儒家優(yōu)秀教育思想對卓越化學(xué)教師培養(yǎng)的啟發(fā)

張炎鑫 衷明華

【摘 要】 隨著人們對教育質(zhì)量要求的提高，卓越教師的培養(yǎng)越來越為人們所重視。儒家文化作為中國兩千多年來的主流文化，其在中國人心中的重要性自然不言而喻，時至今日，儒家文化同樣影響著中國人的方方面面。通過對儒家文化的研究，將對卓越教師培養(yǎng)起引導(dǎo)性的作用。

【關(guān)鍵詞】 儒家優(yōu)秀教育思想；卓越化學(xué)教師

【中圖分類號】 G64.7 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-3089（2018）07-00-01

近十幾年來，國內(nèi)對國學(xué)的研究氛圍高漲，儒家文化作為中國封建王朝的主流文化也在這一時期重新煥發(fā)生機。儒家教育思想作為儒家文化的一大板塊，自然也就成為了學(xué)者們考察的重點，考察所得的成果也就成為了新時代教育改革借鑒的憑資。

2014年9月，為適應(yīng)國內(nèi)教育改革的發(fā)展，教育部啟動實施了卓越教師培養(yǎng)計劃，以培養(yǎng)師德高尚、知識豐富、能力出眾的引領(lǐng)示范型教師。同年，廣東省韓山師范學(xué)院化學(xué)與環(huán)境工程學(xué)院以為基層中學(xué)尤其為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)培養(yǎng)師德高尚、知識豐富、能力出眾并能引領(lǐng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的化學(xué)教師為目標(biāo)開展了化學(xué)專業(yè)卓越教師培養(yǎng)班。本文將儒家優(yōu)秀教育思想與《韓山師范學(xué)院“化學(xué)專業(yè)卓越教師培養(yǎng)班”人才培養(yǎng)方案》進行對比研究，得到以下幾點啟發(fā)：

一、培養(yǎng)卓越化學(xué)教師需做好“因材施教”

因材施教是由孔子提出的一種教育教學(xué)原則，要求教師在教育中要根據(jù)不同學(xué)生的不同特點實施不同的教育手段，使學(xué)生的長處得到發(fā)揮，短處得到彌補。在培養(yǎng)卓越化學(xué)教師的過程中同樣需要做好這一點，針對不同卓越教師生制定不同的培養(yǎng)方案，引導(dǎo)卓越教師生形成符合各自性情的教學(xué)風(fēng)格，學(xué)會“揚長避短”，最終發(fā)展成一名卓越的化學(xué)教師。要做到因材施教的前提是教師要對學(xué)生充分了解，知道學(xué)生優(yōu)缺點、長短處，這在傳統(tǒng)的化學(xué)教師培養(yǎng)過程中是極難做到的，但卓越化學(xué)教師培養(yǎng)計劃的實施讓這點具有了實現(xiàn)的可能性。韓山師范學(xué)院“化學(xué)專業(yè)卓越教師培養(yǎng)班”采取了小班教學(xué)模式，僅招生20人，對班里的每個學(xué)生執(zhí)行單獨編制的人才培養(yǎng)方案，并安排化學(xué)教師職業(yè)技能實訓(xùn)基地教師擔(dān)任責(zé)任導(dǎo)師，負(fù)責(zé)化學(xué)卓越教師生的“一對一”學(xué)習(xí)指導(dǎo)及科研實踐訓(xùn)練；安排實習(xí)學(xué)校或教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校教師擔(dān)任住校導(dǎo)師，負(fù)責(zé)化學(xué)卓越教師生的“一對一”教育實踐、微課題研究及畢業(yè)論文訓(xùn)練。在大量師資力量的傾注下，使得教師有足夠的時間和空間展開教學(xué)工作：充分了解學(xué)生，為不同學(xué)生制定不同的教學(xué)方案，使學(xué)生得到最好的發(fā)展，由此為做到并做好“因材施教”提供了可能。

二、培養(yǎng)卓越化學(xué)教師需做好“教研合一”

教研合一是由孔子通過大半生專于從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作，而后從中得出寶貴的教育經(jīng)驗，再由近代教育家陶行知先生以及其他一些教育家進行完善補充，進而形成的教育理論。指的是教學(xué)實踐要與理論研究相結(jié)合，在教學(xué)中滲透研究，在研究中進行教學(xué)，在教育教學(xué)過程中兩者相輔相成，缺一不可。傳統(tǒng)的化學(xué)教師培養(yǎng)往往輕視了教學(xué)實踐的部分，將重心放在了理論學(xué)習(xí)方面，學(xué)生將大部分的時間到花費在了理論的學(xué)習(xí)上，但在校期間卻往往沒辦法得到實踐驗證，只有等到畢業(yè)了離開了學(xué)校找到了工作才能進行相關(guān)的實踐，但這時學(xué)生已經(jīng)遠離了學(xué)校，之前所學(xué)習(xí)的理論知識在融會貫通之前已經(jīng)忘了七七八八，導(dǎo)致展開教學(xué)工作會經(jīng)常遇到一些無法處理好的問題。韓山師范學(xué)院“化學(xué)專業(yè)卓越教師培養(yǎng)班”采取了理論學(xué)習(xí)與實踐學(xué)習(xí)一體化的培養(yǎng)模式來打破這種僵局，通過依托教師教育實訓(xùn)中心、粵東基礎(chǔ)教育論壇和教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校等教育教研機構(gòu)，來協(xié)同開展“5+2+1全程教育實踐”模式的實踐。既用累計5學(xué)期的時間，學(xué)習(xí)通識課、化學(xué)專業(yè)課以及教師教育課并進行教學(xué)技能強化訓(xùn)練；再用累計2學(xué)期的時間，進入基層中學(xué)進行“住校教師”鍛煉（即：一邊教、一邊學(xué)、一邊研究、一邊熟悉中學(xué)教學(xué)實際）；最后用累計1學(xué)期的時間總結(jié)微課題研究成果，撰寫化學(xué)教育方面的本科學(xué)位論文并參加教育碩士招考或找工作就業(yè)。通過這種模式將教學(xué)實踐與理論研究有效的結(jié)合在一起，讓卓越教師生在離開學(xué)校前就對自己所學(xué)的理論知識有了一定的親身體會，并將從書本中學(xué)到的教育教研能力在實踐中得到提高。由此讓卓越教師生在走上崗位后能夠更游刃有余的解決教學(xué)問題。

三、培養(yǎng)卓越化學(xué)教師需做好“終身教育”

終身教育是由聯(lián)合國教科文組織及其他有關(guān)國際機構(gòu)的大力提倡、推廣和普及的一個極其重要的教育概念?？鬃颖M管沒有直接提出終身教育這一科學(xué)概念，但他的言論如孔子在《論語·為政》一篇中說到“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”與終身教育這一科學(xué)概念的內(nèi)涵是不謀而合的。在當(dāng)今信息科技快速發(fā)展的今天，稍不注意就會被時代遠遠甩開，這時終身教育就顯得極為重要，對于教師行業(yè)來講也是如此。如今教師的教學(xué)工具不再是簡單的黑板和粉筆，還有多媒體教學(xué)平臺和各種層出不窮的輔助教學(xué)工具和輔助教學(xué)軟件，教師往往會因疲于教學(xué)工作而沒有太多的時間和精力去挑選適合化學(xué)學(xué)科的新型輔助教學(xué)工作，進而導(dǎo)致教學(xué)手段更不上時代的演變，成為一名年輕的“老”教師，如果這時教師的畢業(yè)院?？梢蕴峁┫鄳?yīng)的培訓(xùn)，幫助已經(jīng)走上崗位的教師篩選軟件并傳授相關(guān)軟件的使用方法，就可以很好的解決這些問題。但傳統(tǒng)的化學(xué)教師生在畢業(yè)后往往就意味著永久的離開了學(xué)校，不再有機會可以回到學(xué)校進行相關(guān)的技能培訓(xùn)。韓山師范學(xué)院“化學(xué)專業(yè)卓越教師培養(yǎng)班”則是將會為學(xué)生提供永續(xù)性的跟蹤服務(wù)。即便化學(xué)卓師生走上工作崗位，化學(xué)院也將實施不定期的回爐輔導(dǎo)、到崗位輔導(dǎo)，免費提供網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程輔導(dǎo)等，幫助學(xué)生掌握實時教育技術(shù)進和新興教育思想理念，為化學(xué)卓師生迅速成長為卓越教師提供全程永續(xù)的跟蹤服務(wù)。這樣的培養(yǎng)方式很大程度上可以確保走上崗位的卓越教師生依舊可以學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)新型的、并能有效提高教學(xué)效率的輔助教學(xué)工具和新興教育思想理念，并將這些軟件和理念帶上課堂，使得課堂內(nèi)容更加豐富多彩。

四、培養(yǎng)卓越化學(xué)教師需做好“道德教育”

儒家文化的思想核心是“仁”，孔子將仁作為最高的道德標(biāo)準(zhǔn)。在《中庸》中孔子說到“修身以道，修道以仁”，大意是要修身就是要修道，要修道就是要修仁，故仁是修身之根本。“仁”的意思可以粗略的理解為人與人之間要相互親愛、相互尊重，這看起來極為粗淺的道理，想要做好是極難的，但想要成為一名卓越化學(xué)教師這一點卻是必不可少的。當(dāng)今社會總會聽到看到一些教師虐待學(xué)生或是教師不能守好老師本分的新聞，其中原因各不相同，但究其根本就是這些教師在師范院校時在思想道德修養(yǎng)方面沒有受到良好的教育，不懂得什么時“仁”，這樣的老師即便有多么深厚的化學(xué)知識涵養(yǎng)和多么高強的教學(xué)技能，他都不可能成為一卓越化學(xué)教師，相反還會給社會帶來極大的危害。所以在韓山師范學(xué)院“化學(xué)專業(yè)卓越教師培養(yǎng)班”的培養(yǎng)計劃中除了培養(yǎng)化學(xué)卓師生的學(xué)科知識和教學(xué)能力外，還強化了對化學(xué)卓師生的道德教育。在職業(yè)理解與認(rèn)識方面上，要求化學(xué)卓師生貫徹黨和國家教育方針政策，理解中學(xué)教育工作的意義，熱愛中學(xué)教育事業(yè)，具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，為人師表；在對學(xué)生的態(tài)度與行為方面上，要求化學(xué)卓師生關(guān)愛學(xué)生，重視學(xué)生身心健康發(fā)展，保護學(xué)生生命安全，尊重學(xué)生獨立人格，平等對待每一個學(xué)生；在教育教學(xué)的態(tài)度與行為方面上，要求化學(xué)卓師生樹立育人為本、德育為先的理念，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每一個學(xué)生提供適合的教育，營造自由探索、勇于創(chuàng)新的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自強自立，培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣和適應(yīng)社會的能力。在個人修養(yǎng)與行為方面上，要求化學(xué)卓師生富有愛心、責(zé)任心、耐心和細心，善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。只有將“仁”的精髓貫穿于教學(xué)活動過程中，才有可能成為一名合格的化學(xué)卓越教師。

參考文獻：

[1]李勇彬.儒家優(yōu)秀教育思想對高中化學(xué)新課程的啟示[D].福建師范大學(xué)，2008.

[2]王家美.古代教師的教學(xué)特點及其對現(xiàn)代教育的啟示[J].無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2008（04）：39-40+58.

[3]伍曉春，孫丹，熊曉丹.中學(xué)化學(xué)卓越教師培養(yǎng)初探[J].化學(xué)教育，2016，37（02）：39-41