“前程也許在遙遠(yuǎn)的地方，離別也許不會(huì)在機(jī)場(chǎng)，只要你說(shuō)出一個(gè)未來(lái)”展評(píng)

邸葉焱

展覽鏈接：

前程也許在遙遠(yuǎn)的地方，離別也許不會(huì)在機(jī)場(chǎng)，只要你說(shuō)出一個(gè)未來(lái)

展覽日期：2018年3月11日—5月6日

開(kāi)幕時(shí)間：2018年3月11日（日） 3—6 pm

展覽館：谷公館（中國(guó)臺(tái)北市）

地 址：臺(tái)北市敦化南路一段21 號(hào)4 樓之2

藝術(shù)家：陳敬元、郭俞平、簡(jiǎn)翊洪、羅智信、汪紹綱

主辦方：谷公館（中國(guó)臺(tái)北市）

“前程也許在遙遠(yuǎn)的地方，離別也許不會(huì)在機(jī)場(chǎng)，只要你說(shuō)出一個(gè)未來(lái)”于2018年3月11日在臺(tái)北谷公館開(kāi)幕，展期兩個(gè)月，剛開(kāi)始接觸這個(gè)展覽對(duì)于我來(lái)說(shuō)是陌生的，因?yàn)闆](méi)有接觸過(guò)臺(tái)灣藝術(shù)家，也不了解臺(tái)灣的藝術(shù)現(xiàn)狀，而此次谷公館的展覽讓我看到了臺(tái)灣當(dāng)代藝術(shù)的部分現(xiàn)狀。

谷公館是臺(tái)灣新一代畫(huà)廊代表之一，此展館是以臺(tái)灣當(dāng)代藝術(shù)家為基礎(chǔ)，并銜接了整個(gè)中國(guó)當(dāng)代華人的藝術(shù)，延伸至亞洲的當(dāng)代藝術(shù)等，在國(guó)際藝術(shù)當(dāng)代語(yǔ)言的前提下，思考臺(tái)灣本地的文化特質(zhì)，并展現(xiàn)本地藝術(shù)面貌。

對(duì)我而言，喜歡一個(gè)展覽，可以是瞬間的感動(dòng)，也可以是對(duì)文化的追尋，此次展覽對(duì)于不太了解臺(tái)灣藝術(shù)的我來(lái)說(shuō)，感覺(jué)到了一種放松與希望。我關(guān)注的每個(gè)展覽，每幅作品，都會(huì)找相關(guān)的切入點(diǎn)，從而更好地解讀作品，及作品所映射的現(xiàn)狀，這次展覽也不例外，一句歌詞，一段歷史，一種創(chuàng)新，帶給我新鮮與感慨。

“前程也許在遙遠(yuǎn)的地方，離別也許不會(huì)在機(jī)場(chǎng)，只要你說(shuō)出一個(gè)未來(lái)”。這是一句歌詞，懷舊的同時(shí)，也道出了人生的真諦，這也是高度概括臺(tái)灣發(fā)展的一句話，這首歌名字叫《飛》，是三毛作詞，1985年潘越云演唱的，聽(tīng)完這首歌，我的思緒是放飛的，歌曲給了我自由追尋的感覺(jué)，而最終的歌詞，你是我的，只要不放棄，也道出了藝術(shù)家的本質(zhì)，在當(dāng)初承諾的地方開(kāi)始，不忘初心，到達(dá)的未來(lái)是自由而堅(jiān)定的遠(yuǎn)方，找尋自我追求藝術(shù)的過(guò)程也是如此。我們的離別也許不會(huì)在機(jī)場(chǎng)，我們到達(dá)的遠(yuǎn)方，也不是限定在地理位置上的遠(yuǎn)方，所謂的遙遠(yuǎn)更像是一種思想層面的未來(lái)，具有里程碑意義。追尋，可以是一種希望一種態(tài)度一個(gè)夢(mèng)想。從忙碌的發(fā)展中抽身，脫離塵世，讓藝術(shù)帶領(lǐng)我們追尋一方凈土。從這首歌開(kāi)始演唱到如今，30 多年過(guò)去，2018年，我們不是流浪，是去追尋。在從城市到鄉(xiāng)間都有些緩慢的漂浮中，在雛形還有待更精準(zhǔn)更深刻地雕琢出自我面貌特色的時(shí)分。

羅智信 Foam to Form 石膏、鈦粉、塑膠蛋、蛋殼、夾板、瑪瑙、輪子、風(fēng)干陶土、壓克力顏料 18×22.5×24cm 2015年

此次展覽，就是一個(gè)聚集五位臺(tái)灣年輕藝術(shù)家的展覽。這是一個(gè)多元的展覽，有繪畫(huà)，有裝置，也有攝影、水墨等，這是藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)以不同實(shí)踐方式的探索與認(rèn)同，也是一個(gè)關(guān)于臺(tái)灣年輕一代在發(fā)展歷程中繼續(xù)前行的展覽，此次展覽中將藝術(shù)家的態(tài)度傳遞出來(lái)，讓我們看到了他們的成長(zhǎng)與面貌。這五位藝術(shù)家氣息相通，彼此熟悉共鳴。在他們的作品身上，可以看出新一代臺(tái)灣當(dāng)代藝術(shù)家的征兆與特質(zhì)。

展覽中五位藝術(shù)家風(fēng)格不盡相同，羅智信的裝置與攝影作品，從微妙的日常生活里看見(jiàn)大環(huán)境的端倪，也不只是“日?！边@樣的流行用語(yǔ)，作品里面有許多往下探尋的“真實(shí)”：那些無(wú)生命的物的轉(zhuǎn)化都是人在大小事件中的蛛絲馬跡。

他的作品《Foam to Form》用到了生活中用來(lái)包裝東西的保麗龍泡沫，展現(xiàn)了泡沫具有雕塑形態(tài)的狀態(tài)，這是一種形式上的美感，我們平時(shí)只關(guān)注了保麗龍泡沫板的功能作用，用來(lái)包裝防摔，但忽略了它本身意義上的形式美，泡沫本身生產(chǎn)出來(lái)就已經(jīng)為發(fā)揮其功能作用而具備了固定的形狀，它本身就具有了塑造的美感，此雕塑也向我們我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題，日常生活中用品的形式美的意義是什么，這也讓我想到一句話，“為藝術(shù)而藝術(shù)”，藝術(shù)本身的性質(zhì)大于藝術(shù)一直以來(lái)帶給我們的裝飾性的定義。

陳敬元的繪畫(huà)，用畫(huà)筆追尋一種理想中的狀態(tài)，他的繪畫(huà)有種西方神話故事的狀態(tài)，他捕捉到文化間微妙的感性，創(chuàng)作出看似毫無(wú)頭緒，不具虛實(shí)意味，卻又可以反映文化本質(zhì)的作品。在他所信仰的行星運(yùn)行的能量里，去追尋真實(shí)世界的道理，那是他期待中的世界的面貌，也許也是許多同代人期望中的可以歸屬的世界的角落。

簡(jiǎn)翊洪的作品內(nèi)斂含蓄，以水墨為主，簡(jiǎn)翊洪的水墨饒富趣味，作品中以簡(jiǎn)單重復(fù)出現(xiàn)的全裸男性人物，以富于想象的幽默趣味勾勒出場(chǎng)景，具有現(xiàn)實(shí)意味，畫(huà)面的塑造與傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)很是接近，以筆墨線條勾勒簡(jiǎn)單的生活場(chǎng)景或夸張荒誕的場(chǎng)景，將自我的情懷融入作品之中，展現(xiàn)給觀者既真實(shí)又虛幻的看似生活中的場(chǎng)景。將歷史與現(xiàn)實(shí)相銜接。水墨在城市與鄉(xiāng)間的邊緣游走，那些像是隱身起來(lái)的非主流的人物，好像我們今日此地，每個(gè)人都將隱約面臨的狀態(tài)。

簡(jiǎn)翊洪 天使也解救不了暴力Ⅰ 水墨設(shè)色，紙本 36×38cm 2017年

簡(jiǎn)翊洪 天使也解救不了暴力Ⅱ 水墨設(shè)色，紙本 36×38cm 2017年

陳敬元 Half for the story,Half for you 油畫(huà)畫(huà)布 27×35cm 2018年

陳敬元 錘子和鑿刀 油畫(huà)畫(huà)布 21×18cm 2018年

郭俞平 幻肢樹(shù) 棉紙，壓克力顏料，墨水 79×54cm 2018年

郭俞平 輪 棉紙，壓克力顏料，墨水 97×70cm 2018年

汪紹綱 一劃 單頻 2018年

汪紹綱的錄像是一個(gè)單頻錄像，單頻就是一個(gè)波段頻率的接受與發(fā)射，他想要記錄下現(xiàn)世里生命的狀態(tài)。他的影像作品將現(xiàn)實(shí)與虛幻結(jié)合，將現(xiàn)實(shí)看作幻想，捕捉生活中的片段，持續(xù)對(duì)臺(tái)灣的歷史進(jìn)行研究。如果有家族記憶，如果有一些真實(shí)的歷史片段，都是與自己切身相關(guān)的種種，連接回自我，然后思索人的價(jià)值所在。

郭俞平的作品與臺(tái)灣的歷史關(guān)聯(lián)很多，展訊中寫(xiě)道：“她總在旅行，她在旅途中創(chuàng)作出屬于自己的毫無(wú)保留的面貌，就如同她的畫(huà)作，她的錄像的鏡頭，都是自己肉體與面貌的痕跡。藝術(shù)家們?cè)谶^(guò)去累積的創(chuàng)作中，不知不覺(jué)已經(jīng)反映了這個(gè)時(shí)代的臺(tái)灣年輕人的面貌：他們清澈，清新，有時(shí)天真?？墒?，他們不再愿意原地打轉(zhuǎn)，拒絕不成熟裝嫩，他們準(zhǔn)備要去追尋，也是建立。這一刻，可能走到了一個(gè)要集中精神有所作為的新的時(shí)代開(kāi)端?！彼淖髌穼v史的演變轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代性的素材，來(lái)展現(xiàn)一種新的風(fēng)貌，她的創(chuàng)作背景顯而易見(jiàn)，畫(huà)面色彩鮮明，有種超現(xiàn)實(shí)主義的意味。從中我們可以讀懂她的政治沉思。

整場(chǎng)展覽都基于臺(tái)灣的人文歷史，將一些觀念沖突與發(fā)展以藝術(shù)的形式展現(xiàn)出來(lái)，并從中探尋了發(fā)展到當(dāng)下的意義，我們也憧憬著探索藝術(shù)的新突破，發(fā)現(xiàn)不同地域下藝術(shù)的多種形式的美。