淺談中學生寫作與文言文學習的聯系

周榮

語文課程的主要目標是指導學生正確理解和運用語言文字，使他們具備實際需要的語文能力，其中寫作能力尤為關鍵，是伴隨人一生的重要技能。引導學生在文言文學習中感悟大師的寫作技法，是提升寫作能力的有效途徑。

一、敘述

敘述，是把人物的經歷，事件的發(fā)生、發(fā)展、變化的過程陳述出來的一種表達方式。它包括人物、事件、時間、地點、原因、結果六個基本要素，要求交代明白，線索清楚，詳略得當，曲折變化。教師可引導學生寫作時，有意識地學習文言文的敘述方式，以增強作文的可讀性，使文章更加生動，更具感染力。

以敘述中的曲折變化為例。文言文《鴻門宴》的敘述，既為學生再現了歷史真相，也為他們提供了寫作的技巧。文章的主體部分是寫鴻門宴上的明爭暗斗，可謂三起三落，情節(jié)曲折，非常精彩。當劉邦前來謝罪的時候，項羽看到他謙卑有禮的樣子，便不再和他計較了，于是在鴻門設宴以釋前嫌。故事發(fā)展至此，似乎沒有什么波瀾了，可在宴席上卻發(fā)生了一番著實讓人心驚膽戰(zhàn)的“暗戰(zhàn)”。范曾再三示意項王趁機除掉劉邦，可項羽并未做出任何反應，此時范增找到項伯，暗示他要將劉邦置于死地。行文至此，本以為劉邦已命懸一線，然而項伯的出現，又使情節(jié)發(fā)生了轉變。正在這緊張的氣氛中，豪氣沖天的樊噲闖入帳中，單看他的神情，再一次讓讀者屏住呼吸，以為一場不可避免的廝殺即將開始。然而項王的一個“坐”字使氣氛再次緩和，劉邦趁機逃離宴席。這一部分一波三折，險象環(huán)生，正是使用了曲折變化的敘述方法。“文似看山不喜平”，可見敘述不宜過于直、過于平，而應是曲折變化的。

二、議論

議論，即說理、評斷，是作者通過事實材料及邏輯推理明辨是非，闡述道理，表明自己見解和主張的一種文字表達方式。

教師可引導學生在寫議論文時，借鑒文言文提出中心論點的方法。如《魚我所欲也》一開篇就提出了中心論點：“舍魚而取熊掌”“舍生而取義也”。這是運用比喻論證的手法表達在“生”和“義”不能兼顧的情況下應該“舍生取義”的觀點。先設比喻而后提出論點，魚和熊掌是人人皆知的美味，而熊掌更佳，二者不可兼得時，取其中最佳者，合乎情理也符合邏輯。作者運用了類比推理，由此及彼，由淺入深，引出“生”與“義”的論題，顯得自然、明確。此外，還可讓學生在寫議論文時，參考文言文中如何運用確切的論據來論證自己的觀點，讓論點有據可依。同時，還要運用恰當的論證方法，如排比和對比的方法，以增強文章的論證效果，使文章的可讀性更強、結構更縝密。

三、描寫

描寫是散文寫作時非常重要但也很難熟練掌握的一種表達方式。描寫，即描繪、摹寫，是對人物、事物、景物等具體對象進行生動細致的描摹、刻畫，力求做到形象生動，具體可感。

以人物的描寫為例。中學生在描寫人物時，大部分都會對人物的語言、動作、外貌等進行描寫。教師要有意識地帶著學生一起學習文言文中有關人物的描寫方式。如司馬遷在《鴻門宴》中塑造了幾個鮮明的人物形象，如項羽、劉邦、樊噲等，這里以樊噲為例來談談可用哪些方法刻畫人物。首先從語言描寫上，“此迫矣！臣請入，與之同命”一句，既符合當時緊張的形勢，又使樊噲英勇的形象躍然紙上。其次從動作上描寫，以“帶劍擁盾入軍門”“側其盾以撞，衛(wèi)士仆地”“立而飲之”“拔劍切而啖之”來表示樊噲的無所畏懼、忠心英武。最后從外貌上描寫，用“瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”，寫出了樊噲當時的憤怒和無所畏懼。

教師可以通過文言文教學，讓學生體會用哪些描寫方式來塑造人物形象，怎樣使各種描寫方式用得恰到好處，從而使人物形神兼?zhèn)?。如在語言的描寫上要符合人物當時的性格特征，在動詞的選擇上要體現人物的內心世界，尤其是在人物的外貌描寫上要能夠凸顯其個性特征。

四、抒情

抒情，就是作者在文章中進行各種情感的表達，它借助感情充沛的文字，渲染各種主觀情緒，以強化文章的藝術感染力。正所謂“情動于衷，而發(fā)于言”。因此在寫詩作文時，一定要先打動自己，然后才能用語言表達出來。正如先賢所說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和聲?！薄案腥诵恼?，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者，根情，苗言，華聲，實義?！笨梢?，必須要有真情實感，才能創(chuàng)作出膾炙人口的佳作。例如，范仲淹的《岳陽樓記》一文由事入景，由景生情，高興時萬物俱明，悲傷時風云慘淡；歐陽修的《醉翁亭記》通過描寫滁州瑯琊山幽靜而秀麗的山水，既抒發(fā)了作者愿意與民同樂的親民思想，也含蓄地表達了以山水之樂排遣人生失意的復雜情感；袁宏道的《滿井游記》則描寫了北京郊外的早春景象，細膩而獨到，抒發(fā)了作者頗為自得的輕松喜悅心情。

特別值得一提的是蘇軾的《前赤壁賦》，更是別具風格，悲樂之間超然曠達。文章一開頭描寫秋夜在赤壁泛舟的景象，如果說“清風徐來，水波不興”的江景波瀾不驚，而從“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”中便折射出詩人的愜意情懷。當“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天”的美妙境界出現時，詩人便“浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”，飄然欲仙的感覺呼之欲出，江上泛舟的暢游之樂，溢于言表。這正表現了蘇軾瀟灑曠達、隨遇而安、超然世外的性格。然而，洞簫聲起，“如怨如慕，如泣如訴”，詩人念及身世，豈能不發(fā)出“哀吾生之須臾”“托遺響于悲風”的悲嘆呢。只是人生短暫、功名如煙，而江上的清風明月長存，天地無私給予的美景，正可以沉醉其中而自得其樂。詩人悟透了人生后，轉悲為樂，超然物外。文章由景生情，由情繪景，情景交融，充滿詩情畫意，給人以閱讀的快感、美感。

當然，文言文除了在表達方式上對中學生的寫作有所幫助外，還在素材的積累、語言的積淀、篇章技法等方面，都有不可忽視的作用。通過對文言文的學習，有助于學生形成純粹、精煉、典雅的語感?？梢?，文言是白話的根基。古代文言名篇之集，猶如一座寶山，若入寶山空手而歸，豈不惜哉。所以，不僅要讓學生讀之、悟之、化之、用之，而且還要讓他們做到“摩古文之技法，寫時代之華章”。

（責任編輯 郭向和）