探究我國新時期下思想政治教育方法的發(fā)展趨勢

柴淑婉

【摘 要】思想政治教育貫穿人類整個歷史發(fā)展過程，不論是中國儒家學(xué)派所提倡的“禮”、“仁”之學(xué)，還是西方國家的公民教育，本質(zhì)上都屬于思想政治教育的不同形式。新時期下，發(fā)揮思想政治教育方法的作用，可以更好地引導(dǎo)人們的學(xué)習(xí)、工作和生活，更加堅定地行使思想政治教育“立德樹人”的根本使命。本文主要通過研究古代和現(xiàn)代中國的思想政治教育方法來探討我國新時期下其發(fā)展趨勢。

【關(guān)鍵詞】思想政治教育方法；發(fā)展趨勢；影響

一、思想政治教育方法的內(nèi)涵

什么是思想政治教育方法？我們主要從廣義和狹義兩個層面來理解。廣義上來說，思想政治教育方法是思想政治施教者為了對思想政治接受者的思想方法和工作方法產(chǎn)生影響，達到一定教育目的所采取的活動方式、程序、工具和手段的總和，它在整個思想政治教育界占有十分關(guān)鍵的地位。狹義上來說，主要指的是對人們進行思想政治教育時所采用的方法，即思想政治教育的實施方法。

二、中國古代的思想政治教育

嚴(yán)格地講，“思想政治教育”這個概念在中國古代是不存在的，但這并不能說明沒有類似活動的發(fā)生，因為思想政治教育是始終存在人類歷史發(fā)展過程當(dāng)中的。

（一）中國古代的思想政治教育

我國古代社會主要經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會三個階段。在生產(chǎn)力水平較低的原始社會，人們僅僅關(guān)注最基本的社會生產(chǎn)活動，此時人們進行教育的主要途徑是勞動生產(chǎn)和宗教活動。隨著生產(chǎn)力水平的不斷發(fā)展，原始社會逐步發(fā)展到奴隸社會，再到封建社會。此時的社會勞動已區(qū)分成體力和腦力勞動兩大部分，上層階級通過設(shè)立學(xué)校，用“禮教”“詩教”“樂教”等方式來控制老百姓的思想行動，維護社會穩(wěn)定。到春秋戰(zhàn)國的時候，在種類眾多的學(xué)派中，最為杰出的是孔孟的儒家學(xué)派。除了自身擁有著一套完整的思想理論體系之外，也迎合了古代封建帝王的利益需求，成為古代思想的主流意識形態(tài)，因此儒家教育方法是本文主要進行探討的中國古代思想政治教育方法。

（二）中國古代的思想政治教育方法大致分類

總體看來，我國古代思想政治教育方法主要可以分成兩種：外在的社會教化法和內(nèi)在的自我修養(yǎng)法。

第一種，社會教化法。主要包括教育灌輸、化民成俗、身教示范、踐履篤行這幾種方法。教育灌輸就是讓老百姓學(xué)習(xí)上層階級推崇的經(jīng)典儒家著作，將其中思想道德理念灌輸?shù)嚼习傩盏念^腦中，在日常生活中加以遵守；化民成俗，就是封建階級通過設(shè)立官方的機構(gòu)部門強制教導(dǎo)百姓，或通過社會輿論、風(fēng)俗習(xí)慣約束人們的道德倫理行為；身教示范要求教育者要通過自己良好的品性習(xí)慣、以身作則，給他人樹立一個好的榜樣，潛移默化地影響他人；踐履篤行指看人的德行不僅僅要看他的話語，更要注重行為舉止，言行一致，時刻做到知行合一。

第二種，自我修身法。主要指除外界因素會對人產(chǎn)生影響之外，自身的修行也尤為重要?？鬃訌娜诵陨频挠^點出發(fā)，十分注重學(xué)思結(jié)合、三省吾身、慎獨等方法?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”清晰地闡述了學(xué)思之間的深刻關(guān)系，教導(dǎo)人們在學(xué)習(xí)的過程中，既要把握學(xué)習(xí)的方法，同時也要有自己的深入思考，只有將學(xué)思相互融合貫通，才能真正領(lǐng)悟?qū)W習(xí)之道；“三省吾身”主張人們在日常生活、待人處事中要多加反省自己，注重自己的道德言行，完善內(nèi)在；慎獨則指的是即使是獨處時，也要像有人監(jiān)督自己一樣，做到言行一致?？梢哉f，“慎獨”是一種自我修身道德上的升華和境界上的提高。

（三）中國古代思想政治教育方法的影響因素

古代思想政治教育是在政治性濃重和統(tǒng)治者專制氛圍下進行的，上層階級為了控制百姓，穩(wěn)定社會，追求的僅僅是強迫式硬塞、灌輸。

歷史上的許多思想學(xué)派，經(jīng)過了時間考驗，歷史考察之后依然存在的為數(shù)不多。從春秋戰(zhàn)國時期“諸子百家”中脫穎而出的儒家學(xué)派便是其一。儒家學(xué)派經(jīng)歷了孔子創(chuàng)立、孟子發(fā)展，董仲舒創(chuàng)新之后，逐漸在中國古代傳統(tǒng)文化思想發(fā)展史上占據(jù)了主導(dǎo)地位。所提倡的“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”理論禁錮了百姓們的思想。在“三綱五常”的制約下，進一步加強了對百姓行為的控制，這些新儒學(xué)所包含的思想有力地鞏固了封建王朝君主的統(tǒng)治地位。

總的說來，中國古代的思想政治教育藝方法主要以上層階級的利益需求為中心，以鞏固統(tǒng)治地位為前提，以硬塞式的灌輸、忽略主體性的意愿、強迫專制的手段為主要特點。

三、當(dāng)代中國思想政治教育方法

從古至今，思想政治教育方法和藝術(shù)一直是管理階級十分關(guān)注強調(diào)的重點，在當(dāng)代中國也不例外。黨和國家一直致力于不斷發(fā)展，不斷探索思想政治教育的方法和藝術(shù)，同樣取得了顯著的成效。

（一）當(dāng)代中國的思想政治教育方法

我國現(xiàn)代思想政治教育方法多種多樣，主要是通過影響人的思想，指導(dǎo)人的實踐以及強調(diào)人的自我教育等途徑實現(xiàn)的。

1.影響人思想的思想政治教育方法---理論灌輸法

理論灌輸法與古代的教育灌輸有著相似的地方，但不同的是，現(xiàn)代的理論灌輸是思想政治教育者們系統(tǒng)地、計劃地、針對性地向受教育者傳遞馬克思主義科學(xué)價值觀。我國在各個院校都設(shè)置了相關(guān)的課程，讓教師們通過灌輸法系統(tǒng)地傳授思想政治教育理論，教導(dǎo)受教育者站在馬克思主義理論的研究方法角度去分析解決國內(nèi)外的一系列問題。

2.指導(dǎo)人的實踐的思想政治教育方法---實踐鍛煉法

掌握了科學(xué)的理論之后，要想檢驗其合理性，就必須將它與實踐聯(lián)系起來。在實際鍛煉的過程中，受教育者可以更好地認(rèn)識社會，了解事實，用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待一切，增強自己明辨是非、善惡、美丑的判斷能力，提升自己的思想政治道德素養(yǎng)和自身修養(yǎng)水平。

3.強調(diào)人的自我教育的思想政治教育方法--自我教育法

一般來說，外界因素對我們施加的影響是極為重要的，但如果沒有我們主觀能動性作用的積極發(fā)揮，仍達不到滿意的效果。古代社會強調(diào)的內(nèi)省、慎獨和我們現(xiàn)在所說的自我教育有異曲同工之妙，可見不管在什么時候發(fā)揮個人的主觀能動性都具有重要意義。

（二）中國當(dāng)代思想政治教育方法的影響因素

當(dāng)代中國的管理層不再壓迫人民、強制對人民進行思想灌輸，而是在馬克思主義理論和中國特色社會主義理論體系的科學(xué)指導(dǎo)下，在社會主義社會的背景下，對人們進行科學(xué)合理規(guī)范的思想政治理論教育，專制性、強迫性已不再存在，取而代之的是自主性和民主性。

作為社會主義社會國家之一的當(dāng)代中國，在新時期下，黨和人民政府高度重視國民思想政治教貫徹育的發(fā)展，十九大報告提出，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，全面黨的教育方針，落實立德樹人的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢和完成兩個一百年為目標(biāo)，以互聯(lián)網(wǎng)+為手段，不斷探索出思想政治教育方法的新發(fā)展，全面提高國民道德素養(yǎng)。

四、新時期下我國思想政治教育方法的創(chuàng)新發(fā)展

由于國內(nèi)外經(jīng)濟、政治、文化、科技等多重因素的共同影響，思想政治教育方法的發(fā)展在不同時期，不同歷史階段，也在不斷地發(fā)生著變化。隨著世界的日新月異，我國要想更好地促進思想政治教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，不斷提高公民素質(zhì)道德修養(yǎng)，就必須不斷地對思想政治教育方法革故鼎新，與時俱進。

（一）樹立人本思想，建立以人為本的和諧人文環(huán)境

在思想政治教育實施的過程中，人們同時擔(dān)當(dāng)著兩種角色---教育者和受教育者。因此，在此過程中，我們必須要根據(jù)不同受眾群體的特征和實際情況，尊重其興趣和需要，如實地進行思想政治教育，突顯人性化發(fā)展趨勢。人性化要求我們必須樹立人本思想，建立以人為本的和諧人文環(huán)境。 而我國之前的思想政治教育，由于思想政治教育方法和藝術(shù)使用欠妥等問題，導(dǎo)致了受教育者往往處于一種強制灌輸?shù)氖直粍訝顟B(tài)。這在一定程度上降低了受教育者積極發(fā)揮主觀能動性的機會，同時也弱化了社會所提供“人文環(huán)境”的有利氛圍。

因此，在建立人本思想的環(huán)境時，思想政治教育方法應(yīng)注意以下幾點：第一，要時刻關(guān)注不同群體的不同需要。由于社會復(fù)雜，思想多元，每個受教育者的思想、需求、興趣都是不盡相同的的，因此在教育過程中具體情況要做到具體分析，切忌忽視人的主觀需求。第二，最大程度將受教育者的主觀能動性發(fā)揮出來。只有受教育者在正確的思想政治教育方法幫助下，積極主動并身體力行，注重外界環(huán)境影響和自身主觀能動性的發(fā)揮相結(jié)合，便能在原有基礎(chǔ)上更進一步。第三，思想政治教育方法要符合客觀規(guī)律。不僅要符合人的成長發(fā)育規(guī)律，也要符合思想政治教育的發(fā)展規(guī)律，在尊重客觀規(guī)律的前提上，不斷突破原有的思想政治教育方法，以達到最好的效果。

（二）形成教育合力，家庭、學(xué)校、社會三管齊下

思想政治教育對人類來說從是一項巨大的教育工程，需要各個組織機構(gòu)共同發(fā)揮教育優(yōu)勢，也需要全社會一起行動起來，積極配合，發(fā)揮思想政治教育的最大功效。

家庭、學(xué)校、社會，是人們所生存在的外部環(huán)境，也是實施教育、接受教育的直接環(huán)境。它們各自獨有的特點、教育資源優(yōu)勢，對人們的思想政治教育產(chǎn)生了不同的影響。若讓三者資源整合，優(yōu)勢互補，則會對人的思想政治道德修養(yǎng)產(chǎn)生更大的效果。

因此，在發(fā)揮家庭、學(xué)校、社會教育合力的時候，思想政治教育方法應(yīng)注意以下幾點：第一，人的思想啟蒙來源于家庭。因此，良好的家庭教育環(huán)境可以為受教育者思想道德培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)。所以家長要針對孩子不同時期的人格發(fā)育和道德成長，選擇行之有效的教育方法，承擔(dān)好兒童啟蒙思想的重任。第二，學(xué)校的思想政治教育有著系統(tǒng)化、全面化等特點，是提高學(xué)生思想道德和自身修養(yǎng)的關(guān)鍵場所，因此學(xué)校應(yīng)不斷創(chuàng)新探索思想政治教育方法新形式、新規(guī)律，通過顯隱結(jié)合，如組織社團教育活動，舉辦豐富多彩的校園文化節(jié)等來促進思想政治教育發(fā)展。第三，社會應(yīng)在家庭、學(xué)校的基礎(chǔ)上，發(fā)揮大眾輿論功能，傳播社會主義精神文明，促進社會良好風(fēng)氣的盛行。

（三）巧用科技手段，揚網(wǎng)絡(luò)之長避其之短

網(wǎng)絡(luò)的高速進步給國家社會發(fā)展、人們生活方式帶來了前所未有的深刻變化，也理應(yīng)成為思想政治教育充分利用的媒介載體。為適應(yīng)社會現(xiàn)代化的發(fā)展趨勢，思想政治教育方法應(yīng)統(tǒng)籌傳統(tǒng)化和現(xiàn)代化模式，推陳出新，在運用網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新出富含現(xiàn)代高科技的思想政治教育方法。

網(wǎng)絡(luò)，是社新時代的科技產(chǎn)物，但它也是一把雙刃劍。一方面，網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展更有利于人們溝通的便捷和個性的發(fā)展；另一方面，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性也便于人們匿名地暢所欲言，這將導(dǎo)致許多不法分子趁機在網(wǎng)絡(luò)上傳播暴力色情信息，宣傳反動言論來毒害人們的思想觀念，尤其是對未成年人來說。因此，這就促使思想政治教育者必須目光敏銳，洞擦力深刻，可以在數(shù)以萬計的信息中區(qū)分好壞。

因此，在與現(xiàn)代科技手段結(jié)合的時候，思想政治教育方法應(yīng)注意以下幾點：第一，要善于利用網(wǎng)上的眾多平臺。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，當(dāng)前社會上涌現(xiàn)出各式各樣的載體媒介，思想政治教育方法應(yīng)善于利用現(xiàn)存的高科技技術(shù)，多方位、多角度的對受教育者進行教育，如通過網(wǎng)絡(luò)電視、在線直播等潛移默化地對人們進行正確引導(dǎo)。第二，思想政治教育方法要趨于網(wǎng)絡(luò)化、現(xiàn)代化、個性化。網(wǎng)絡(luò)不斷塑造著人們的個性發(fā)展，要想更好發(fā)揮思想政治教育方法的功效，就必須和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，利用其覆蓋面廣、傳播速度快、符合人們個性觀念等特點來進行思想政治教育。第三，要加強削弱網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響?；ヂ?lián)網(wǎng)信息的參差不齊容易給人們帶來負(fù)面作用，因此，思想政治教育方法應(yīng)通過規(guī)范網(wǎng)絡(luò)思想道德工作模式、設(shè)置在線自我教育模式、開展網(wǎng)絡(luò)思想政治教育課程等方法，建立一套行之有效的網(wǎng)絡(luò)化思想政治教育方法體系。

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