“有機(jī)更新”視角下順德清暉園及周邊歷史地段的規(guī)劃實(shí)踐

喻曉蓉

摘要：隨著近年周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，廣東四大名園之一的順德清暉園及周邊地區(qū)的保護(hù)利用也面臨一定的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，亟需探尋適合自身實(shí)際的保護(hù)更新模式。在新一輪清暉園及周邊歷史地段的保護(hù)中，充分借鑒和運(yùn)用了“城市有機(jī)更新”理論，在城市物質(zhì)空間規(guī)劃、功能載入、規(guī)劃實(shí)施等方面對(duì)清暉園及周邊歷史她躊受的有機(jī)更新發(fā)展模式作了一定的探索和實(shí)踐，力求在保證文物原真性的前提下對(duì)城市歷史地段進(jìn)行可持續(xù)的保護(hù)與再利用，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話，并為其他歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展提供參考與借鑒。

關(guān)健詞：有機(jī)更新；歷史地段；清暉園；保護(hù)規(guī)劃

中圖分類號(hào)：TU986

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

1 緣起

“有機(jī)”原本是一個(gè)生物學(xué)概念，強(qiáng)調(diào)生物及細(xì)胞組織之間是互相關(guān)聯(lián)協(xié)調(diào)而不可分的復(fù)雜體系川。我國(guó)在舊城更新改造的城市規(guī)劃中，引入“有機(jī)”的概念，逐漸形成了“城市有機(jī)更新”的理論，該理論將城市看作一個(gè)有生命的機(jī)體，按照一定規(guī)律進(jìn)行新陳代謝，不斷演變發(fā)展。“有機(jī)更新”是在對(duì)歷史文化街區(qū)全盤推倒式重建或是過(guò)于保守維護(hù)的一些失敗經(jīng)驗(yàn)上建立起來(lái)的，已取得較好的實(shí)踐效果[2]。

位于佛山市順德區(qū)的清暉園，是廣東四大名園之一，作為廣東省內(nèi)為數(shù)不多的一組歷史悠久、價(jià)值較高的古建筑組群，是順德區(qū)乃至嶺南地區(qū)的重要文化名片。2013年國(guó)家文物局公布清暉園為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位（圖1）。

清暉園地處順德區(qū)城市中心的繁華地段，地理區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯。近年來(lái)，清暉園周邊地塊的開發(fā)逐步成為順德區(qū)城市發(fā)展的新引擎，受到各界高度重視。目前清暉園及西側(cè)的寶華巷均已劃入順德區(qū)歷史文化街區(qū)。為了對(duì)該區(qū)域進(jìn)行更好的保護(hù)，凸顯文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值，順德區(qū)文體旅游局委托編制了《全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位一清暉園保護(hù)規(guī)劃》（以下簡(jiǎn)稱“本次規(guī)劃”）。本文試圖從“有機(jī)更新”的角度，對(duì)清暉園及周邊的規(guī)劃進(jìn)行分析，在合理保存歷史風(fēng)貌前提下，與周邊地塊的城市開發(fā)進(jìn)行較好協(xié)調(diào)。

2 清暉園保護(hù)面臨的主要問(wèn)題

2.1 原區(qū)劃范圍過(guò)小無(wú)法有效控制周邊建設(shè)行為

根據(jù)順德市人民政府《批轉(zhuǎn)市文化局關(guān)于劃定省級(jí)文物保護(hù)單位清暉園保護(hù)范圍請(qǐng)示的通知》（順府發(fā)[1992]64號(hào)）[3]，清暉園已劃定保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。其中保護(hù)范圍以清暉園原有范圍為界，東至筆生花館東墻，南至花亭南圍墻，西至碧溪草堂圍墻，北至船廳北墻；建設(shè)控制地帶東至華僑中學(xué)，南至華蓋直街，西至華蓋里一巷以東30m，北至藍(lán)田巷。隨著城市建設(shè)的發(fā)展，原建設(shè)控制地帶已不再適應(yīng)城市建設(shè)的變化和發(fā)展的新需求，和城市道路、舊城肌理缺乏聯(lián)系，無(wú)法達(dá)到有效控制周邊建設(shè)行為的作用。尤其是隨著近年來(lái)土地開發(fā)，周邊建起不少高層樓盤，對(duì)清暉園造成了不可挽回的負(fù)面影響。合理的控制區(qū)劃劃定迫在眉睫（圖2）。

2.2 功能相對(duì)單一，發(fā)展具有一定的局限性

目前，清暉園已成為展示嶺南園林文化的重要名片。在清暉園博物館的組織下，清暉園古園澄漪亭會(huì)定期舉辦粵劇表演，一部分后期加建的建筑物也承擔(dān)清暉園博物館展示的作用，豐富了建筑空間，增強(qiáng)了場(chǎng)地的趣味性。但是受文物保護(hù)單位的特殊性質(zhì)以及傳統(tǒng)游園形式的影響，清暉園在使用功能上略顯單一，在空間拓展和改造上存在一定的局限性，無(wú)法滿足游客日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和精神需求。

2.3 周邊規(guī)劃啟動(dòng)對(duì)清暉園的發(fā)展影響巨大

目前清暉園及其西側(cè)的寶華巷片區(qū)都已劃入大良舊城歷史文化街區(qū)，其中《大良舊城歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》已通過(guò)專家評(píng)審，而《寶華巷片區(qū)保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)》在同步編制中。清暉園東側(cè)用地現(xiàn)狀為空置地。這些城市更新和建設(shè)的行為為清暉園的發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī)，同時(shí)也將對(duì)其產(chǎn)生重要影響。因此，為了防止大拆大建、破壞文物保護(hù)單位的建設(shè)行為發(fā)生，制定合理的保護(hù)規(guī)劃依據(jù)對(duì)清暉園的發(fā)展至關(guān)重要。

3 有機(jī)更新理念對(duì)文保規(guī)劃的啟示

吳良鏞教授在《北京舊城與菊兒胡同》中對(duì)“有機(jī)更新”的概念作了詳細(xì)解釋：“所謂‘有機(jī)更新，即采用適當(dāng)規(guī)模、合適尺度，依據(jù)改造的內(nèi)容與要求，妥善處理目前與將來(lái)的關(guān)系，不斷提高規(guī)劃設(shè)計(jì)質(zhì)量，使每一片的發(fā)展達(dá)到相對(duì)的完整性，這樣集無(wú)數(shù)相對(duì)完整性之和，即能促進(jìn)北京舊城的整體環(huán)境得到改善，達(dá)到‘有機(jī)更新的目的”[2]。

這一觀點(diǎn)也表明，對(duì)于既有的城市歷史地段的規(guī)劃應(yīng)區(qū)別于新區(qū)規(guī)劃，規(guī)劃成果并不是一蹴而就的，而是應(yīng)該充分考慮原有的歷史環(huán)境、發(fā)展脈絡(luò)，以及現(xiàn)代的城市外部環(huán)境，循序漸進(jìn)、生長(zhǎng)式地發(fā)展。

“有機(jī)更新”理念對(duì)于清暉園保護(hù)規(guī)劃主要有以下幾方面的指導(dǎo)意義。

1）整體性的設(shè)計(jì)理念。對(duì)于清暉園文物本體及周邊地段都要以整體的歷史風(fēng)貌特征為出發(fā)點(diǎn)來(lái)考慮，新規(guī)劃的內(nèi)容必須充分尊重原有的歷史肌理及文物環(huán)境特征。

2）生長(zhǎng)的更新概念。“有機(jī)”的內(nèi)涵之一就是局部和整體的關(guān)系。清暉園文物本體周邊環(huán)境也是隨著時(shí)間變遷不斷完善而形成整體，因此要重視局部的設(shè)計(jì)，循序漸進(jìn)，力求在局部中尋求統(tǒng)一，根據(jù)不同地塊特點(diǎn)制定規(guī)劃策略和保護(hù)措施。

3）動(dòng)態(tài)的實(shí)施觀念。規(guī)劃不是一蹴而就，“有機(jī)更新”一定是不斷植入新鮮營(yíng)養(yǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，需要建立動(dòng)態(tài)的規(guī)劃體制、公眾平臺(tái)來(lái)保證規(guī)劃的可操作性和長(zhǎng)效性。

4 清暉園及周邊地區(qū)的“有機(jī)更新”實(shí)踐

4.1 空間重構(gòu)——城市歷史肌理的延續(xù)

文物保護(hù)概念下的清暉園，主要包括原清暉園圍墻內(nèi)的清代建筑及環(huán)境，即文物本體。尊重歷史肌理，是文物保護(hù)規(guī)劃的基本前提，一方面要清楚清暉園本身所體現(xiàn)的歷史格局特征，另一方面是恢復(fù)周邊片區(qū)的傳統(tǒng)街道肌理。從分析途徑上大體有城市、街道、建筑三個(gè)方面。

4.1.1 城市層面

根據(jù)相關(guān)歷史資料，清暉園周邊及寶華巷片區(qū)歷史上是大良著名的龍氏家族的聚居之地①。隨著城市大范圍的擴(kuò)張與更新，清暉園周邊的整體格局變化較大，現(xiàn)存大多為較零碎的街巷與建筑遺跡，僅西側(cè)的寶華巷片區(qū)是目前周邊保存最為完整的早期民居群。寶華巷片區(qū)作為本次規(guī)劃的重點(diǎn)銜接對(duì)象，將進(jìn)行整體保護(hù)與改造（圖3）。

清暉園原圍墻內(nèi)建筑物早在1992年已界定為保護(hù)范圍，雖有局部改建，但澄漪亭、六角亭、惜陰書屋、船廳等經(jīng)典的建筑空間均保存完整，為清道光年間[4]建筑原物。因此在本次規(guī)劃中保護(hù)范圍保持原有界限，不作調(diào)整。而在1959年修理擴(kuò)建的楚香園、廣大園等外圍園林建筑（統(tǒng)稱為清暉園博物館），雖與清暉園為不同年代建造，但是設(shè)計(jì)手法如出一轍，個(gè)別建筑物為廣東四大園林的復(fù)制品。規(guī)劃認(rèn)為清暉園博物館這種局部改擴(kuò)建正是清暉園周邊早期“有機(jī)更新”的成功經(jīng)驗(yàn)，并且已受到游客的廣泛認(rèn)知。規(guī)劃中依然劃定為一類建設(shè)控制地帶進(jìn)行保護(hù)利用。根據(jù)對(duì)清暉園的視線分析，該區(qū)域建筑屋頂限高12m，檐口高度不得超過(guò)9m。

4.1.2 街巷層面

本次規(guī)劃銜接的重點(diǎn)是清暉園外圍街道以及寶華巷內(nèi)部歷史街道的保護(hù)。華蓋路（早期稱為筆街）曾是城南重要的商業(yè)街，目前已改造為現(xiàn)代步行街。藍(lán)田巷、華蓋里直街均在早期街巷格局的基礎(chǔ)上改建而成，街道寬與建筑高度比約為1：1.5，尺度較適宜。而清暉路現(xiàn)為城市主干道，由早期河道填充而成，街道寬約30m。本次規(guī)劃中主要將藍(lán)田路、華蓋里直街前排建筑以及東側(cè)空置地劃定為二類建設(shè)控制地帶，對(duì)建筑高度、形式等進(jìn)行控制，保證清暉園主要出入口街道景觀的完整性，并針對(duì)清暉園過(guò)寬尺度提出建設(shè)行人地下通道以加強(qiáng)地塊間的聯(lián)系。

與清暉園西側(cè)緊密相聯(lián)的華蓋里 （寶華巷片區(qū)）保存較為完整，但也不乏建筑破壞和改建。其中藍(lán)田一巷、藍(lán)田二巷、福字巷及華蓋里一巷為內(nèi)部的主要骨架，片區(qū)內(nèi)多數(shù)建筑物仍朝向這4條主要巷道。規(guī)劃中對(duì)于傳統(tǒng)歷史街巷予以重點(diǎn)保護(hù)。

4.1.3 建筑層面

因清暉園及清暉園博物館的保護(hù)情況較為穩(wěn)定，《寶華巷片區(qū)保護(hù)規(guī)劃設(shè)計(jì)》也在同步編制中，對(duì)于建筑的分析主要針對(duì)寶華巷片區(qū)的傳統(tǒng)建筑。在寶華巷規(guī)劃中根據(jù)保存情況對(duì)建筑物進(jìn)行了質(zhì)量、形式、年代等分析，通過(guò)對(duì)其平立面、歷史環(huán)境要素、建筑裝飾等多個(gè)核心價(jià)值要素進(jìn)行綜合評(píng)估，提出了保護(hù)、保留、改造、拆除四種分類保護(hù)措施，也為本次規(guī)劃對(duì)于寶華巷片區(qū)的保護(hù)提供了更為科學(xué)的依據(jù)（圖4）。

針對(duì)不同地塊空間形態(tài)提出不同的控制要求，充分保證了清暉園周邊地段在城市肌理上的協(xié)調(diào)性，以求在整體上達(dá)到有機(jī)統(tǒng)一。

4.2 功能載入——現(xiàn)代與傳統(tǒng)功能的交融

“有機(jī)更新”理論認(rèn)為，城市在空間布局和功能安排上應(yīng)充分考慮居民與城市肌理、空間場(chǎng)所之間原有的密切聯(lián)系，采用多功能的、小規(guī)模的逐步改造，而不是單一功能的迅速替換[5]。本次規(guī)劃在保證清暉園傳統(tǒng)園林展示功能的基礎(chǔ)上，首先進(jìn)行“館一園分家”。將博物館的功能由清暉園拓展至寶華巷片區(qū)，對(duì)不同的歷史地塊在功能上實(shí)現(xiàn)了較好銜接，也對(duì)周邊地區(qū)相關(guān)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和業(yè)態(tài)的融入提供了更大的空間載體。清暉園原有博物館僅展示清暉園相關(guān)歷史資料、嶺南園林文化等內(nèi)容，題材較為單一，且在文物保護(hù)單位內(nèi)進(jìn)行展示也有許多技術(shù)上的限制。將新館移至歷史街區(qū)，不僅可以擴(kuò)大博物館規(guī)模，也更有利于現(xiàn)代化博物場(chǎng)館的建設(shè)，可采用聲、光、電等多種高科技效果生動(dòng)地展示內(nèi)容。

除博物館以外，規(guī)劃在寶華巷片區(qū)進(jìn)行局部建筑改造，設(shè)置匠人工坊、嶺南文化展示區(qū)、游客疏散場(chǎng)地等相關(guān)功能場(chǎng)所。在保證傳統(tǒng)歷史肌理的基礎(chǔ)上融入更多的現(xiàn)代元素，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代城市功能與傳統(tǒng)建筑的交融。其中匠人工坊區(qū)主要是為嶺南地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)提供展示與交易平臺(tái)，同時(shí)也可以增強(qiáng)游客的參與性，豐富嶺南園林文化內(nèi)涵（圖5）。

本次規(guī)劃對(duì)于清暉園東面的空置地，在功能上不作過(guò)多限制，主要以配合清暉園文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代商住區(qū)為主，并且禁止開展對(duì)于清暉園文物本體環(huán)境有負(fù)面影響的建設(shè)活動(dòng)。

通過(guò)相關(guān)功能的植入，從非物質(zhì)的角度實(shí)現(xiàn)了清暉園與周邊地區(qū)的良性互動(dòng)和有機(jī)生長(zhǎng)。因此，規(guī)劃對(duì)清暉園的游覽路線和方式也提供了更多的可能性。一是針對(duì)以參觀清暉園為主的游客。這部分游客主要從北門或東門進(jìn)入，可以深入游覽清暉園及原清暉園博物館，包括游園、觀看表演等傳統(tǒng)項(xiàng)目。二是隨著寶華巷的改造開發(fā)，一些不需要參觀清暉園的游客或本地居民也可以在外圍地區(qū)購(gòu)物、品嘗美食、觀看博物館展覽以及領(lǐng)略嶺南地方文化等。通過(guò)游覽路線的串聯(lián)，不同功能的相互補(bǔ)充交融，可使整個(gè)片區(qū)形成一個(gè)有機(jī)的整體，促進(jìn)聯(lián)動(dòng)發(fā)展。

4.3 實(shí)施保障——多維度規(guī)劃手段的協(xié)調(diào)

本次規(guī)劃的保護(hù)對(duì)象是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，而周邊地區(qū)又是繁華的城市中心地段，因而得到了各界的高度重視?！洞罅寂f城歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》《大良舊城歷史文化街區(qū)寶華巷片區(qū)歷史文化保護(hù)規(guī)劃》等項(xiàng)目的同步進(jìn)行也是本次規(guī)劃過(guò)程的亮點(diǎn)，大大增強(qiáng)了規(guī)劃的協(xié)調(diào)性和可操作性。規(guī)劃過(guò)程中，始終采用多方協(xié)調(diào)的方式，對(duì)于規(guī)劃交叉的部分盡量做到控制要求、保護(hù)措施等內(nèi)容的統(tǒng)一。

考慮到寶華巷片區(qū)正在進(jìn)行三舊改造，以及國(guó)保單位的建設(shè)控制地帶范圍內(nèi)建設(shè)行為報(bào)批程序繁瑣等特殊背景，清暉園保護(hù)規(guī)劃與相關(guān)規(guī)劃進(jìn)行了充分協(xié)調(diào)，為了使周邊歷史地段的改造有更大的操作彈性以及區(qū)域引導(dǎo)性，規(guī)劃將寶華巷片區(qū)僅納入環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)，控制要求與《大良舊城歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》的相關(guān)要求達(dá)成一致，以《大良舊城歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃》為主導(dǎo)（圖6-7）。

6 結(jié)語(yǔ)

經(jīng)過(guò)多次的修建與擴(kuò)建，現(xiàn)在的清暉園在格局上已經(jīng)有了不少變化，如規(guī)模和用地范圍擴(kuò)大，周邊環(huán)境由城市遠(yuǎn)郊轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘恤[市區(qū)。在保護(hù)好文物的同時(shí)，融合了視、聽、聞多維體驗(yàn)，將觀景、聽?wèi)颉⒙劵?、品茶多種活動(dòng)和體驗(yàn)融入清暉園中，讓游客更深入地體驗(yàn)到嶺南園林的人文內(nèi)涵。隨著歷史文化街區(qū)同步改造及周邊地區(qū)的規(guī)劃控制，清暉園的內(nèi)涵也在不斷地豐富，與周邊地塊也以一種自發(fā)生長(zhǎng)的方式逐漸融合。這不僅是嶺南園林文化的學(xué)習(xí)展示平臺(tái)，也將為嶺南地區(qū)文化遺產(chǎn)的傳承起到很好的社會(huì)效應(yīng)。

“有機(jī)更新”是一個(gè)漫長(zhǎng)而循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要多途徑的引導(dǎo)控制。本次規(guī)劃僅僅是整個(gè)過(guò)程的一個(gè)助推者，需要各方的配合和堅(jiān)持、研究，與時(shí)俱進(jìn)，深入挖掘其文化內(nèi)涵。

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①根據(jù)《順德縣志》（1996年版，順德市地方志編纂委員會(huì)編，中華書局發(fā)行）：嘉慶十年（1805年），翰林龍廷槐在縣城南門外建清暉園，其后幾經(jīng)興建營(yíng)造，隨著龍氏族人不斷發(fā)展壯大，逐漸在清暉園及周邊區(qū)域聚居，是為一望族。