高職數(shù)學課程第一課教學創(chuàng)新對教學的啟示

馬利軍

摘要：高職數(shù)學課程第一課教學將過去教師以介紹課程性質(zhì)為主要目的的單獨說課創(chuàng)新為學生首先說課，學生、教師相互傾聽，教師融入對話再跟進說課，它為有效解決高職學生數(shù)學學習過程中對自己數(shù)學學習信心不足、對高職數(shù)學課程認識偏頗以及數(shù)學知識脫節(jié)等問題做了必要的鋪墊，也為高職數(shù)學課程在教學中融入課程意識、實踐課堂教學民主、探索有效教學帶來新的啟示.

關鍵詞：高職數(shù)學；第一課；創(chuàng)新；課程意識；課堂教學民主；有效教學

中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）25-0254-03

一、引言

高職學生雖經(jīng)過了多年的數(shù)學學習，但教學更側(cè)重應試能力的培養(yǎng)，教學目標和方法客觀上都要服務于高考，考試挫敗伴隨的心理陰影直接導致了他們中的大多數(shù)學生對數(shù)學課的本質(zhì)功能以及價值取向產(chǎn)生了認知的偏差，也對高職數(shù)學課程的學習興趣不大，信心不足。高職數(shù)學課程第一課教學創(chuàng)新拋棄了只是教師說課的單一形式，把說課的主體變?yōu)榻處熀蛯W生的共同體.其形式是：首先讓每位學生簡單口頭表達：（1）自己學習數(shù)學的經(jīng)歷；（2）數(shù)學學習中存在的主要問題；（3）對教學環(huán)境和老師的要求，也就是學生說課。學生說課是讓他們在放下過去數(shù)學學習過程中形成的心理包袱，通過傾訴把問題暴露出來，展示真實的自己。教師則在仔細傾聽的過程中，不斷鼓勵、肯定優(yōu)點、交流探討，通過對話幫助他們發(fā)現(xiàn)問題癥結(jié)所在。教師說課主要是說課程體現(xiàn)的：（1）知識目標；（2）能力及素質(zhì)目標；這種教學創(chuàng)新在高職數(shù)學課程學習上不僅起到了承上啟下的作用，而且為抹去學生數(shù)學學習經(jīng)歷中的心理陰影、撫平心靈創(chuàng)傷、認識高職數(shù)學課程在教學目標及價值取向與以往數(shù)學課程的區(qū)別、激發(fā)學生的學習動機及調(diào)動學生的學習興趣、建立學生對教師的信任及對課程的期待等方面做了有效的鋪墊，也為跟進的高職數(shù)學課程教學融入課程意識、進行課堂教學民主實踐、探索課程的有效教學帶來新的啟示。

二、高職數(shù)學課程第一課教學創(chuàng)新對教學的啟示

1.高職數(shù)學課程教學是融入課程意識的實踐。課程意識主要反映教師對課程系統(tǒng)的基本認識，包括對課程本質(zhì)、課程結(jié)構(gòu)與功能、特定課程的性質(zhì)與價值、課程目標、課程內(nèi)容、課程的學習活動方式、課程評價，以及課程設計與實施方面的基本看法、核心理念，以及在課程實施中的指導思想，其核心表現(xiàn)為教師的課程觀或課程哲學，從其具體內(nèi)涵來看，它包括三個方面，一是教師的主體意識。具有課程主體意識的教師在課程設計與實施中能充分考慮學生的課程需求，一切從學生實際出發(fā)，把學生視為個性化的能動個體，注意課程價值的巧妙傳遞，避免灌輸和教化，同時教師會將自己有益的人生感悟、經(jīng)驗融入課堂之中，運用教育機智選擇適度靈活的教學策略；二是教師的課程生成意識。這是與當代課程本質(zhì)的理解相聯(lián)系的，即教師在接納既定課程的同時表現(xiàn)出批判和建構(gòu)的意向，這尤其表現(xiàn)在對教材的創(chuàng)造性使用上，實驗教師努力把教材作為課程資源來使用，根據(jù)自身實際創(chuàng)造性地使用教材，用出個性化風格和特點；三是教師的課程資源意識高職數(shù)學第一課教學創(chuàng)新，教師充分認識到高職學生數(shù)學素養(yǎng)偏弱，甚至畏懼數(shù)學，質(zhì)疑數(shù)學課程合理性的實際情況，在分析每個同學數(shù)學學習中存在的問題后強調(diào)：高職數(shù)學課程教學融合應用意識、素質(zhì)意識與效率意識，除顯性的為專業(yè)學習提供必需的數(shù)學知識并能作為一種有效的工具，提高學生分析、解決實際問題的能力外，還要通過教學方法的靈活應用以及教育教學理念的不斷更新在高職數(shù)學教學過程中起到提升學生交流表達能力，培養(yǎng)克服困難的精神，熏陶嚴謹認真的態(tài)度，完善自信健全的人格，養(yǎng)成理性質(zhì)疑、求真求實的品德的隱性作用，從而更新學生審視高職數(shù)學課程的視閾，激發(fā)高職數(shù)學課程學習動機，點燃數(shù)學學習熱情，這正是課程意識中教師的主體意識與教師的課程生成意識在教學中的體現(xiàn)。

2.高職數(shù)學課程教學呼喚課堂教學民主 。首先，理智自由乃是課堂教學的根本追求，或者說是民主課堂的核心特征。建基于理智自由的課堂都會重視相互傾聽，相互傾聽充分展現(xiàn)了師生間的信任與寬容，而對學生來說，傾聽則更能激發(fā)他們學習的自主與自信“如果我們傾聽學習者，他們會聽到他們自己的答案”。建基于理智自由的課堂見證著教師與每位學生的共同成長。教師做到坦誠面對自身的不完善性，放下傳統(tǒng)權威的架勢，做到真正與學生平等地站在一起。而對學生來說，課堂上教師的一視同仁，同時又不乏針對性地關注到每一個人，使他們認識到自己的多面性與獨一無二性。因此，民主課堂的教學過程便成為師生共同建構(gòu)知識，探求生活真理的過程。其次，師生對話也體現(xiàn)了教育的民主精神。教育領域中師生對話是師生之間基建于語言交流基礎上的精神世界的相互敞開與接納，是知識與經(jīng)驗系統(tǒng)的“相遇”與協(xié)商，是教育本質(zhì)屬性的體現(xiàn)，是由雙方共同參與的創(chuàng)造活動。師生對話不僅針對知識領域，學生在與教師的對話中不僅獲得知識的深入理解，更有情感與態(tài)度、價值與人格等方面的綜合體悟。對話作為師生交往的主要形式，有效地推動了師生雙方的協(xié)同發(fā)展，這正體現(xiàn)了對話關系中“互惠”原則。在布伯看來，我們都是生活在互惠性之中，意即對話雙方會在傾聽對方的過程中使自己受益。作為對話者的“你”，恰恰是通過“我”的訴說作出回應，而成為“我”反思和體悟的一面鏡子，一方面師生對話成為學生自主構(gòu)建知識，發(fā)展健全人格，樹立正確人生觀和理性信念的重要途徑；另一方面這種對話也有效地促進了教師的專業(yè)成長。高職數(shù)學第一課教學創(chuàng)新，教師用理解和愛心傾聽學生的心聲，用“差異發(fā)展觀”正視和尊重以“對話者”身份出現(xiàn)的高職學生，擺正“聞道先后”的合理心態(tài)，不以教者自居，在賦予所有學生平等對話的權利和機會的前提下，與學生進行真誠對話，顯示了“愛同時是對話的基礎和本身”，同時也為跟進教學做好了準備。寧夏工商職業(yè)技術學院15級物聯(lián)網(wǎng)班穆麗萍同學寫到：“在我的記憶中，數(shù)學就代表著函數(shù)，而函數(shù)則是整天和x、y緊密相連，讓人總覺得枯燥。更奇怪的是，從小到大教數(shù)學的老師似乎都很嚴厲。他們整天板著一張臉，讓人看到就覺得畏懼。但是，您和他們好像并不一樣，您的臉上經(jīng)常掛著笑容，這讓我對于數(shù)學的恐懼少了幾分。還記得您第一次給我們上課時，讓我們每個人都說出自己學習數(shù)學的經(jīng)歷以及在學習過程中遇到的困難。當時，有很多同學都說了自己的經(jīng)歷。通過大家的講述，我知道了不喜歡學數(shù)學的不只有我一個，原來好多同學都不喜歡學數(shù)學，都不喜歡函數(shù)。我真的很喜歡那節(jié)課，因為它讓我知道了我并不比別人差，我和他們是站在同一起跑線上的，我也可以像其他人一樣去學習數(shù)學。您說：‘學習數(shù)學其實并不可怕，在這一學期的學習中，我感受到了這句話的意義，也對數(shù)學有了新的認識，原來數(shù)學也可以這樣學?！睂W生的這些心聲無疑是對高職數(shù)學教學中融入課堂教學民主的呼喚。

3.高職數(shù)學課程教學要拓寬有效教學的視野。教學效率充其量只是詮釋教學質(zhì)量的一個維度，效率越高卻不必然表明質(zhì)量越高，因為決定教學質(zhì)量的除了效率外，還有責任。換句話說，有效率同時負責任的教學，才是真正的有效教學。所謂負責任，是指不僅看教了多少，教的多快，還要看學生的接受效果，學生對知識的意義是如何體驗的，以及教學內(nèi)容與方式對學生的思維方式、人格、情意態(tài)度和價值觀等方面的潛在影響。美國學者奧瑟（Oser）等人曾專門分析了作為好的教學的兩個維度，及有效性（effective）與責任性（responsibl）。有效性觀念強調(diào)的是好的教學的智力本質(zhì)及其包含的反思、想象、自我批評、學科知識程度等，學生在某種程度上是被理解為等待填充的容器。而責任性觀念強調(diào)學習中包含著道德生長，因此在教學中要考慮學生潛能和興趣，并要求教師反思、預期其行動對學生的學術、道德發(fā)展可能產(chǎn)生的影響，要領悟到教授學科知識本身包含著學校、學習的各種社會方面的負責任地“道德地”引領。教學的內(nèi)在道德性源于教學是作為一種個體活動，教師個人的態(tài)度、風格和教學機智等個性特征對學生道德感性上留下印跡，引導他們對求知、做人、處事方面的價值判斷與善惡分別。而且，實踐表明，這種含蓄（implicit）的道德暗示往往比明確（explicit）的道德說教效果更好。總體來說，當前教師應該由一種功利論責任觀轉(zhuǎn)向一種生命論責任觀。前者是以教師應盡的教學義務作為全部責任，其責任擔當?shù)膭訖C是直接利己和功利的，并遵循著“投入—產(chǎn)出”的正當利益原則；后者則超越了教學義務及個人私利，而是教學良心激勵自己，其責任擔當?shù)膭訖C是直接利他（學生）的，并遵循無償奉獻原則。秉持這種新的教學責任觀，需要教師有針對性地加強以下三種教學責任：一是積極擔當“兒童研究者”，有效激發(fā)學生的學習動機；二是引領一種自由的教學文化，引導學生開展探究；三是確立全納的教學觀，做到為每一位學生的發(fā)展負責。高職數(shù)學課程第一課教學創(chuàng)新是在教師負責任地研究多屆高職學生學習心理、學習能力及存在問題的基礎上，對高職學生始終保持寬容、耐心、公平的心態(tài)，在充滿人性光輝和人文關懷的移情理解中傾聽，通過“將心比心”設身處地地評估每個學生的發(fā)展狀況、需求與心理體驗，真誠地對話并采納學生的意見，并對接下來學生在教學中的可能表現(xiàn)充滿樂觀的期待；也是教師負責任地創(chuàng)造著一種自由的教學文化，產(chǎn)生著一種“氛圍的力量”，使“教學不僅僅是技術性活動，毋寧說，教學的教育性空間充滿著道德的、情感的、和關系的，這要依師生的情緒、語調(diào)或氣氛而定”；還是教師秉持全納的教學觀，讓每一個學生通過說課重新認識自己，再通過教師說課重新認識課程，在對話交流中恢復學習自信，這是對每位高職學生發(fā)展的負責。寧夏工商職業(yè)技術學院15級網(wǎng)絡班袁榮榮同學在數(shù)學學習心得中寫到：“這是升入大學的第一學期，懷著無比期待的心情來到工商學院，可當我們的課表發(fā)下來時，我當時其實是有點崩潰的，有《高等數(shù)學》？數(shù)學從小就是我的硬傷，也就不喜歡這門課?？墒?，等到真正地上了這門課后，我改變了我的看法。第一節(jié)課的時候，老師并沒有立刻進入學習，而是讓每個人站起來說對數(shù)學這門課的看法。當時我站起來說我從小到大數(shù)學都不好，所以根本不喜歡數(shù)學這門課。當時，很多同學都是對數(shù)學的抱怨，喜歡的人更沒幾個?？墒抢蠋煵]有放棄我們，他讓我們給他提要求，希望他今后怎樣授課，同學們各抒己見。第一課就這樣過去了，感覺還不錯……沒想到的是，老師真的做到了！他把每個同學的意見都采納了，并運用在課堂中。老師這樣的授課方法真的很好，他給同學們講完后，就讓同學們上黑板做題，并且還有加分，這樣就更加激勵了同學們的興趣。以前上數(shù)學課時，不是打盹就是思想拋錨，可是這一學期，在數(shù)學課上，我沒有睡過覺，思想精力都是高度集中的。漸漸地，覺得數(shù)學還是挺有意思的，現(xiàn)在是對數(shù)學漸漸感興趣了，有時還挺期待上數(shù)學課的……”這說明，高職數(shù)學課程教學應該拓寬有效教學的視野。

高職數(shù)學課程第一課教學創(chuàng)新，使初入校門的高職學生充滿信心地邁開高職數(shù)學課程學習的第一步，也使講授高職數(shù)學課程的教師能基于課程意識，在跟進教學中進行課堂教學民主實踐、探索有效教學有了空間。

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