協(xié)同創(chuàng)新視域下西南民族地區(qū)紅色文化傳承研究

梁軍　馬明飛　沈林

摘 要：傳承西南民族地區(qū)紅色文化是增強西南民族地區(qū)各族人民對西南民族地區(qū)文化認同的基礎(chǔ)，也是增強對中華民族文化認同的基石。通過西南民族地區(qū)政府、高校和各行業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新，實現(xiàn)西南民族地區(qū)紅色文化的傳承，對團結(jié)西南民族地區(qū)各族人民共同為實現(xiàn)中國民族偉大復興具有重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：協(xié)同創(chuàng)新 西南民族 紅色文化 傳承

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2018）02（c）-0224-02

西南民族地區(qū)紅色文化是指在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，西南民族地區(qū)各族人民結(jié)合自己的民族文化，為推進中國革命與社會主義建設(shè)而創(chuàng)造的紅色文化。西南民族地區(qū)紅色文化在團結(jié)西南各民族人民共同實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢中承擔著重要責任，但是近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，各種西方社會思潮，尤其是歷史虛無主義不斷地傳入西南民族地區(qū)，對西南地區(qū)的經(jīng)濟、政治、文化、社會發(fā)展造成了極大的影響。這直接影響到西南地區(qū)各民族人民對地區(qū)紅色文化的認同感，同時也影響到西南民族地區(qū)的團結(jié)。因此，如何才能更好的傳承西南民族地區(qū)紅色文化是現(xiàn)階段重要的研究課題。

1 協(xié)同創(chuàng)新理念對西南民族地區(qū)紅色文化傳承的意義

2014年10月，習近平在上海浦江創(chuàng)新論壇上指出：“協(xié)同創(chuàng)新”是指圍繞創(chuàng)新目標，多主體、多元素共同協(xié)作、相互補充、配合協(xié)作的創(chuàng)新行為[1]。各主體突破領(lǐng)域界限，在協(xié)同合作的基礎(chǔ)上，整合優(yōu)化各主體的資源，實現(xiàn)各主體利益的共贏。從社會分工的角度來看，協(xié)同創(chuàng)新要求將原有單位特征逐漸弱化，形成一個新的細的分工體系，以實現(xiàn)局部功能整合大于整體疊加的效應。協(xié)同中的個體之間不存在從屬關(guān)系，作為一種社會分工的動態(tài)整合狀態(tài)而存在[2]。西南民族地區(qū)紅色文化傳承與創(chuàng)新是一項系統(tǒng)工程，涉及方方面面的主體和途徑選擇，單靠地方政府、地區(qū)高校、地區(qū)行業(yè)各自單打獨斗無法完成重任，必須從多層次、多領(lǐng)域、多形式、多渠道著手協(xié)同創(chuàng)新形成西南民族地區(qū)紅色文化傳承的合力。協(xié)同創(chuàng)新是通過西南民族地區(qū)政府意志的引導和機制安排，促進地區(qū)高校，地區(qū)各行業(yè)發(fā)揮自身優(yōu)勢，整合互補性資源，實現(xiàn)各方的優(yōu)勢互補，更好的傳承西南民族地區(qū)紅色文化，推動西南地區(qū)紅色文化歷史價值的現(xiàn)實轉(zhuǎn)化和精神價值的實踐轉(zhuǎn)化，更好地彰顯西南民族地區(qū)紅色文化歷久彌新的時代價值。

2 多元主體在西南民族地區(qū)紅色文化傳承中的地位和作用

各主體在西南民族地區(qū)紅色文化傳承中各司其職，明確各主體的地位和作用，有利于發(fā)揮各主體的主觀能動性，同時也有利于找到各主體的價值契合點，為傳承西南民族地區(qū)紅色文化實現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新。

2.1 西南民族地區(qū)政府在傳承地區(qū)紅色文化中的地位和作用

西南民族地區(qū)政府可以將當?shù)氐馁Y源優(yōu)勢通過地區(qū)高校、地區(qū)行業(yè)發(fā)揮出來，可以在方式規(guī)劃、制度保障、資源調(diào)整、經(jīng)費配置和搭建交流輻射平臺等方面為地區(qū)紅色文化傳承創(chuàng)新提供大力支持。西南民族地區(qū)紅色文化傳承離不開地方政府的支持與引導。一是西南民族地區(qū)政府是傳承西南民族地區(qū)紅色文化的重要驅(qū)動者。西南民族地區(qū)政府能夠給予相關(guān)主體一定的資金支持，引導各主體積極參與到傳承西南民族地區(qū)紅色文化中，鼓勵各主體合理利用資金支持將西南民族地區(qū)紅色文化傳承并創(chuàng)新。二是西南民族地區(qū)政府是傳承紅色文化多元主體的管理者。西南民族地區(qū)政府應加強對傳承紅色文化方式方法的管理，不斷規(guī)范相關(guān)程序，通過加強監(jiān)督與評價等，保證紅色文化傳承的有序開展。

2.2 西南民族地區(qū)高校在紅色文化傳承中的地位和作用

西南民族地區(qū)高校是地區(qū)紅色文化傳承的主要群體，也是決定地區(qū)紅色文化傳承事業(yè)成敗的關(guān)鍵因素。西南民族地區(qū)高?？蒲袨榈貐^(qū)紅色文化傳承提供文化智力支撐和創(chuàng)新服務，其文化引導、智力資源、歷史傳承、協(xié)同創(chuàng)新的職能發(fā)揮對地區(qū)紅色文化傳承具有重要意義。另外，西南民族地區(qū)高校也是地區(qū)紅色文化的傳承者和實踐者，在地區(qū)紅色文化傳承中擁有重要發(fā)言權(quán)。

2.3 西南民族地區(qū)各行業(yè)在地區(qū)紅色文化傳承中的地位和作用

西南民族地區(qū)紅色文化在地區(qū)的影響力是衡量整個西南民族地區(qū)傳承地區(qū)紅色文化效果的關(guān)鍵因素，各行業(yè)傳承的效果直接影響到西南民族地區(qū)的文化軟實力。一是西南民族地區(qū)各行業(yè)參與地區(qū)紅色文化傳承有利于促進資源的合理利用。提高西南民族地區(qū)紅色文化在地區(qū)中的影響力是協(xié)同創(chuàng)新的重要目標，地區(qū)各行業(yè)參與到傳承地區(qū)紅色文化中，能夠為西南民族地區(qū)提供充足的傳播途徑資源。二是地區(qū)各行業(yè)參與到傳承地區(qū)紅色文化中是西南民族地區(qū)各行業(yè)應當履行自身社會責任的表現(xiàn)。作為西南民族地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展的重要主體，各行業(yè)在促進西南民族地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展的同時還承擔著促進社會團結(jié)奮進的職能。

3 西南民族地區(qū)紅色文化傳承的協(xié)同創(chuàng)新路徑

建立西南民族地區(qū)政府、地區(qū)高校、地區(qū)各行業(yè)“三位一體”協(xié)同創(chuàng)新的新機制，西南民族地區(qū)政府在體制政策方面起主導、引導、推動作用，地區(qū)高校是開展地區(qū)紅色文化理論研究和功能創(chuàng)新的重要力量和主要陣地，地區(qū)各行業(yè)是從紅色文化到產(chǎn)品和成果的轉(zhuǎn)化器。三者要明確定位，瞄準目標，形成合力，努力形成地區(qū)政府支持、地區(qū)高校支撐、地區(qū)行業(yè)運作的創(chuàng)新傳承體系，才能確?！叭灰惑w”的紅色文化傳承新機制發(fā)揮合力效能，有效提升西南民族地區(qū)紅色文化傳承與創(chuàng)新的實效性。

3.1 以健全配套措施為保障，增強制度協(xié)同

西南民族地區(qū)政府設(shè)立地區(qū)紅色文化傳承專項基金，加強傳承質(zhì)量保證。經(jīng)費是開展傳承項目、活動、研究、傳播等工作必不可少的要素，推動西南民族地區(qū)紅色文化傳承的首要前提便是經(jīng)費充足。一是設(shè)立專項經(jīng)費，將西南民族地區(qū)紅色文化傳承考慮進地區(qū)政府工作計劃和財政預算，保障經(jīng)費投入力度；二是創(chuàng)新經(jīng)費的引進形式，拓寬經(jīng)費引入渠道，多方加強各行業(yè)投資參與。

西南民族地區(qū)政府加強地區(qū)紅色文化傳承分類指導，促進傳承有序開展。一是從宏觀方面制定地區(qū)紅色文化傳承長遠發(fā)展規(guī)劃，針對地區(qū)各高校、各行業(yè)的差異性方面和共同點開展特色規(guī)劃，持續(xù)推進地區(qū)紅色文化的傳承發(fā)展；二是從微觀方面對西南民族地區(qū)已經(jīng)產(chǎn)生的效果良好的地區(qū)紅色文化傳承方式、活動進行深入研究、創(chuàng)新和推廣；三是從發(fā)展方面，結(jié)合不斷變化的西南民族地區(qū)社會環(huán)境，逐漸打造方向正確、載體創(chuàng)新、協(xié)同共享的西南民族地區(qū)紅色文化傳承長效機制。如把紅色旅游與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、特色小鎮(zhèn)建設(shè)、歷史文化古街區(qū)建設(shè)等結(jié)合起來，推進紅色旅游與民俗文化游、生態(tài)游等協(xié)同發(fā)展，形成以紅色文化為主題，內(nèi)容豐富形式多樣的旅游產(chǎn)品，增強紅色旅游的吸引力[3]。

3.2 以完善傳承隊伍建設(shè)為載體，推進人力協(xié)同

成立西南民族地區(qū)高校紅色文化傳承研究隊伍，突出科研指導作用。專門組織地區(qū)高校研究地區(qū)紅色文化的教師成立研究專家團隊，對西南民族地區(qū)紅色文化歷史、地區(qū)文化傳承環(huán)境、地區(qū)文化協(xié)同機制進行梳理、研究，由專家團隊提出的系統(tǒng)、科學的地區(qū)紅色文化傳承路徑。同時，專家團要深入西南民族地區(qū)為各行業(yè)、各族人民群眾講授西南民族地區(qū)紅色文化的來龍去脈，以及地區(qū)紅色文化傳承對我們現(xiàn)實生活的實際意義。

成立西南民族地區(qū)高校紅色文化傳承行業(yè)協(xié)會，彰顯實踐落實作用。號召西南民族地區(qū)各行業(yè)精英成立實踐地區(qū)紅色文化精神、傳承地區(qū)紅色文化歷史為宗旨的行業(yè)協(xié)會，以專家團隊的研究成果為指導，以行業(yè)精英的實踐經(jīng)驗為基石，一同商討協(xié)同傳承地區(qū)紅色文化品牌活動。利用品牌活動的契機，讓更多的人民群眾參與進來，潛移默化地使地區(qū)紅色文化深入人心，為地區(qū)紅色文化的傳承打牢群眾基礎(chǔ)。

3.3 以不斷加強傳承內(nèi)容為核心，促進地區(qū)協(xié)同

加強頂層設(shè)計，激活西南民族地區(qū)現(xiàn)存紅色文化資源。地區(qū)政府、高校、行業(yè)一同理清西南民族地區(qū)紅色文化傳承的戰(zhàn)略目標，將散落在西南民族地區(qū)的紅色文化資源進行優(yōu)化再造。根據(jù)西南民族地區(qū)不同的地理位置、不同的紅色文化歷史、不同的當?shù)厝宋奶攸c，設(shè)計不同的紅色文化主題的傳承方式，充分發(fā)揮各個西南民族地區(qū)的紅色文化特色，打造一地方一品牌的紅色文化傳承載體。例如以“桂林—興安—資源—全州—灌陽”為主線的“重走長征路”紅色旅游線路；依托國際旅游勝地建設(shè)的桂林紅色旅游基地，與貴州紅色旅游聯(lián)動推行“貴陽—凱里—鎮(zhèn)遠—黎平—通道—桂林”全國紅色旅游精品線路建設(shè)，豐富了紅色旅游產(chǎn)品體系，推進了與周邊省份的區(qū)域合作。

堅持一體多翼，實現(xiàn)地區(qū)多樣紅色文化的良性互動。立足地方紅色文化資源特色，結(jié)合周邊地區(qū)紅色文化特色，西南民族地區(qū)各地政府要聯(lián)合同心，充分學習我國“一帶一路”的戰(zhàn)略思想精髓，協(xié)同地區(qū)各高校專家團隊，各行業(yè)精英一同研究西南民族地區(qū)內(nèi)多地紅色文化互動的協(xié)同創(chuàng)新模式，使西南民族地區(qū)各地統(tǒng)一紅色文化傳承的核心價值，以增強區(qū)西南民族地區(qū)紅色文化融入地區(qū)人民生活、團結(jié)人民、培育人民、發(fā)展人民的作用。一是要注重西南民族地區(qū)各地紅色文化的多樣性和統(tǒng)一性相結(jié)合，各地紅色文化互動時，在繼承本地原有紅色文化資源的基礎(chǔ)上深入挖掘相互關(guān)聯(lián)的新的紅色文化；二是要從傳統(tǒng)的地方紅色文化傳承出發(fā)，使西南民族地區(qū)各地之間進行紅色文化共建，使各地在交流紅色文化的過程中將紅色文化融入人民心中。

參考文獻

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