群眾文化教育的基本功能

林藝瓊

摘要：群眾文化是組成中國特色社會主義文化的重要部分，同時(shí)也為我國文化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的社會基礎(chǔ)，是一項(xiàng)面向群眾并為群眾服務(wù)的文化事業(yè)。在進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，我們將面對更加激烈的綜合國力競爭以及各種思想文化的沖擊，同時(shí)還有人民群眾對文化的日益增長的需求，因此，只有使得經(jīng)濟(jì)、政治和文化的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo);更好地滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，真正實(shí)現(xiàn)黨和政府為人民服務(wù)的宗旨。

關(guān)鍵詞：群眾文化;教育;功能

中圖分類號：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）18-0250-02

一、前言

群眾文化作為我國公共文化服務(wù)體系的一個(gè)重要組成部分，如何在新時(shí)期新形勢下真正體現(xiàn)“文化為民”，成為各地正在熱討的一個(gè)課題。在這樣一種大環(huán)境里，這就要求群眾文化無論是在觀念還是形式以及管理上，都必須跟上時(shí)代步伐，只有跟上時(shí)代的腳步，群眾文化發(fā)展才能立于不敗之地。

二、群眾文化的涵義與特征

群眾文化是一種特殊的文化類型，它是以群眾為主體并在群眾中進(jìn)行的，是人們自娛自樂一種重要方式。

從某種角度來說，群眾文化離不開群眾的參與與開發(fā)，群眾是其生存與發(fā)展的基本群體。通過寓教于樂的形式，潛移默化的對人民群眾產(chǎn)生著影響，從而促使其思想素養(yǎng)、文化水平得到提高。

同時(shí)，群眾文化還是表達(dá)感情的重要手段，貫穿于人們的日常生產(chǎn)與生活之中。在群眾主動參與的過程中，通過陶冶情操與審美享受，獲得文化藝術(shù)修養(yǎng)和境界的提升。

任何一種文化，都有著其自身的特征。從本質(zhì)上來看，群眾文化的主體是群眾，群眾是文化的創(chuàng)造者與享用者。在漫長的形成和發(fā)展過程中，群眾文化的風(fēng)格有著極為明顯的通俗性特征，因而受到了最廣大群眾的歡迎。由于來源于基層，以最底層勞動人民為取材對象，是他們?nèi)粘Ｉ畹恼鎸?shí)反映，是基層群眾經(jīng)驗(yàn)與智慧的結(jié)晶。群眾文化有著較好的實(shí)用性效果，在群眾文化活動的開展過程中，能夠使人們得到心理、生理等方面的滿足。堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去，滲透于群眾生活的方方面面，傳遞著最為樸實(shí)的道德觀念。

三、群眾文化的教育與娛樂功能

（一）宣傳與教育功能

在思想政治教育功能方面，群眾文化發(fā)揮著十分重要的作用。宣傳教化是其功能的重要體現(xiàn)之意，包括了傳播和教化兩個(gè)階段。群眾文化作為重要的信息傳播載體，有著強(qiáng)大的傳播功能，不僅信息豐富、范圍廣，且時(shí)效快、交流方便。教化功能的發(fā)揮，更是離不開傳播作為基礎(chǔ)和前提，其作用的發(fā)揮往往是不知不覺、潛移默化的。

群眾文化對人的社會活動和思維活動直接產(chǎn)生作用，由于貼近群眾生活的實(shí)際，在很大程度上影響著人們的思維定式，成為人們對某種行為的合理性進(jìn)行判斷的標(biāo)準(zhǔn)。作為人類歷史的產(chǎn)物，群眾文化凝聚著群眾的經(jīng)驗(yàn)與智慧。任何特定的群眾文化體系，所提供的參照體系和行為模式相對完整，規(guī)范著人們的日常行為。

（二）普及與傳承的功能

群眾文化的取材，幾乎不受到限制。上至天文地理，下至生活常識，都是群眾文化的組成部分。由于擁有的主體最為廣泛，群眾文化成為了知識經(jīng)驗(yàn)的特殊載體，能夠向人們普及和傳承知識與經(jīng)驗(yàn)。不僅能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，更有助于社會文化水平的提高。面對當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，對于人們只是補(bǔ)充更新的要求日益提高。應(yīng)當(dāng)大力開展群眾文化活動，提高群眾參與的積極性與主動性，不斷提升人們的知識結(jié)構(gòu)和道德水平。

通過參與群眾文化活動，能夠增進(jìn)人們之間的交流，在輕松愉悅的環(huán)境中，促進(jìn)彼此之間相互理解和認(rèn)同。例如一些民俗性的節(jié)慶活動，極大的增加了親人之間的親情，以及人們之間的友誼。消除了人們之間的矛盾，有益于人際關(guān)系的緩和，從而聚合成一種力量、凝聚了人心。將會對人們產(chǎn)生巨大的精神動力，產(chǎn)生積極的情緒體驗(yàn)，以促使既定目標(biāo)的完成。

（三）娛樂與審美功能

開展群眾文化活動，能夠使人們充分享用群眾文化的成果，得到身心的放松與美感的體驗(yàn)，具體體現(xiàn)在娛樂和審美兩個(gè)方面。娛樂能夠消除人的身心疲勞，獲得身心的愉悅，以更旺盛的精力投入到工作與生活之中，保證人的主動性能夠得到充分的發(fā)揮。群眾文化以文體活動為主要表現(xiàn)形式，能夠給人們帶來美的享受，促使人們進(jìn)行積極地探索，不斷去發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美。在獲得精神層面需求民族的同時(shí)，群眾的審美情趣也因此得以提升。

要使得群眾文化的服務(wù)功能得到很好的發(fā)揮，通過加強(qiáng)群眾文化建設(shè)，充分滿足人民群眾的文化需求。

為此，黨和政府一方面可以加大力度發(fā)展成人教育以及農(nóng)村實(shí)用技術(shù)的培訓(xùn)，另一方面也可以廣泛的開展企業(yè)文化、校園文化、社區(qū)文化等，加大對民間文藝活動的扶持，以利于更加活躍和豐富人民群眾的業(yè)余文化生活。比如說在農(nóng)村里可以開展“千村書庫”的活動，通過各種方式在各個(gè)鄉(xiāng)村建立圖書館，讓廣大的農(nóng)民群眾在家門口就可以學(xué)到自己想要學(xué)習(xí)的知識，充分滿足農(nóng)民群眾的求知欲望并使得其文化素質(zhì)得以提高。

其次，要使得群眾文化的教育功能得到有效的發(fā)揮。

通過對各類文化藝術(shù)活動的科學(xué)合理安排，將愛國主義教育、加強(qiáng)走中國特色社會主義道路理想信念教育以及社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德的教育，以更容易讓群眾接受的方式加入到各類文化藝術(shù)活動中去，使人民群眾在欣賞各類文化藝術(shù)活動時(shí)其思想文化素質(zhì)也在不知不覺中得到極大的提升。

四、群眾文化與審美教育的關(guān)系

群眾文化的發(fā)展與審美教育的實(shí)施是相互促進(jìn)、相輔相成的。只有群眾文化開展得豐富、廣泛的地區(qū)，其美育功能才能夠得到更充分的發(fā)揮。

要調(diào)動群眾參與群眾文化建設(shè)的積極性，一是要進(jìn)一步建設(shè)完善硬件設(shè)施，要讓群眾文化的開展有地、有物。二是豐富多彩的群眾活動是群眾文化建設(shè)的重要載體。

有參與才能有效應(yīng)，有更多的參與產(chǎn)生的效應(yīng)則會成幾何倍增長。席勒說：“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲;只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人?！倍趨⑴c中，個(gè)人的本質(zhì)力量被凸顯了出來，從而個(gè)人的價(jià)值在此時(shí)得到了一定的實(shí)現(xiàn)。群眾文化具有豐富的審美和美育因素，而積極開展群眾文化工作對提高廣大群眾的道德素質(zhì)和提升群眾幸福感有重要意義。

在群眾文化活動中，群眾主動參與，群眾才能在生活中實(shí)現(xiàn)自我娛樂、自我欣賞、自我教育，陶冶情操，獲得審美享受，并在健康審美享受中升華更高的趣味，提高自身的文化才藝和境界，在參與中得到了藝術(shù)的享受、精神的愉悅和思想的凈化。

群眾文化活動，以其特有的感染力和感召力，使人產(chǎn)生的精神力量，吸引著人民群眾不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。這種精神能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，會對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

五、結(jié)語

綜上所述;群眾文化是一切文化的根源，是提升精英文化的根本所在同時(shí)也是精英文化的基礎(chǔ)，精英文化最大的特點(diǎn)就是層次感強(qiáng)，整體文化程度高。精英文化和群眾文化是相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)的關(guān)系。

要更好地發(fā)揮群眾文化各種服務(wù)功能，為我國改革開放事業(yè)提供推動力，首先，要將解放思想、開拓進(jìn)取和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神在群眾文化活動中進(jìn)行大力的宣導(dǎo)，以利于我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的更快發(fā)展。群眾文化工作還應(yīng)該對平均主義觀念以及等級觀念的破除、新的競爭觀念以及價(jià)值觀念的樹立方面發(fā)揮出其更大的作用，以利于激勵(lì)人民群眾開拓進(jìn)取、滿腔熱情的參與和支持改革，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)。