互聯(lián)網(wǎng)時代電影教育思維轉(zhuǎn)型研究

陳丹丹 崔玉婷

電影教育面對互聯(lián)網(wǎng)時代變化，思維觀念和傳播方式出現(xiàn)了新變化和新要求。這對于傳統(tǒng)的電影教育而言，教與學(xué)的關(guān)系不再是簡單面授的點對面。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達，促使學(xué)生作為個體在獲取知識的過程中不僅僅是被動接受者，通過發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)可以直接接觸到電影的豐富信息，并且形成自己的認知?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”教育也越來越成為沖擊傳統(tǒng)教育的新模式。學(xué)生不再只是依靠老師在課堂上教授電影書本專業(yè)知識，而是通過互聯(lián)網(wǎng)了解接觸到全世界的最新電影資源和專業(yè)評析，并在電影認知方面增加了表達和互動。電影教育除了課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)之外，電影在國家意識形態(tài)的引領(lǐng)上也發(fā)揮著積極的作用，在互聯(lián)網(wǎng)時代，新主流電影的意識形態(tài)的有效傳播也值得深入研究。

一、 互聯(lián)網(wǎng)時代對傳統(tǒng)電影教育思維觀念的沖擊

新技術(shù)時代的發(fā)展逐漸影響著電影教育，不僅僅是實際操作層面，更多的是思維觀念。電影教育思維觀念的沖擊，集中體現(xiàn)在以互聯(lián)網(wǎng)思維為時代大背景的電影教育傳播方式的轉(zhuǎn)變以及媒介融合環(huán)境下的電影教育方法的轉(zhuǎn)變?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的普及意味著信息的普及，電影教育在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及之下發(fā)生了明顯變化，而這種變化更多的來源于學(xué)生接受知識的渠道變化。面對移動終端通訊設(shè)備的完善和影視制作軟件的優(yōu)化，電影制作技術(shù)的簡便性和制作成本的極大縮減，使更多的人能夠擁有更多的機會接觸拍攝。原有的被動接受與單一傳授電影知識的模式被打破，在互聯(lián)網(wǎng)思維的沖擊下，傳播方式發(fā)生變化。媒體融合大環(huán)境之下，在不同的藝術(shù)介質(zhì)中，電影藝術(shù)視聽傳播影響力也在媒體融合時代的背景下變得無處不在。在充斥著影像表現(xiàn)空間的現(xiàn)代社會，電影藝術(shù)不僅僅是一種作為傳達的表現(xiàn)形式，而是最具有視聽傳播力的綜合媒體傳播介質(zhì)。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展以及數(shù)字技術(shù)成熟的時代，電影展現(xiàn)形式日趨廣泛并煥發(fā)新的生機。電影制作與發(fā)行均突破了傳統(tǒng)的方式與渠道，因此，了解并熟知媒體融合下媒介之間的關(guān)聯(lián)顯得至關(guān)重要。

其實，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展不僅讓電影知識從書本權(quán)威到電子普及，而且在電影制作上，通過移動終端以及便攜式設(shè)備讓電影制作喪失了膠片時代的權(quán)威。電影從知識傳播到制作變得豐裕而普及。正如《北京電影學(xué)院學(xué)報》2015年第3-4期刊登的《互聯(lián)網(wǎng)思維下的電影教育》一文中提到的：“在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的推動和數(shù)字技術(shù)的沖擊下，遙不可及的電影制作已經(jīng)走下了神壇，成為了大眾都能夠接觸到的娛樂方式。電影制作設(shè)備的數(shù)字化使得影片的制作成本已經(jīng)能夠為普通大眾所接受，體積小型化的攝影機和實時監(jiān)看也讓職業(yè)電影攝影師原來對膠片時代的絕對權(quán)力喪失殆盡?！盵1]正是因為電影教育資源的普及以及電影制作的數(shù)字化讓電影教育的傳播方式更加普及。在互聯(lián)網(wǎng)時代下的電影教育應(yīng)當建立在豐富的網(wǎng)絡(luò)資源信息的基礎(chǔ)之上，成為課堂教學(xué)的有益補充，并且進行有機整合。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”下的電影教育——傳播方式的轉(zhuǎn)變

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)從進入公眾視野發(fā)展至今已近20年時間，與公眾認知范圍內(nèi)的傳統(tǒng)的社會傳播資源由上而下、由點到面的方式不同， 互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)促使了傳播技術(shù)的發(fā)展與傳播工具的普及，這些直接觸發(fā)了原先封閉被動的大眾開始自主主動接觸、搜索以及傳播信息?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及意味著信息觸手可及。電影教育在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及之下發(fā)生了明顯變化。

（一）傳統(tǒng)的課堂教學(xué)權(quán)威性日漸式微

目前，消費文化主宰的時代下，“消費文化的原則強調(diào)娛樂性、商業(yè)性、消遣性和休閑性。消費邏輯可能把任何經(jīng)典文化、高雅文化或精英文化產(chǎn)品拿來消費一番，消解其經(jīng)典性、高雅性和精英性，使其成為大眾咀嚼和講座的話題 ，失去其莊重和嚴肅”。[2]學(xué)生對于電影教育過程中的電影知識與理念接受情況也會受消費文化影響，也會出現(xiàn)消解經(jīng)典、高雅的藝術(shù)形式。因此，以往簡單的布置看片任務(wù)與講授知識點顯得刻板，學(xué)生也許并不接受課堂上講解的權(quán)威經(jīng)典片例。對于學(xué)習(xí)電影知識的學(xué)生而言，如果從課堂中吸收的知識滿足不了需求，那么就會尋找別的途徑進行學(xué)習(xí)。久而久之，削減了課堂教學(xué)的神圣感和權(quán)威感。

李祖超、丁曦在發(fā)表的文章《我國高校電影教育的現(xiàn)狀調(diào)研與對策思考》中，提到了針對北京地區(qū)高校學(xué)生關(guān)于日常觀影途徑做的調(diào)查分析。其中，“網(wǎng)絡(luò)觀影所占比中最高，占到82.5%，其次是影院觀影29.4%，依次是學(xué)校禮堂24.2%，電視觀影20.6%，碟片20.3%，課堂觀影10.1%，露天影院8.4%，手機3.8%”。[3]雖然這只是針對北京高校學(xué)生做的抽樣調(diào)查，但也能看出基本趨向。網(wǎng)絡(luò)觀影已經(jīng)占到極大比重，學(xué)生不再像傳統(tǒng)媒體時代中，依賴課堂欣賞電影。這一變化沖擊了傳統(tǒng)電影教育。課堂中的電影教育對于互聯(lián)網(wǎng)時代的學(xué)生而言還有多大吸引力，如何提高課堂教學(xué)吸引力值得電影教育者深思。

（二）電影教育資源傳播渠道多元

隨著在線教育平臺發(fā)展日趨成熟，互聯(lián)網(wǎng)+教育也越來越成為沖擊傳統(tǒng)課堂教學(xué)的新模式。在線教育平臺有它獨特的優(yōu)勢，跨越了傳統(tǒng)教育所不具備的時空、地域與資源的限制，是對傳統(tǒng)教育資源的有益補充，讓渴望接受教育的公眾有更多選擇教育資源的機會，并為其提供多樣化甚至個性化服務(wù)的在線教育，促進教育資源優(yōu)化配置，最大限度實現(xiàn)教育公平。除了教育資源的平臺化以外，對于學(xué)生實踐創(chuàng)作而言，社交媒體的發(fā)展也為學(xué)生作品展示提供了很好的平臺。在互聯(lián)網(wǎng)思維的大背景下，電影教育從業(yè)者需要結(jié)合時代特征引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)其中并引發(fā)思考，形成教育資源豐裕、互動傳播，并利用多元的線上平臺展示交流學(xué)生作品。

如今的電影網(wǎng)絡(luò)社區(qū)如豆瓣電影、時光網(wǎng)以及微信公眾號如奇遇電影、文慧園路三號、影視工業(yè)網(wǎng)等，已經(jīng)演變成迷影垂直社群，線上線下活動頻頻。針對相同屬性的用戶開展針對性的線下活動，比如影視工業(yè)網(wǎng)重點在于挖掘電影制作技術(shù)剖析，并且針對制作技術(shù)不定期邀請專業(yè)技術(shù)大師舉行線下交流活動，現(xiàn)場教學(xué)。而文慧園路三號則專注于理論培養(yǎng)，邀請高校知名教授專家作線下教學(xué)互動。不管是關(guān)注理論還是實踐，網(wǎng)絡(luò)垂直社區(qū)不同程度地實現(xiàn)了電影教育資源共享?！洱埍蟠笤掚娪啊贰峨娪肮苏n》《奇愛博士講電影》等網(wǎng)絡(luò)節(jié)目都具有電影專業(yè)精神和娛樂精神，不管是拉片分析還是電影評論，都吸引了大量的學(xué)生群體關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)電影教育資源的豐富擴展對于傳統(tǒng)電影教育而言既是挑戰(zhàn)也是有益補充。

（三）傳播行為上以互動替代單向

互聯(lián)網(wǎng)時代對電影教育的影響還體現(xiàn)在傳播行為上以互動替代單向。Web2.0亦或是web3.0，都是以用戶的互動分析和參與為基礎(chǔ)，互聯(lián)網(wǎng)時代用戶至上的原則也助推了電影教育的改變。這種改變讓以往簡單的教學(xué)關(guān)系變成以學(xué)生體驗為本，獲得更多人生經(jīng)驗的認知。

“社交媒介在互聯(lián)網(wǎng)沃土上的迅速崛起進一步為重構(gòu)社會資源注入了新的活力，個人作為傳播的主體有機會直接成為社會資源的接觸者和操控者，由此帶來了個人實現(xiàn)表達權(quán)利的能力大大增強以及內(nèi)容生產(chǎn)能力的普及?！盵4]這就意味著學(xué)生作為個體在獲取知識的過程中不僅僅是接受者，他們可以通過網(wǎng)絡(luò)直接接觸到電影信息，并且形成自己的認知。這對于傳統(tǒng)的電影教育而言，傳播方式發(fā)生了明顯改變，學(xué)生不再只是依靠老師在課堂上教授書本知識，他們可以通過互聯(lián)網(wǎng)接觸到全國乃至全世界的電影資源，并在電影信息面前加大了表達的權(quán)力。學(xué)生互動表達欲的增強具體表現(xiàn)在電影評分網(wǎng)站?！岸拱昃W(wǎng)和時光網(wǎng)用戶中最主要的年齡層次集中在19-24歲，分別占38%和34%的比例”。[5]這一年齡階段的用戶基本鎖定了高校學(xué)生群體。以豆瓣網(wǎng)和時光網(wǎng)為代表的電影社區(qū)網(wǎng)站擁有更新的電影咨詢，深入專業(yè)的影片評析以及電影大師課的線下活動，更重要的就是提供了網(wǎng)絡(luò)互動評論平臺。

在課堂教學(xué)中，學(xué)生也不再滿足對于電影專業(yè)知識和電影評論的被動接受，老師作為課堂教學(xué)的唯一話語輸出者已經(jīng)不適用現(xiàn)在的學(xué)生輸入，并且老師對于知識的強勢灌輸也不易被學(xué)生接受，他們需要個體疑問與價值觀的表達，尤其對于影片中多個主題的表達。在互聯(lián)網(wǎng)時代課堂教學(xué)應(yīng)該做到網(wǎng)絡(luò)平臺各抒己見的延伸，要有充分的交流與互動。

三、 互聯(lián)網(wǎng)時代新主流電影的意識形態(tài)有效傳播

對于互聯(lián)網(wǎng)時代電影教育思維轉(zhuǎn)型的研究，不能僅僅局限于電影作為專業(yè)課的教育教學(xué)，也應(yīng)該重視電影作為文藝創(chuàng)作的意識形態(tài)建設(shè)的重大意義。在十九大報告中，習(xí)近平總書記八次提到互聯(lián)網(wǎng)，其中提及“文藝創(chuàng)作持續(xù)繁榮，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理運用不斷完善”，“主旋律更加響亮，正能量更加強勁”。2018年3月21日，新華社發(fā)布中共中央印發(fā)《深化黨和國家機構(gòu)改革方案》中指出：“中央宣傳部統(tǒng)一管理電影工作。為更好發(fā)揮電影在宣傳思想和文化娛樂方面的特殊重要作用，發(fā)展和繁榮電影事業(yè)，將國家新聞出版廣電總局的電影管理職責(zé)劃入中央宣傳部。中央宣傳部對外加掛國家電影局牌子。”電影工作統(tǒng)歸中宣部管理，實際上正是重視電影在主流意識形態(tài)以及核心價值觀建構(gòu)上的關(guān)鍵作用。

“新主流電影將戲劇沖突、情感共鳴、影像奇觀這些觀眾在欣賞電影時的主要欲望首先置于前景，在淡化說教和詢喚的狀態(tài)下，更為自然和柔性地激發(fā)他們對于理想信念的認知、思考與認同，這兩者被隱秘地縫合起來?！盵6]新主流電影以《集結(jié)號》《智取威虎山》《湄公河行動》《戰(zhàn)狼》系列、《空天獵》《紅海行動》為代表，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)主流電影中的重大事件中的重大人物塑造到不平凡事件中的普通人物塑造的轉(zhuǎn)變。新主流電影充分考慮到觀眾感知與商業(yè)價值。根據(jù)貓眼專業(yè)版數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截至2018年3月14日，中國電影票房《戰(zhàn)狼2》以56.83億榮登榜首，《紅海行動》以33.87億居第二。新主流電影不僅傳播了正能量，講好中國故事，更難得的是得到了大眾追捧，潛移默化地增強了民族自豪感與凝聚力。

總之，對于電影教育而言，單純的技術(shù)教育和電影批評早已滿足不了學(xué)生的需求。電影教育在中國高校展開已經(jīng)幾十年時間，經(jīng)歷了從早期專業(yè)化小眾精英式的教育階段到大眾化普及式的教育階段，教學(xué)內(nèi)容從美學(xué)批評到技術(shù)培養(yǎng)。如今，面對移動終端通訊設(shè)備的完善和影視制作軟件的優(yōu)化，電影制作技術(shù)的簡便性和制作成本的極大縮減使學(xué)生能夠擁有更多的機會接觸拍攝。但是，成為電影制作接觸者和操縱者的學(xué)生則需要更多地思考電影的藝術(shù)修養(yǎng)?！半娪安⒎菃渭兛考夹g(shù)工作完成，而是通過多樣的藝術(shù)體驗獲取一定的藝術(shù)修養(yǎng)并融合自己直接或間接的人生經(jīng)驗來完成的?！盵7]電影教育受教育者在藝術(shù)修養(yǎng)的缺失主要體現(xiàn)在電影本體的敘事內(nèi)容缺失。技術(shù)的普及讓學(xué)生作品在視聽語言方面逐漸成熟，但是故事內(nèi)核所散發(fā)的人文關(guān)懷略顯不足，往往突出電影中的戲劇沖突，而沖突背后的人文精神欠缺。所以，在課堂教學(xué)中缺少互動交流的藝術(shù)體驗，加之充斥著大量的網(wǎng)絡(luò)線上技術(shù)類電影教學(xué)，學(xué)生創(chuàng)作的作品呈現(xiàn)出形式上成熟，內(nèi)容上略顯淺薄浮躁的狀態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)時代的電影教育研究集中在課堂教學(xué)提升吸引力，充分運用網(wǎng)絡(luò)電影教育資源對電影教育的普及，新主流電影的大眾日常化表達等三方面。隨著電影工作納入中宣部的管理，電影教育工作以及電影的意識形態(tài)引領(lǐng)工作無疑會推至前所未有的高度。

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