墨的因緣（一）·魏晉至唐

文/宇野雪村 韓天雍編譯

宋代晁貫之《墨經(jīng)》一書中論制膠方法有“上等墨而膠不如法，墨亦不佳。如得膠法，則次煤能成善墨?！庇衷疲骸肮庞盟蔁?、石墨兩種，石墨自晉以后無聞，松煙之制尚矣。漢貴扶風(fēng)、隃麋、鐘南山之松?！彼蔁煟匆运刹臑樵辖?jīng)由燃燒，取漂浮在最上面的煙塵碳粒來作為墨的主要成分。前面所講的先秦時期所稱謂的“石涅”礦石，在漢魏稱“石墨”，晉至隋唐則稱“石炭”，宋元之后才開始叫“煤”。蔡質(zhì)在《漢官儀》曰：“尚書令、仆丞郎，月賜隃糜大墨一枚、小墨一枚?！笨梢姡藭r墨已制成板塊狀，經(jīng)干燥處理后成為固定墨型，當(dāng)然，硯石也就有必要應(yīng)運而生了。扶風(fēng)、隃糜、鐘南山，皆在今日的陜西省，可見在漢代陜西省是生產(chǎn)制墨的中心所在地。

近年來，在湖南省長沙市馬王堆漢墓中發(fā)現(xiàn)的竹簡和帛書，以及山東省臨沂縣銀雀山漢墓的竹簡（《孫子兵法》）、湖北省江陵縣鳳凰山漢墓出土的筆、筆筒、圓石硯、磨石、墨以及木牘、銅質(zhì)的削刀等用具。著名的《李柏尺牘》即使用松煙墨。其中，由鳳凰山漢墓中出土的如同碎瓜子似的墨塊，恐怕就是松煙墨。其他作為墨書的資料，進(jìn)入20世紀(jì)之后，從敦煌、居延、武威、張掖等地發(fā)掘報告中可知有逾萬件的竹木簡牘等資料。

魏晉、南北朝

宋趙彥衛(wèi)撰《云麓漫鈔》中有蕭子良《答王僧虔書》曰：“仲將之墨，一點如漆?！笔捵恿?、王僧虔皆為南北朝時代梁人，生活均在5世紀(jì)末，而韋仲將即韋誕（179—253）則是三國時期魏人。善楷書，并作剪刀篆，亦稱“金錯書”。善制墨，與張芝筆、左伯紙并稱“三絕”。此時時隔已二百五十余年，此墨跡仍能“一點如漆”。元代陸友在《墨史》中，最初將韋誕作為制墨匠人有傳記：“韋誕，字仲將，京兆人，太仆端之子，善隸、楷。魏太和中為武都太守，以能書留補侍中……”魏太和年間（227—233），為武都太守，“洛陽、許、鄴三都宮觀始就，詔令誕題署，以為永制。給御筆墨，皆不任用……非紈素不妄下筆?！笨梢姡f誕此時已對文房筆墨紈素已十分考究，甚至對皇室御用品頗有輕視不恭之嫌。

作為墨跡書法資料而言，在新疆，20世紀(jì)初葉，有兩大考古發(fā)現(xiàn)震驚世界，一個是樓蘭古城，另一個是《李柏文書》。在西域地方發(fā)現(xiàn)了大量的竹木簡類文書，其中，也發(fā)現(xiàn)了許多三四世紀(jì)的殘紙類文書。1900年3月，瑞典探險家斯文·赫定在羅布泊發(fā)現(xiàn)了樓蘭古城，并在這里發(fā)掘了大量文物，包括錢幣、絲織品、糧食、陶器以及36張用墨寫有漢字的紙片、竹簡和幾支毛筆。其后，1908—1909年，日本大谷光瑞探險隊在樓蘭發(fā)現(xiàn)比王羲之時代稍早些的前涼西域長史李柏在公元328年寫給焉耆國王的信函—《李柏文書》，這是前涼簡牘資料中，用墨書寫在紙本上的、內(nèi)涵最為豐富的文書資料。此紙本墨跡，現(xiàn)存日本京都龍谷大學(xué)圖書館。此書共有三件，一件為殘紙，疑為初稿；第二件9行，用墨豐潤；第三件墨色枯，文有12行。

傳東晉衛(wèi)夫人《筆陣圖》中對墨的要求有：“其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，十年以上，強如石者為之?！蓖豸酥凇额}筆陣圖后》中也說：“墨用松節(jié)同研，久久不動彌佳矣?！弊鳛槟E書法資料，記有西晉元康六年（296）紀(jì)年的《諸佛要集經(jīng)》頗為著名。此外，還有從西域地方發(fā)現(xiàn)的六朝寫經(jīng)、殘紙、敦煌千佛洞的六朝書寫文物，散藏在大英博物館、巴黎國立圖書館、日本大谷大學(xué)圖書館等。

南北朝時代的墨家，劉宋（420—478）的張永（410—475）最為著名。張永，字景云，南朝宋吳縣（今蘇州）人。授揚威將軍，都督諸將，吳郡太守等。能文史，善隸書，曉音律。騎射雜藝，觸類兼善，又有巧思，大為文帝（424—452）所知。紙墨皆自營造，上得永表啟輒執(zhí)玩，自嘆供御者不及。

西漢 圓形三足石硯

西漢 石硯 毛筆

東漢 松塔形墨

隋唐

漢代 丸墨

西漢 墨丸

前涼 李柏文書

隋代智永《真草千字文》，據(jù)說此為真跡傳到日本。唐代墨，現(xiàn)在仍保存在日本的正倉院。中唐時期舶載到日本的貞家墨，面上浮刻陽文“華煙飛龍鳳，皇極貞家墨，”側(cè)面刻有銘文：“開元四年（716）丙辰秋作貞□□□□?！遍L30厘米的舟形大墨。墨拓紙上寫有“奈良朝廷使用新羅墨，東大寺正倉院所收數(shù)船之中拓摹三口?！贝四绪晗懔希畎自娋渌裕骸疤m麝凝珍重，精光乃堪掇?！?/p>

唐玄宗皇帝（712—756）時，在《新唐書·藝文志》中有“既而太府月給蜀郡麻紙五千番，季給上谷墨三百三十六丸，”的記載。上谷墨，即上谷郡所產(chǎn)；上谷郡，在唐代被稱之為“易州”?！对涂たh圖志》：“秦置三十六郡，以為上谷郡。漢分置涿郡，今州則漢涿郡故安縣之地。隋開皇元年改為易州，因州南十三里易水為名?！备鶕?jù)晁貫之《墨經(jīng)》所云，在唐代易州（河北省易縣）、潞州（山西省長治市）是松煙墨的中心產(chǎn)地。作為易州制墨名家有祖氏、奚氏、李氏、張氏及陳氏等世家。上黨，位于山西省東南部，是對古潞澤遼沁四州一帶等的雅稱。上黨所產(chǎn)的“碧松煙”墨，因其品質(zhì)優(yōu)良，被列為皇家貢品。李白在《酬張司馬贈墨》的詩句中有：“上黨碧松煙，夷陵丹砂末?！薄锻ㄖ韭浴分杏洠骸奥褐葚暷?、人參、花蜜、墨。”

唐代進(jìn)入10世紀(jì)以后，唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的時期，北方地區(qū)陷入戰(zhàn)亂，制墨生產(chǎn)幾近崩壞的邊緣。唐代的墨至宋代已為數(shù)不多，據(jù)著錄得知著名的墨匠有下面幾位：祖敏、奚鼐、奚鼎、奚超、奚起、張遇、陳赟、李陽冰、李慥、王君得、奚廷珪。于是，這些手工業(yè)者大量遷徙到南方富庶地區(qū)，制墨的重心也逐漸向南方轉(zhuǎn)移。