紫砂壺的傳統(tǒng)工藝分析

錢凌英

摘要：自然形體的紫砂壺作品以它豐富的想象力，精美的藝術(shù)裝飾手法獲得了廣大喜愛紫砂壺的人們的青睞，也奠定了這一類型的作品在紫砂藝術(shù)品中的重要地位。總之，紫砂自然形體作品的造型和裝飾，要因壺而異。

關(guān)鍵詞：工藝;紫砂;特征

中圖分類號：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）24-0048-01

紫砂陶的泥質(zhì)是陶土中獨(dú)一無二的，質(zhì)性特殊的紫砂原料，黏中帶砂，柔中帶剛，富有韌性，且顏色鮮艷，紫色的砂泥，奶色的白泥，杏色的段泥，猩紅的紅泥，黛青的綠泥，無不斑爛多彩，令人生有愛，成為陶都最具有特色的“五色土”。以優(yōu)異的實(shí)用功能和陶土文化的特征，倍受世人珍愛，被冠以“東方文明，華夏瑰寶”的美譽(yù)，縱觀紫砂陶的發(fā)展演進(jìn)，正確領(lǐng)悟，把握紫砂泥色與造型兩者的互動性，是藝人們不斷探索的課題，也是顯示宜興魅力之源。傳統(tǒng)工藝是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。在制作技藝和工藝美學(xué)方面等諸多方面都有很高的成就。宜興紫砂工藝屬于中國傳統(tǒng)手工藝范疇，在明代中期以后逐步形成了完整的工藝體系，在后來的傳承中不斷發(fā)展和完善。

宜興紫砂制陶的傳統(tǒng)工藝很有技術(shù)含量，其工藝技術(shù)相當(dāng)合理且思想具有內(nèi)涵性，對當(dāng)代紫砂藝術(shù)的發(fā)展起到很好的指導(dǎo)作用。

歷史悠久的紫砂傳統(tǒng)工藝，是貫穿古今的物質(zhì)文化相結(jié)合的完美體現(xiàn)，是科學(xué)與藝術(shù)之間的融合，它是通過手工藝體現(xiàn)的精神文化，對于研究傳統(tǒng)工藝具有理論意義和實(shí)踐價值。

從而為歷代紫砂藝人設(shè)計(jì)創(chuàng)作紫砂器延伸出廣闊的思維空間。早在明末清初，許多文人墨客對紫砂器就有各種記載，其中就色彩與形作方面，不乏點(diǎn)睛之筆，如清代文學(xué)家吳梅鼎在《陽羨茗壺賦》中有云：“若夫泥色之變，乍陰乍陽，忽葡萄而紫，倏橘柚而蒼黃，搖嫩綠于新銅曉滴瑯珩之翠，積流黃于葵露，暗飄金栗之香”對五色土成陶的優(yōu)異特點(diǎn)極盡推崇贊美，從中也讓人們體味到紫砂泥通過窯變與形制產(chǎn)生互動的共鳴，這是不言而喻的，壺藝大師顧景舟生前在《簡談紫砂陶藝鑒賞》-文中說：“在一件器陶的內(nèi)容和形式上，它包含著多方面因素的內(nèi)在聯(lián)系，形式的完美制作的精堪，固然是第一要素，其次是在完整器形上加以裝飾，使作品錦上添花地豐富感官?！蹦俏覀兙蛠砑?xì)細(xì)品味欣賞紫砂之美，大致可以從五個方面來欣賞：形、泥、工、款、功。

紫砂工藝之所以能夠得到深入的發(fā)展，其作品的成功的、成熟的，首先是由于紫砂壺手工制作者堅(jiān)持手工成型方式，不斷與陶瓷材料進(jìn)行最原始的交流，并深入理解和充分挖掘紫砂陶土的獨(dú)特屬性，通過一代一代師徒傳承的方式積累下來，形成了成熟的經(jīng)驗(yàn)體系。其次是工藝的不斷深化與使用者對功能和審美的判斷有著密切的關(guān)聯(lián)。

宜興紫砂壺在傳承、創(chuàng)新、發(fā)展的過程中塑造了不朽的形象和藝術(shù)生命，彰顯著時代的特征。

從總體上分析，現(xiàn)在的紫砂壺造型藝術(shù)絕大部分是傳統(tǒng)的“中國風(fēng)”特色，而且依然是主流。但是，也出現(xiàn)了不少新的壺體造型，在傳統(tǒng)中注入新的元素，包括創(chuàng)意、構(gòu)圖、精神和內(nèi)涵。中青年紫砂藝通過設(shè)計(jì)理念不斷創(chuàng)新、追求。這種帶有現(xiàn)代氣息的紫砂壺，在東西方文化的交融中展示出有別于傳統(tǒng)造型的獨(dú)特魅力成為一種新的壺藝門類而充滿生命力。

作為紫砂從藝者，無不在走著繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新之路，傳統(tǒng)的壺樣，特別是傳統(tǒng)的經(jīng)典壺式，有多少從藝者在臨摹、制作、創(chuàng)新。一味繼承傳統(tǒng)，一生模仿他人，做出來的東西只能是商品是沒有生命的東西。

從歷史走來，紫砂壺的構(gòu)成已形成一定的元素，嘴、把、鈕、蓋、口、肩、腹、底等，在創(chuàng)作過程中，這些要素的運(yùn)用是變化無窮的。創(chuàng)新要在繼承基本元素的基礎(chǔ)上，這是紫砂壺實(shí)用功能決定的。在不突破這些元素，保持實(shí)用功能的原則下，創(chuàng)新有自己面貌的作品，是從藝者所追求的目標(biāo)。

在社會生活中，人們對不同屬性的藝術(shù)品及至日用品都是一個審美的過程和標(biāo)準(zhǔn)，通過人的視覺，首先是色彩及色澤感，再就是形態(tài)或樣式、質(zhì)地的優(yōu)劣，藝術(shù)品位的評價，這幾乎成為習(xí)慣思維方式，就紫砂陶而言，因其泥色的豐富多彩，造型的千姿百態(tài)，歷代制壺大師傳世茗壺在今天已成為稀世之珍，為收藏家所寶藏?，F(xiàn)代的制壺大師，高級工藝師、新生代中的佼佼者，所創(chuàng)作品也是身價不菲，成為藏家最愛，他們在選材、設(shè)計(jì)、技藝上都有獨(dú)到的功夫，推出一件件風(fēng)格各異的精品，為弘揚(yáng)紫砂文化作出的貢獻(xiàn)。

藝術(shù)要有決斷，要樸素，要率真，要把親自感覺到的表達(dá)出來，以達(dá)到形、神、氣兼?zhèn)?，才能使作品氣韻生動，顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

紫砂藝術(shù)是一種“源于生活，高于生活”的藝術(shù)創(chuàng)作形式，一把好的紫砂壺除了講究完美，與制作技巧的精湛，還要審視紋樣的適合，裝飾的取材以及制作的手法。

創(chuàng)新是傳統(tǒng)的延續(xù)和再生，傳統(tǒng)的延續(xù)是為了更好地創(chuàng)新，創(chuàng)新是發(fā)展的質(zhì)的飛躍，沒有創(chuàng)新就不會有紫砂陶藝的發(fā)展。所謂創(chuàng)新，就是繼承傳統(tǒng)精華，融入時代精神，張揚(yáng)藝術(shù)個性。