團(tuán)體心理咨詢技術(shù)與高職學(xué)生思想政治教育的有機(jī)結(jié)合

張?jiān)?/p>

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代學(xué)生的思想觀念和價(jià)值取向多元化，傳統(tǒng)思想政治教育方法在解決新問題新情況時(shí)就顯得不足。學(xué)生思想政治教育方法必須與時(shí)俱進(jìn)，更新觀念、更新手段以適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的新要求。團(tuán)體心理咨詢作為一種特殊的團(tuán)體心理咨詢方式可以與學(xué)生的思想政治教育相互滲透，有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：團(tuán)體心理咨詢 思想政治教育 高職院校

一、現(xiàn)狀分析

1.學(xué)生思想觀念多樣化

隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國社會(huì)在經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益呈現(xiàn)出多樣化的趨勢，人們的思想活動(dòng)隨之呈現(xiàn)出獨(dú)立性增強(qiáng)、選擇范圍擴(kuò)大、差異性日益凸顯、多樣化趨勢日趨明顯。我們的學(xué)生生活在這樣紛繁復(fù)雜的社會(huì)中，這有利于學(xué)生增強(qiáng)主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、競爭意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、效率意識(shí)，但是我們也要看到一些不容忽視的負(fù)面影響，“一些學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題”。[1]

調(diào)查顯示，更多的學(xué)生偏向以個(gè)體的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)和獲得利益的多少來衡量某一道德規(guī)范。隨著學(xué)生主體意識(shí)、自我意識(shí)的增強(qiáng)，集體主義意識(shí)在淡化。部分學(xué)生對(duì)政治理論的學(xué)習(xí)、政治活動(dòng)的參與積極性不高。對(duì)于學(xué)校中開展的馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的宣傳教育，一部分學(xué)生認(rèn)為無所謂或者沒必要，與自己的生活、發(fā)展無關(guān)，只是空洞的宣傳口號(hào)。調(diào)查中還了解到，學(xué)生參與政治活動(dòng)處于積極和不積極兩極態(tài)度的人都較少，處于中間態(tài)度的人比例較高，對(duì)一些重大事件和政治原則問題，態(tài)度堅(jiān)決、態(tài)度曖昧、漠不關(guān)心的人數(shù)較少。受西方腐朽文化的影響，學(xué)生的人文素質(zhì)有所下降，忽視了對(duì)于民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。部分學(xué)生對(duì)我國的傳統(tǒng)道德和愛國主義精神是否應(yīng)該發(fā)揚(yáng)表現(xiàn)出無所謂。由于高職學(xué)生的文化層次較本科院校的學(xué)生偏低一些，入學(xué)后出現(xiàn)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)缺失、學(xué)習(xí)興趣下降等現(xiàn)象。絕大部分的高職學(xué)生從小過著比較舒適的生活，缺失磨礪，然而，在充滿競爭的社會(huì)環(huán)境中，他們難免會(huì)遇到一些學(xué)習(xí)和生活上的難題，如果處理不當(dāng)，消極情緒得不到宣泄，就容易產(chǎn)生各種各樣的心理問題。

團(tuán)體咨詢作為團(tuán)體心理咨詢的一種形式，其優(yōu)點(diǎn)在于成員可以分享信息，同一團(tuán)體的各個(gè)成員都可以提供更多的觀點(diǎn)、不同見解，進(jìn)而提供給個(gè)體更多的可利用資源，可以用“分享資源”來描述團(tuán)體中的多種資源的共同分享及相互作用。因此，將團(tuán)體咨詢與學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，有利于吸收和借鑒其優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)思想政治教育過程中方法和手段的不足問題。同時(shí)，思想政治教育工作者掌握一定的團(tuán)體咨詢原理也有助于科學(xué)了解學(xué)生、正確認(rèn)識(shí)學(xué)生。

2.思想政治教育效果欠佳

近年來，學(xué)生思想政治教育無論是在學(xué)科建設(shè)上，還是在對(duì)學(xué)生堅(jiān)持馬克思主義的正面教育上，或是對(duì)學(xué)生服務(wù)的體系上都取得了良好的成績。但是，傳統(tǒng)的思想政治教育存在著教育方法單一、教育過程中忽略學(xué)生的主觀能動(dòng)性、教育對(duì)象“一刀切”，差異化教育顯不足、思想政治教育重視社會(huì)需求，輕視個(gè)體需求以及與心理健康教育結(jié)合不緊密等缺陷，使得學(xué)生思想政治教育的收效不盡人意。因此，尋找新途徑、采用新方法、利用各種優(yōu)秀資源解決學(xué)生思想政治教育實(shí)效性不足成為亟待解決的問題。團(tuán)體咨詢?yōu)槌蓡T提供了一定的情景背景，在類似于真實(shí)生活的“微型社會(huì)”中，帶有不同問題的成員可以從不同的角度去觀察、學(xué)習(xí)、模仿和實(shí)踐，成員之間的互幫、互助、互勉有利于提高成員的主動(dòng)性，因此，借鑒和利用團(tuán)體咨詢的方法和技巧有益于為學(xué)生思想政治教育工作者提供新方法，開辟新思路。[2]

二、團(tuán)體心理咨詢技術(shù)與思想政治教育的聯(lián)系

首先，團(tuán)體心理咨詢?yōu)樾聲r(shí)期高職思想政治教育科學(xué)化探索提供啟示。人們生活方式的急劇變化，心理矛盾和壓力凸顯，政府通過一系列“加強(qiáng)德育工作”的文件將心理健康教育引入思想政治教育。團(tuán)體心理咨詢和高職思想政治教育在內(nèi)容上有了明顯的交叉重疊。學(xué)習(xí)團(tuán)體心理咨詢知識(shí)，掌握必要的談話技巧、心理測量工具的使用方法和學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律等有利于提高高職思想政治教育工作者的業(yè)務(wù)素質(zhì)。雖然團(tuán)體心理咨詢和高職思想政治教育只是有部分內(nèi)容重合，但團(tuán)體心理咨詢可以走進(jìn)學(xué)生的生活，掌握學(xué)生的特征和需要，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況調(diào)整高職思想政治教育的工作方法。團(tuán)體心理咨詢是高職思想政治教育的重要輔助手段。面對(duì)新形勢，高職思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急是對(duì)團(tuán)體心理咨詢根據(jù)實(shí)際需求進(jìn)行改造和內(nèi)化為我所用。[3]

其次，我國的高職思想政治教育工作者是推動(dòng)學(xué)生團(tuán)體心理咨詢發(fā)展的“主力軍”。團(tuán)體心理咨詢在我國高職自誕生之日起就與思想政治教育有著不可分割的聯(lián)系。隨著學(xué)生心理問題的凸顯和政府出臺(tái)的一系列加強(qiáng)心理健康教育的文件，團(tuán)體心理咨詢便引入了高職思想政治教育之中。從此，一大批思想政治教育工作者開始介入團(tuán)體心理咨詢，為高職團(tuán)體心理咨詢的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。團(tuán)體心理咨詢學(xué)誕生于世紀(jì)的西方工業(yè)社會(huì)，文化背景和我國相差甚遠(yuǎn)，高職思想政治教育帶動(dòng)了學(xué)生團(tuán)體心理咨詢在我國的文化適應(yīng)，保證團(tuán)體心理咨詢有一個(gè)正確的方向。團(tuán)體心理咨詢要求主動(dòng)上門，咨詢師在被動(dòng)等待并且團(tuán)體心理咨詢有著嚴(yán)格的咨詢守則，他只能夠提供心理方面的支持而不能夠建立咨詢關(guān)系以外的關(guān)系。所以在實(shí)際工作中還需要思想政治教育進(jìn)行引導(dǎo)和全方位的把握。但是，團(tuán)體心理咨詢和思想政治教育的理論基礎(chǔ)、歷史淵源差別巨大，內(nèi)容范疇的側(cè)重點(diǎn)也各不相同。

三、兩者有機(jī)結(jié)合的意義

1.理論意義

團(tuán)體咨詢是在團(tuán)體背景下進(jìn)行的一種團(tuán)體心理咨詢形式，主要是在一定的模擬特定環(huán)境中，通過團(tuán)體內(nèi)人際交互作用，成員共同的活動(dòng)中彼此相互作用、相互影響，使成員能通過一系列互動(dòng)的活動(dòng)，探討自我，嘗試改變行為，學(xué)習(xí)新的行為，改變?nèi)穗H關(guān)系，解決生活中碰到的問題。團(tuán)體咨詢于二十世紀(jì)初從美國開始興起，在實(shí)踐領(lǐng)域發(fā)展了近一百年，已經(jīng)成為團(tuán)體心理咨詢的一個(gè)重要方式，影響非常廣泛。團(tuán)體咨詢作為團(tuán)體心理咨詢的常用方法，己經(jīng)從被動(dòng)的障礙性咨詢逐漸走向發(fā)展性的咨詢，它不僅用于治療心理障礙，而且還廣泛用于全面提高人的心理素質(zhì)，在高職教育中將有很強(qiáng)的適用性。從上個(gè)世紀(jì)八十年代以來，我國的高職基本上開始建立了團(tuán)體心理咨詢機(jī)構(gòu)，有了從事團(tuán)體心理咨詢工作的人員，開展了一些工作，切實(shí)的解決了學(xué)生的一些心理問題，取得了較好的成績。

團(tuán)體咨詢的技術(shù)和方法引入學(xué)生思想政治教育，為學(xué)生思想政治教育從團(tuán)體心理咨詢方面開辟一個(gè)新的視角，為學(xué)生思想政治教育的教育方法、教育方式注入新鮮的“血液”。團(tuán)體咨詢與學(xué)生思想政治教育緊密結(jié)合，應(yīng)用團(tuán)體咨詢的技術(shù)和方法來解決因時(shí)代發(fā)展帶給學(xué)生思想政治教育的新問題，將有利于提高學(xué)生思想政治教育的有效性，也為學(xué)生思想政治教育的研究積累一定新的經(jīng)驗(yàn)。

2.實(shí)踐意義

團(tuán)體咨詢的最大優(yōu)勢就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者可以帶領(lǐng)多個(gè)團(tuán)體成員，甚者幾十個(gè)或上百個(gè)成員。因此，在學(xué)校人力、資金有限的情況下尤為適用，一方面是學(xué)生受益，提高團(tuán)體心理咨詢的效率；另一方面，可以豐富和完善學(xué)生思想政治教育的方法途徑，又使學(xué)生接受起來比較輕松自然。反過來思想政治教育的目標(biāo)、原則、方法也可對(duì)團(tuán)體咨詢方向的把握提供指導(dǎo)與借鑒，使團(tuán)體咨詢的主題不偏離大方向和大原則。

隨著對(duì)外開放不斷擴(kuò)大、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)變化，學(xué)生的思想狀況也出現(xiàn)了多層次化，因此將團(tuán)體心理咨詢引入學(xué)生思想政治教育將有助于科學(xué)的、個(gè)性化的、全面的了解當(dāng)代學(xué)生。

綜上所述，基于以上原因二者的結(jié)合有很大的理論與實(shí)踐意義。但由于團(tuán)體咨詢在我國發(fā)展時(shí)間較短，將團(tuán)體咨詢應(yīng)用到學(xué)生思想政治教育中的實(shí)踐在國內(nèi)研究還很少見。將團(tuán)體咨詢的技術(shù)與方法運(yùn)用到學(xué)生思想政治教育中，以提高我國學(xué)生思想政治教育實(shí)效性，具有一定的理論價(jià)值和教育實(shí)踐意義。

四、有效結(jié)合的舉措

高職團(tuán)體心理咨詢的定位不應(yīng)該停留在心理問題的解決上，而提高學(xué)生心理素質(zhì)，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生都能自由全面發(fā)展高職思想政治教育工作者要真正樹立“以生為本”的教育理念。《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育的意見》中強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治教育是一項(xiàng)重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。加強(qiáng)和改進(jìn)高職思想政治教育要堅(jiān)持教書與育人相結(jié)合，學(xué)校教育要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置堅(jiān)持教育與自我教育相結(jié)合。既要充分發(fā)揮學(xué)校教師、黨團(tuán)組織的教育引導(dǎo)作用，又要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)他們自我教育、自我管理、自我服務(wù)堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，既講道理又辦實(shí)事，既以理服人又以情感人，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)際效果堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合。在繼承黨的思想政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極探索新形勢下學(xué)生思想政治教育的新途徑、新辦法，努力體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性。

1.開展心理健康教育工作

學(xué)生心理健康教育是新形勢下高職思想政治教育的戰(zhàn)略任務(wù)，是全面貫徹黨的教育方針、推進(jìn)素質(zhì)教育的重要舉措，是促進(jìn)學(xué)生健康成長、培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才的重要途徑。團(tuán)體心理咨詢作為心理健康教育的一種手段，首要責(zé)任是加強(qiáng)和促進(jìn)學(xué)生心理健康教育。良好的心理狀態(tài)是接受思想政治教育的基礎(chǔ)，較高的心理素質(zhì)是社會(huì)對(duì)人才的新要求。隨著團(tuán)體心理咨詢在高職思想政治教育中應(yīng)用的深入，可以促進(jìn)心理健康教育與高職思想政治教育各個(gè)領(lǐng)域的融合。

2.有效的團(tuán)體討論

團(tuán)體討論是運(yùn)用最普遍的團(tuán)體輔導(dǎo)方法之一，是團(tuán)體輔導(dǎo)的主要活動(dòng)形式。其主要目的在于溝通意見、集思廣益、解決問題。團(tuán)體討論是指團(tuán)體成員對(duì)一個(gè)共同問題，根據(jù)資料與經(jīng)驗(yàn)，互相做合作的、深入的探討。在團(tuán)體討論過程中，成員可以發(fā)表自己的意見，聽取他人的意見，修訂自己的看法。

3.表演的形式進(jìn)行

用表演方式來啟發(fā)成員對(duì)人際關(guān)系及自我情況有所認(rèn)識(shí)的一種方法。它通常由團(tuán)體成員扮演日常生活問題的情境中的角色，使成員把平時(shí)壓抑的情緒通過表演得以釋放、解脫，學(xué)習(xí)人際關(guān)系的技術(shù)及獲得處理問題的靈感并加以練習(xí)。

團(tuán)體過程中運(yùn)用角色扮演的技術(shù)目的是協(xié)助成員獲得積極的角色找到成員學(xué)習(xí)認(rèn)定的角色擴(kuò)大成員角色學(xué)習(xí)的范圍提供可以模仿或認(rèn)同的示范。角色扮演技術(shù)特別適用于青少年，不僅可以幫助他們對(duì)自己和他人的行為有更明確地了解，而且角色扮演也可以提供他們將個(gè)人的想法轉(zhuǎn)換成實(shí)際行為的機(jī)會(huì)，擴(kuò)展其實(shí)際生活的認(rèn)知和情感領(lǐng)域。角色扮演要尊重成員的自發(fā)性，提供自由輕松的氣氛，才能使成員減輕防衛(wèi)心理，認(rèn)清自己的感情，培養(yǎng)思考能力，適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境。角色扮演特別注重依靠教育對(duì)象自己的力量來解決自己的問題，因此，比較容易為學(xué)生所接受，在學(xué)生的心靈上產(chǎn)生較大的觸動(dòng)。在思想政治工作中運(yùn)用此方法，會(huì)有利于激發(fā)教育對(duì)象的興趣，使其加深對(duì)教育內(nèi)容的理解，從而更加主動(dòng)地接受思想政治教育的目的。

4.豐富課堂環(huán)節(jié)

采用團(tuán)體輔導(dǎo)的形式，讓學(xué)生積極參與高職思想政治教育課。團(tuán)體輔導(dǎo)的活動(dòng)形式豐富多彩，可以歸納為團(tuán)體討論、角色扮演、行為訓(xùn)練等。將團(tuán)體心理輔導(dǎo)引入課堂，可以將“一言堂”的形式變?yōu)闉橥瑢W(xué)們積極參與集思廣益的場面。打破以往“秧田式”的課堂秩序，同學(xué)們可以坐成圓形結(jié)成小組等。有利于形成良好的師生關(guān)系、生生關(guān)系，達(dá)成良好的互動(dòng)氛圍，促使同學(xué)們積極分享經(jīng)驗(yàn)感受，通過親身感受更好的認(rèn)識(shí)自己、改變自己?！凹訌?qiáng)對(duì)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)課教師的咨詢與輔導(dǎo)理論培訓(xùn)，把團(tuán)體輔導(dǎo)的理論與技巧引入課堂教學(xué)，運(yùn)用體驗(yàn)教學(xué)、案例教學(xué)等使學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)成長的快樂與煩惱，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在與同學(xué)和社會(huì)互動(dòng)中成長?！备呗毸枷胝谓逃慕虒W(xué)內(nèi)容通常不僅要引起學(xué)生認(rèn)知上的改變，更要促使學(xué)生在日常行為中發(fā)生變化。團(tuán)體輔導(dǎo)可以給學(xué)生模擬情景、提供實(shí)踐練習(xí)的機(jī)會(huì)，從而促使學(xué)生將課堂內(nèi)容內(nèi)化到生活中。

參考文獻(xiàn)

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