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      淺談器樂演奏的基本要素

      2018-07-23 05:43:30馮慧琳
      文藝生活·下旬刊 2018年8期
      關(guān)鍵詞:要素技巧

      馮慧琳

      摘要:一首動聽的器樂曲聲色并茂,繞梁三日不絕于耳,達(dá)到讓人念念不忘的境界,這不僅僅是技術(shù)技巧的簡單堆砌,而是人類情感的真實表達(dá),是演奏者感受音樂、理解音樂的如癡如醉的傾訴。

      關(guān)鍵詞:器樂演奏;要素;技巧

      中圖分類號:J604.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2018)24-0114-01

      一、前言

      在器樂演奏中,在深入理解作品的感情的同時展開豐富的想象和聯(lián)想,并在準(zhǔn)確理解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上深入挖掘其中的精神,這樣的演奏才能把鮮明、豐滿、完整,深刻的音樂形象展現(xiàn)在聽眾的面前。

      二、體驗作品的感情并加以體現(xiàn)

      作曲家在社會生活獲得的生活表象是豐富多彩的,他們把這一切凝結(jié)為某種感情基調(diào),灌注在作品中。作為演奏者,在演奏一首樂曲之始,必須對樂曲要有一個全面的了解,即對樂曲的背景、創(chuàng)作過程及對作者的創(chuàng)作意圖有一個深刻的理解,在熟知并理解的基礎(chǔ)上要設(shè)身處地,用感情去感受它,從而以準(zhǔn)確、細(xì)致、豐富的情感去表現(xiàn)這部作品。

      演奏者在演奏每一部作品之前,不僅要緊緊抓住作品的感情基調(diào),又要在演奏過程中注意挖掘平時類似的情感經(jīng)歷,觸類旁通地去體驗作品所欲表達(dá)的感情。

      與此同時,通過直接和間接的生活體驗,進(jìn)行理性和感性相結(jié)合的理解,使對作品所要表達(dá)的意境和情感有一個較深的體會,在演奏時能在理性上準(zhǔn)確地把握基調(diào),并融入自己的情感體驗加以發(fā)揮,從而努力去體現(xiàn)這種基調(diào)。只有用自己的身心去實踐、去感受并體驗,認(rèn)識作品感情內(nèi)容的內(nèi)部和外部因素,這樣的演奏才能接近作品思想的情感,才能有真實感。只有在這種深入體現(xiàn)作品的感情的基礎(chǔ)上,我們的演奏才不會停留在演奏技巧的環(huán)節(jié)上,而是以情動人,扣人心弦,從而真正做到音樂的最終目的——為表情達(dá)意服務(wù)。

      我們雖然肯定了深入體驗作品感情并加以體現(xiàn)的重要性,但只不過是演奏成功的第一步,這僅僅是表達(dá)作品的基調(diào),是一種外在的表達(dá),而未能達(dá)到內(nèi)涵的表達(dá)。音樂藝術(shù)有其重要作用就是使人們在欣賞時產(chǎn)生想象、聯(lián)想。

      三、理解作品的意旨并加以想象

      即使準(zhǔn)確地把握了作品的感情基調(diào),也未必就一定能夠達(dá)到二度創(chuàng)作的目的。只有在徹底理解音樂內(nèi)容的基礎(chǔ)上,再賦予創(chuàng)造性的想象力,拓寬作品的意境和畫面,對作品傾注詮釋者的個人情感,演奏時才可能有鮮明、可感的形象,才能使聽眾在感受到作品情感的同時,體驗到作品的真實性,從而獲得啟迪,提升認(rèn)識。如演奏《采茶舞曲》時,應(yīng)想象到一群少女走在鄉(xiāng)間的小路上,過小溪,走石橋來到茶園,興高采烈采茶的形象。演奏小提琴的《小步舞曲》時,就好像貴族們,在皇宮里,相互邀請。高貴,華麗,翩翩起舞一樣。

      盡管音樂是抽象的“語言”,但是,如果演奏者先通過想象、聯(lián)想,并在以豐富的生活體驗為依據(jù)和對樂曲深刻理解的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步有了這些自我設(shè)想的意境和栩栩如生的“畫面”,這樣,演奏者就會覺得表演技術(shù)會有的放矢,音樂形象也就會顯得更加具體、清晰、鮮明起來。

      四、理解作品的精神,演奏出作品的內(nèi)涵

      “藝術(shù)是生活的反映,生活是藝術(shù)的源泉”。每一部作品的誕生與歷史、時代、民族結(jié)下不解之緣,古今中外的優(yōu)秀音樂作品無一不是體現(xiàn)時代的精神。

      如:《北京喜訊到邊寨》,作品為段體結(jié)構(gòu),音樂素材取自于苗族和彝族的民間音樂,此時正值舉國歡慶粉碎“四人幫”偉大勝利之際,樂曲生動形象地表現(xiàn)了這一特大喜訊傳到祖國西南地區(qū)少數(shù)民族邊寨時,邊寨人民載歌載舞,熱烈慶祝的情景。樂曲的引子由圓號模仿牛角號在中音區(qū)奏出粗獷遼闊的旋律,這仿佛是北京喜訊的電波越過千山萬水,傳達(dá)到邊寨的千家萬戶。緊接著兩小節(jié)強(qiáng)烈的舞蹈節(jié)奏,引出了樂曲的第一主題,熱情奔放的曲調(diào),鏗鏘明快的伴奏,展示出一幅熾熱的群舞場面。接著又出現(xiàn)了模仿牛角號的持續(xù)長音,與前段形成對比,在歡快熱烈的氣氛中,夾雜著排鼓和鈴鼓聲,仿佛是一群腳脖子上套著一串串小鈴鐺的姑娘在縱情歡跳。

      樂曲由一個過渡性的樂句,引出第三主題,曲弦樂彈奏,并伴以清脆的木魚和鈴鼓聲,熾熱的情緒不斷高漲。樂曲不斷轉(zhuǎn)換情調(diào),情緒逐漸向高潮發(fā)展,最后,在鼓樂齊鳴聲中,再現(xiàn)了第一主題,熱烈的情緒發(fā)展到了頂點,遼闊的號角聲中,象征著人們奔向美好明天的決心。

      假如演奏者對當(dāng)時的歷史以及作者的立場一無所知或僅是略知,對少數(shù)民族的音樂及作者的表現(xiàn)手法只有粗淺了解的話,那么,就無法體現(xiàn)作品的內(nèi)涵,作者的意圖就不可能融合在演奏中。

      五、結(jié)語

      總之,演奏者處在作曲與聽眾之間,肩負(fù)著二度創(chuàng)作的重任,演奏者切不可認(rèn)為只有高超的技術(shù)便可對付作品,而要切記感情、想象、理解相結(jié)合這重要的表演原則。假如只有感情的演奏,只能給聽眾一時情感上的滿足;假如只有想象的演奏,只能讓聽眾感受到畫面的“形”;假如只理解作品的精神的演奏,則只能是有“神”而無“形”,缺乏藝術(shù)感染力。

      由此可見,在演奏中的感情、想象、精神三者缺一不可,它們是密切聯(lián)系、息息相關(guān)的。

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