地域空間的轉(zhuǎn)換對(duì)布盧姆主體身份的建構(gòu)和消解

⊙李韶華 ［蘭州城市學(xué)院文學(xué)院，蘭州 730070］

喬伊斯是20世紀(jì)的文壇巨匠，他敏銳感知到了新世紀(jì)的各種巨大變化，并集畢生精力試圖在他的文本中體現(xiàn)這一變化。在主體與世界的關(guān)系變化方面，喬伊斯領(lǐng)悟到現(xiàn)代空間已不僅僅是傳統(tǒng)的供主體活動(dòng)的容器，而是演變?yōu)榭梢杂绊懼黧w自我認(rèn)知的巨大能量源。在《尤利西斯》中，作者敘述了1904年6月16日這一天，布盧姆、斯蒂芬和莫莉在短短18個(gè)小時(shí)內(nèi)的平庸瑣碎的生活，但卻讓主人公布盧姆穿梭于家、澡堂、墓地、圖書館、婦產(chǎn)醫(yī)院、街道、酒吧等各種地域空間，展開了一場(chǎng)精神冒險(xiǎn)。隨著空間的不斷變換，布盧姆對(duì)主體身份的認(rèn)知也經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展階段，呈現(xiàn)出一種循環(huán)的變化軌跡，下面筆者將逐一對(duì)其進(jìn)行分析。

一、處于私人空間中的布盧姆，自我認(rèn)知清楚，主體身份簡(jiǎn)單明確

小說的核心主人公布盧姆直到第四章時(shí)才遲遲出場(chǎng)，他最先出現(xiàn)在都柏林艾克爾斯街7號(hào)的家里。早上八點(diǎn)，布盧姆剛剛起床，他腳步輕盈地在廚房里轉(zhuǎn)悠，思謀著自己的早餐應(yīng)該吃什么。利奧波德·布盧姆先生最愛吃的是牲口和家禽的下水，于是他外出去購買自己愛吃的腰子。此時(shí)他心情放松，作者也有意多次寫到他在買腰子路上的愉悅心情，比如“他曬著太陽，在洋溢著幸福的溫暖中踱步，時(shí)常安詳?shù)亻]上眼瞼”①，“他暗自感到高興，漾出微笑”②。作者緊接著寫他在單位、澡堂、沙灘等空間的一些遭遇和心理意識(shí)。在這些空間里，布盧姆獨(dú)處的時(shí)間較多，他表現(xiàn)得輕松自然，也毫不掩飾他作為飲食男人的欲望和需求。肚子餓了，他就去買自己最愛吃的帶著血腥味的膻膳的羊腰子，也會(huì)出于男性本能在排隊(duì)時(shí)意淫隊(duì)伍前面鄰居家的女仆，雖然被漠視時(shí)心里感到一陣痛苦，但是很快又變成淡淡的快感。在單位，布盧姆也是如魚得水，會(huì)游刃有余地處理好自己廣告推銷員的工作。在澡堂，他不但舒舒服服地洗了澡，還不忘欣賞自己的男性軀體。在傍晚的沙灘上，他與美少女格蒂偶遇，并深深地被她的美貌所吸引，以致待她離去后竟然情不自禁地自慰。還有在博物館的女神像前，他還出于好奇心去偷窺女神的陰部，這都體現(xiàn)了布盧姆作為飲食男人的本色。同樣，在這些獨(dú)處空間中，布盧姆的意識(shí)范圍也相對(duì)集中，都是圍繞著自己的父親、女兒、兒子、妻子等親人展開，但在此只是隱約交代了他的親人們和工作的一些情況。在這些私人空間中，布盧姆本色出演自己作為男人、父親、丈夫、兒子的角色，是孝順的兒子、體貼的丈夫、慈愛的父親，一切都很正常，可以看出他對(duì)自我的認(rèn)知清醒，主體身份明確。

二、處于與朋友交際的空間時(shí)，布盧姆的主體身份受到質(zhì)疑，他對(duì)此深感焦慮

在作品中，當(dāng)布盧姆的活動(dòng)地點(diǎn)由較單純的私人空間轉(zhuǎn)換到稍復(fù)雜的友人空間時(shí)，他的自我認(rèn)知和身份建構(gòu)也隨之發(fā)生了較大變化。如在前景公墓，布盧姆和西蒙·迪達(dá)勒斯、馬丁·坎寧翰及鮑爾先生等朋友們?nèi)⒓庸视训细窦{蒙的葬禮。因?yàn)閰⒓釉岫Y的緣故，布盧姆之前的愉快心情蕩然無存，他“神情嚴(yán)肅地從敞著的車窗里眺望馬路旁那一扇扇拉的低低的百葉”③。破舊的馬車緩慢地行駛在顛簸的馬路上，布盧姆感到氣氛令人窒息。他和三位好友同乘一輛馬車，他們?cè)诼飞想S便聊著天，但是大家有意無意聊到的話題又都令布盧姆很難堪。布盧姆的妻子是女高音歌唱家，收入比他高，這讓布盧姆感覺挺不直腰桿，很傷自尊，而妻子還紅杏出墻，行為不軌，朋友們都略知一二，所以言談中總有觸及，更讓布盧姆顏面盡失。有苦難言的布盧姆只好低頭不語，陷入沉思，而他的意識(shí)又在早夭的兒子和自殺的父親死亡時(shí)的情境中游蕩，內(nèi)心本就很痛苦了，但鮑爾先生又當(dāng)著布盧姆的面談?wù)撟钜坏玫氖亲詫ざ桃姷娜?，他?huì)給家人帶來莫大的恥辱。布盧姆又因父親是自殺而死被人瞧不起，而布盧姆最心痛的是兒子魯?shù)系脑缲玻驗(yàn)椴急R姆是猶太人，按照猶太信條，孩子的健康決定父親是否強(qiáng)壯。猶太法律指出，一個(gè)男人必須兒女雙全，并要求這些兒女也能夠繁衍后代。他的幼子魯?shù)铣錾惶炀驮缭缲餐觯茸屗チ死^承人和希望，也側(cè)面反映了布盧姆作為男人是不強(qiáng)壯的。因?yàn)閮鹤拥脑缲?，他已?jīng)十一年沒有同妻子有夫妻生活，不能履行丈夫的職責(zé)，以致妻子出軌，他對(duì)此心知肚明，內(nèi)心忍受著煎熬，但卻選擇了逃避。同時(shí)，他也想到了最心愛的女兒，但女兒春心萌動(dòng)，好像已經(jīng)心有所屬，馬上就要離開自己。在此空間中，布盧姆之前自我建構(gòu)的正常男人的身份被朋友們質(zhì)疑，成了有污點(diǎn)的人的兒子、不強(qiáng)壯的父親和無能的丈夫，他心煩意亂，倍感焦慮。

三、處于酒吧、妓院等雜亂的社會(huì)交際空間時(shí)，布盧姆的主體身份被徹底消解，他也因此變成了非理性的個(gè)體，自我認(rèn)知也隨之迷狂

愛爾蘭男人大多嗜酒，所以酒吧是男人們重要的社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)所。當(dāng)布盧姆置身于酒吧，同那些喝得酩酊大醉的人待在一起時(shí)，即使他自己沒有喝酒，頭腦清楚，但是在這樣的環(huán)境中，他也不能獨(dú)善其身，主體身份被消解殆盡。作為一個(gè)猶太人，他在與他一同生活的基督教群體中，始終是被排擠的那一個(gè)。同時(shí)，當(dāng)布盧姆談到自己是出生在愛爾蘭，理所當(dāng)然是愛爾蘭人時(shí)，又被大家當(dāng)面惡意嘲笑了一通，壓根沒把布盧姆當(dāng)作愛爾蘭人。他們不僅否定了布盧姆的民族和國(guó)家身份，還稱布盧姆是雙性同體的非男非女的人，“他就是個(gè)兩性摻在一起的中性人”④，連其正常男性的身份都被消解。在這種情況下，原本理性的布盧姆為了維護(hù)自己的身份，竟然糊涂地與一幫酒鬼展開辯論，辯稱“我還屬于一個(gè)被仇視、受迫害的民族，現(xiàn)在也是這樣。就在此刻。這一瞬間。被盜竊，被掠奪，受凌辱，被迫害”，并伸出拳頭來說：“還在摩洛哥當(dāng)作奴隸或牲畜那么地被拍賣?！雹葑詈筮€以耶穌是猶太人來攻擊對(duì)方，但很快就因寡不敵眾而逃之夭夭。在此社會(huì)活動(dòng)空間中，布盧姆被自己社交圈中的同類人排除在外，他個(gè)人的主體身份被消解為流浪的猶太人和身份模糊的“無名氏”，而他自己也找不出有力證據(jù)來證明自己，因此陷于迷茫之中。

由于對(duì)主體身份的迷亂不自知，布盧姆在午夜十二點(diǎn)時(shí)，像孤魂一樣游蕩在馬博特街道上，甚至一度出現(xiàn)幻境。他先是幻想自己被警察抓去受審，罪名是給塔爾博伊夫人寫情書，接著幻想自己突然榮升為市長(zhǎng)，還成為愛爾蘭國(guó)王，榮耀無比，但隨后就遭到群眾的攻擊，被驅(qū)逐出境。文中還通過想象中的辯護(hù)律師之口，陳述了布盧姆對(duì)此的態(tài)度。“我的辯護(hù)委托人并未成年，一個(gè)來自外國(guó)的可憐的移民。他開頭是個(gè)偷渡客，如今正竭力靠規(guī)規(guī)矩矩地工作掙點(diǎn)錢。被誣告的那些不軌行為是幻覺引起偶發(fā)的遺傳性神經(jīng)錯(cuò)亂導(dǎo)致的。我的這位辯護(hù)委托人的家族中有著精神徹底崩潰與夢(mèng)游癥的病史?！雹蕖安急R姆博士是個(gè)變態(tài)的陰陽人。家庭矛盾使他暫時(shí)喪失了記憶。我相信他是個(gè)并沒有犯多大罪，卻受了很大冤屈的人?！雹哌@都體現(xiàn)了布盧姆對(duì)自我身份被消解后的困惑迷亂。

四、結(jié)束了一天的辛苦奔波，布盧姆返回家中，但又重拾信心，滿血復(fù)活

被消解了身份的布盧姆極度疲勞地游走在都柏林街道，他懷著一點(diǎn)惻隱之心和賞識(shí)之情搭救了喝得酩酊大醉又被警察打了一拳昏死的斯蒂芬，在照顧斯蒂芬的間隙，他又出現(xiàn)幻覺，他仿佛看到：一個(gè)人影背對(duì)著黑暗的墻壁徐徐出現(xiàn)。這是個(gè)十一歲的仙童，被仙女誘拐了去的。身穿伊頓學(xué)院的制服，腳蹬玻璃鞋，頭戴小小的青銅盔，手捧一本書。他不出聲地自右向左地讀著。布盧姆驚異萬分，不出聲地呼喚：魯?shù)希、嗾沁@一將斯蒂芬當(dāng)成自己兒子魯?shù)系腻e(cuò)覺，讓布盧姆從困惑迷茫中頓時(shí)醒悟，他內(nèi)心又重新燃起了希望。于是布盧姆對(duì)爛醉的斯蒂芬照顧周全，并在子夜時(shí)分，攜酒醒后需要水喝的斯蒂芬前往通宵營(yíng)業(yè)的馬車點(diǎn)補(bǔ)給能量，此時(shí)的布盧姆不但完全恢復(fù)了理智，而且比平常更加清醒。他還像慈父一樣對(duì)斯蒂芬進(jìn)行諄諄教導(dǎo)，并把他帶回了自己的家里，請(qǐng)斯蒂芬喝可可，主客之間相處愉快，替身給主人帶來巨大的滿足。待送走斯蒂芬之后，布盧姆的意識(shí)雖然還是停留在父親、兒子魯?shù)虾推拮由砩?，但是?duì)于父親的自殺他已能坦然接收，對(duì)于幼子魯?shù)系脑缲玻颜业教嫔?，心理倍感安慰，甚至?duì)于妻子瑪利恩的偷情幽會(huì)，他都能完全釋然，并在床上親吻了妻子的屁股以示和解。他感覺一切都是無所謂的，所以他最后的心境是無所期待，不曾失望，心滿意足，并以嬰兒式的睡姿進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，成功實(shí)現(xiàn)了本色回歸。

綜上所述，喬伊斯所熱衷描寫的都柏林已不僅僅是人物生活的外部場(chǎng)景，而是變成了現(xiàn)代都市生活的巨大隱喻，空間與生活在其中的人構(gòu)成了一種復(fù)雜的關(guān)系，空間的變幻莫測(cè)凸顯著現(xiàn)代人內(nèi)心的復(fù)雜與焦慮。

①②③④⑤⑥⑦⑧〔愛爾蘭〕 詹姆斯·喬伊斯：《尤利西斯》，蕭乾、文潔若譯，文化藝術(shù)出版社2002年版，第134頁，第135頁，第189頁，第221頁，第766頁，第728頁，第724頁，第636頁。