文化對話交流在構(gòu)建民心相通中的作用

楊圖雅

摘要：民心相通是“一帶一路”建設(shè)的社會(huì)根基，是該倡議成敗的關(guān)鍵。民心相通的構(gòu)建離不開文化對話交流，通過文化對話交流，可以了解對方的價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、思維方式，從而贏得人心，進(jìn)而可能影響到政府決策。因此，深刻認(rèn)識(shí)文化對話交流在構(gòu)建民心相通中的意義和作用，不僅有利于“一帶一路”的建設(shè)，也有利于國家發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化對話交流；民心相通；“一帶一路”

中圖分類號(hào)：G02 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）23-0084-02

一、引言

“一帶一路”承接了古代絲綢之路的精神，成為21世紀(jì)的“鑿空之旅”，順應(yīng)“天下大同”之大道，彰顯人類構(gòu)建命運(yùn)共同體的美好理想，是以政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通為主要內(nèi)容的具有深遠(yuǎn)意義的宏偉倡議。文化對話交流則是構(gòu)建“民心相通”的強(qiáng)大助力和有效途徑。在挑戰(zhàn)頻發(fā)、風(fēng)險(xiǎn)日益增多的當(dāng)今世界，“一帶一路”倡議下的文化對話交流也表現(xiàn)出了新的內(nèi)涵。因此，深刻認(rèn)識(shí)文化對話交流在構(gòu)建“民心相通”中的意義和作用，對“一帶一路”倡議的建設(shè)和長期推行具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

二、民心相通和文化的內(nèi)涵與關(guān)系

1.民心相通的內(nèi)涵?？v觀我國歷史，不難發(fā)現(xiàn)“民心相通”是我國自古以來對外政策一直堅(jiān)持的主要內(nèi)容。民心相通中的“通”指的是首先增進(jìn)彼此了解，然后在了解的基礎(chǔ)上形成好感，互建友誼、深化互信，最后形成共同發(fā)展的合作理念，共建人類命運(yùn)共同體；“民”指的是各個(gè)層次的所有人，不僅包括各級(jí)官員，還包括普通民眾、社會(huì)精英、企業(yè)家、專家學(xué)者、媒體人士等。因此，“一帶一路”中的民心相通是指沿線國家的廣大民眾通過溝通增進(jìn)彼此之間的了解、信任和友誼，對以“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”為基本原則的絲綢之路精神達(dá)成共識(shí)，共建命運(yùn)共同體，從而形成“心往一處想，勁往一處使”的合力，聯(lián)手推動(dòng)“一帶一路”建設(shè)。

2.文化的內(nèi)涵。對于“文化”這一概念學(xué)術(shù)界有不同的界定。最早我國“周易”中曾經(jīng)提出“文化”這一詞，此處文化是指以人文精神來改變蒙昧和野蠻。后來英國學(xué)者愛德華·泰勒（1871）對“文化”這一概念賦予了更深的含義，認(rèn)為文化是一種復(fù)合體，包括信仰、知識(shí)、道德、風(fēng)俗、藝術(shù)、法律以及從社會(huì)上習(xí)得的能力和習(xí)慣。由此可見，文化涵蓋三層意義：（1）民族精神與思維模式屬于意識(shí)形態(tài)的層面，主要包括宗教與信仰、民族性格特征。（2）語言符號(hào)與再現(xiàn)系統(tǒng)屬于人類活動(dòng)的最基本層面，包括語言、藝術(shù)、民俗等。（3）社會(huì)經(jīng)濟(jì)類型屬于社會(huì)經(jīng)濟(jì)層面，主要包括經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)與國家制度等。

3.民心相通和文化對話交流的關(guān)系。民心相通與文化之間具有一定的內(nèi)在聯(lián)系。由于客觀存在文化多樣性和異質(zhì)性，民心相通工程不能一蹴而就，而是通過文化對話交流，逐漸增進(jìn)彼此的了解，建立友好關(guān)系，從而能推進(jìn)民心相通工程。如果國與國、民與民之間真正實(shí)現(xiàn)民心相通，那么首先要有文化開放和文化包容的理念，相互取長補(bǔ)短，推陳出新，否則從表面上看有民心相通的特征，但本質(zhì)上無法達(dá)到人心相通的最終目標(biāo)。因此，文化對話交流是民心相通構(gòu)建的前提和基礎(chǔ)，民心相通是文化對話交流達(dá)到一定程度的表現(xiàn)。加之，二者之間也存在循環(huán)關(guān)系，文化對話交流能夠促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)民心相通的構(gòu)建和發(fā)展，民心相通的構(gòu)建不僅增進(jìn)了各國人民之間的情感維系，而且促進(jìn)了彼此間的文化交流、文化了解和文化包容。

三、文化對話交流對民心相通構(gòu)建的作用

民心相通是國與國、民與民之間和平共處的奠基石。文化對話交流是民心相通構(gòu)建的助推力、主要渠道、保障，甚至是根基。

1.文化對話交流對構(gòu)建“民心相通”的助推作用。文化對話交流對“一帶一路”沿線各國民眾的相互了解和凝聚共識(shí)具有重要的助推作用。古代先賢曾言“國之交在于民相親，民相親在于心相通”。自古以來，各國民眾心靈溝通的最好媒介就是文化交流，縱觀歷史，古代絲綢之路上豐富多彩的文化對話交流，拉近了我國與“絲綢之路”沿線各國人民心靈上的距離，增進(jìn)了彼此的友好互信，深化了相互的合作交流，也使得絲路文化在沿線各國生根發(fā)芽，形成了深厚的民心基礎(chǔ)。多樣化的文化對話交流有助于調(diào)動(dòng)各國民眾對中華民族文化經(jīng)典的注意和興趣，增強(qiáng)了各國人民彼此之間的了解和友誼，消減語言、制度、習(xí)俗及文化的障礙，推進(jìn)各國民心相通，從而對各國貿(mào)易交流起到倍增的作用，達(dá)到事半功倍的效果。

2.文化對話交流對構(gòu)建“民心相通”的橋梁作用。文化對外交流為構(gòu)建“民心相通”提供了廣闊的平臺(tái)，是促進(jìn)沿線各國文明求同化異的重要渠道。不同國家和不同區(qū)域的文化都會(huì)有所不同，在處理不同文化關(guān)系中，開放包容的文化對話交流不僅能推動(dòng)文化的多元化和國際化，促進(jìn)文化間的互惠關(guān)系，更是構(gòu)建民心相通的重要渠道。至于開放包容的文化對外交流，“絲綢之路”的輝煌歷史成為我們很好的借鑒，比如中國的工藝技術(shù)、繪畫藝術(shù)、儒家思想、道家思想傳播到絲路沿線國家，而沿線國家的雕塑、音樂、天文、歷算、醫(yī)學(xué)、佛教、伊斯蘭教、摩尼教等傳入了中國，在文化交流過程中各國政府間往往抱有包容的態(tài)度，相互尊重和彼此接納，從而使各國民眾更加理解、尊重、互鑒和共榮，塑造了不同地域文化普遍接受的文化價(jià)值理念，打造了民心相通工程的共同基點(diǎn)。因此以開放包容、兼收并蓄的態(tài)度對待各國的宗教、語言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂、科學(xué)、教育、民俗等方面的文化對話交流是構(gòu)建民心相通的重要橋梁。

3.文化對話交流對構(gòu)建“民心相通”的潤滑劑作用。文化對話交流是各國民眾相互信任、消除互疑、疏通民意的有效潤滑劑?！耙粠б宦贰闭邷贤?、貿(mào)易暢通、道路聯(lián)通、貨幣流通等“四通”的實(shí)現(xiàn)需要得到沿線國家人民的認(rèn)同和支持，然而各國各民族的文化差異是客觀存在的，是民眾內(nèi)心中堅(jiān)持的一種心靈底線，是無法改變的深?yuàn)W的精神上和物質(zhì)上的復(fù)合體。因此，各國民眾之間構(gòu)建民心相通，必須以文化交流為切合點(diǎn)，擴(kuò)展對話交流范圍，深入合作層次。例如通過文化對話交流，弘揚(yáng)和宣傳我國推行的“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的“絲路精神”，同時(shí)展示我國各民族的文化精髓，使不同國家的民眾深入了解我國文化，從而逐漸減少疑慮和擔(dān)憂，進(jìn)而逐步促進(jìn)其他領(lǐng)域的合作與交流。

4.文化對話交流對構(gòu)建“民心相通”的無形安全保障作用。古龍高等人認(rèn)為，當(dāng)今世界的宗教分歧、信仰分歧、領(lǐng)土爭端、制度差異乃至文明沖突，除了通常的政治和經(jīng)濟(jì)因素以外，主要是文化因素。實(shí)踐也充分說明了文化上的沖突是政治和經(jīng)濟(jì)沖突的更深層次的原因，并且極大的增加了其外交成本。由于各國文化的不同，各國民眾對其產(chǎn)生不同的理解和認(rèn)識(shí)是可想而知的，有些國家對中國的崛起持有擔(dān)憂的態(tài)度，有些認(rèn)為“一帶一路”布局是“中國版馬歇爾計(jì)劃”，導(dǎo)致部分國家信以為真，對今后的“民心相通”的構(gòu)建帶來不利的影響。然而通過長期有序的文化對話交流，達(dá)到互相認(rèn)識(shí)、互相了解，可以改變和修正這一觀念。因?yàn)椴还芎畏N文化始終是以和平與發(fā)展為主線的，以和平共處、共同發(fā)展為主線的文化對話交流，對民心相通的構(gòu)建成為無形的安全保障，為民心相通的長期實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

四、小結(jié)

民心相通是“一帶一路”倡議建設(shè)的主要部分，也是其余“四通”順利構(gòu)建的基礎(chǔ)。雖然目前“一帶一路”建設(shè)已全面展開，但仍然存在規(guī)劃不足、經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)缺位、文化傳承和創(chuàng)新機(jī)制尚未完善及文化對話交流機(jī)制尚未建立等困境和挑戰(zhàn)，從而對構(gòu)建民心相通起到一定的制約作用。今后要讓“一帶一路”成為沿線國家、民族、宗教間的文明對話之路，讓這些國家人民共同參與進(jìn)來，在合作交流中達(dá)成共識(shí)，發(fā)揮文化對話交流的積極作用以構(gòu)建沿線國家間的民心相通，達(dá)到真正的民心相通，增強(qiáng)彼此的信任感，保證今后“一帶一路”的安全暢通。

參考文獻(xiàn)：

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