繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化路徑探析

蔡玉霞

【摘 要】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)是我們民族的根和魂，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。新時(shí)代要推動(dòng)社會(huì)主義

文化繁榮興盛，必須要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來，不斷鑄就中華文化新輝煌。

【關(guān)鍵詞】繼承；傳統(tǒng)文化；文化自信

舉世矚目的中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)對(duì)于新時(shí)代的文化建設(shè)，做出了“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的具體部署要求。習(xí)近平總書記突出講到：文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，而中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

我們應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，維護(hù)民族文化基本元素，使民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大，堅(jiān)定我們的文化自信。那么應(yīng)該怎樣對(duì)待傳統(tǒng)文化，如何繼承傳統(tǒng)文化，筆者對(duì)此進(jìn)行粗淺的探討。

一、熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

堅(jiān)定文化自信，就要對(duì)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化發(fā)自內(nèi)心地認(rèn)同，保持對(duì)中華民族文化理想、文化生命力和創(chuàng)造力的高度信心。

中華民族生生不息，屹立于世界民族之林五千余年，創(chuàng)造了無比豐富燦爛的歷史文化，足以讓每個(gè)炎黃子孫引以自豪。半個(gè)多世紀(jì)以前，著名國(guó)學(xué)家錢穆先生在《國(guó)史大綱》里說，任何一國(guó)的國(guó)民，對(duì)其本國(guó)以往歷史，應(yīng)該略有所知，“尤其附隨一種對(duì)其本國(guó)以往歷史之溫情與敬意?！?一個(gè)民族，凡是對(duì)這個(gè)民族的歷史和文化有所了解，而且附隨著一種溫情和敬意的人數(shù)越多，則這個(gè)民族復(fù)興的希望越大。不尊敬不熱愛自己的文化，把傳統(tǒng)文化看得一無是處，沒有一點(diǎn)令自己滿意，完全當(dāng)做舊的、壞的包袱要丟掉，就等同于割斷歷史，當(dāng)然談不上繼承。割斷歷史，徹底否定傳統(tǒng)文化，那我們就沒有根也沒有未來，當(dāng)今中國(guó)先進(jìn)文化也會(huì)成為無源之水、無本之木。毛澤東同志講：“我們必須尊重自己的歷史，決不能割斷歷史?！弊鹬貧v史就要尊重傳統(tǒng)文化，對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化首先要有敬愛之意，愛自己的傳統(tǒng)文化。

當(dāng)然我們也不是說傳統(tǒng)的東西一切都好。我國(guó)幾千年來形成的傳統(tǒng)文化，內(nèi)容極其豐富又很復(fù)雜，好的不好的都有，精華糟粕并存。我們要繼承的是精華，這就需要對(duì)祖國(guó)豐厚的傳統(tǒng)文化進(jìn)行科學(xué)分析，區(qū)分精華與糟粕，從而決定取舍。習(xí)總書記講，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力，創(chuàng)新發(fā)展就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步、新進(jìn)展，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。

二、深入群眾進(jìn)行宣講

傳統(tǒng)文化不是僅僅停留在書本里，停留在書齋當(dāng)中，停留在文人雅士的坐而論道當(dāng)中，文化應(yīng)該是活潑潑的，有著新鮮的生命和活力，文化的生命在于與生活同呼吸，與群眾相交融，與時(shí)代共進(jìn)退，文化本應(yīng)與群眾水乳交融，提高百姓生命質(zhì)量，心靈層次，具有生命的尊嚴(yán)，演繹出天地之德，日月之明，讓每一個(gè)生命都煥發(fā)出精彩。這就是文化的使命和責(zé)任。所以傳統(tǒng)文化一定要讓百姓明了，現(xiàn)在全國(guó)各地在舉辦傳統(tǒng)文化的大講堂、論壇，此起彼伏，就是宣傳傳統(tǒng)文化的一種很好的方法和形式，讓更多的人知道了解，普及周知，在生活中落實(shí)，文化便有了生命力，因?yàn)樯钍俏幕耐寥?，群眾是文化的雨露，而時(shí)代則是文化的陽光，有了土壤、雨露和陽光，文化自然欣欣向榮、自然就能創(chuàng)新，自然能承前啟后，繼往開來。

近十余年來在全國(guó)各地舉辦的傳統(tǒng)文化論壇和道德講堂，就是進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳的很好的形式，宣講的老師來自社會(huì)各個(gè)階層，有專家學(xué)者、著名主持人、影視明星、企業(yè)家、普通農(nóng)民等等，他們通過圣賢文化的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的力量和自己之前存在的錯(cuò)誤，踐行道德，孝敬父母、關(guān)心朋友、廉潔從政、良心做事，使自己的心靈得到凈化，提升生命的價(jià)值和生活的質(zhì)量。他們以自己的親身經(jīng)歷、人生經(jīng)驗(yàn)和五千年的傳統(tǒng)文化精髓在全國(guó)各地巡回報(bào)告，向在場(chǎng)聽眾生動(dòng)而真實(shí)地講解了如何在生活中落實(shí)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，真摯感人，聽眾很容易接受。文化一定要深入到人的內(nèi)心，才會(huì)起作用，才會(huì)轉(zhuǎn)化為我們的思想、意識(shí)，慢慢地轉(zhuǎn)化為我們的行為，和諧身心。

三、繼承和創(chuàng)新相結(jié)合

黨的十九大報(bào)告指出：“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引?！薄拔覀円愿蟮牧Χ?、更實(shí)的措施加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，讓中華文明的影響力、凝聚力、感召力更加充分地展示出來?！边@些闡述高屋建瓴，高度概括了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本內(nèi)涵，闡明了在新時(shí)代我們對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度，是繼承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本方針，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，關(guān)鍵是使其與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)完整、獨(dú)立的思想文化體系，有自身的發(fā)展歷史，在幾千年的興衰變遷中形成了自身的基本內(nèi)核、獨(dú)特風(fēng)格和重要特點(diǎn)。如果這些內(nèi)核、風(fēng)格和特點(diǎn)與現(xiàn)代社會(huì)不能很好地交融相通，解決不好古為今用的問題，那么，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)就不可能有旺盛的生命力，其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展就很難實(shí)現(xiàn)。這就要求我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須下一番創(chuàng)新發(fā)展的功夫，不能局限于傳統(tǒng)的東西，一定要有所創(chuàng)新、有所發(fā)展、有所突破。

四、落實(shí)到生活的實(shí)處

文化是做的，不是說的。傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和繼承，必須落實(shí)在行動(dòng)上，身體力行。文化文化，以文化人，用我們圣賢優(yōu)秀智慧的思想隨時(shí)隨地影響我們的思想、行為。真正的傳統(tǒng)文化，只有落實(shí)在生活中，才能進(jìn)入我們的內(nèi)心，才能改變我們?cè)瓉淼挠^念，才能讓我們的生命煥發(fā)出光彩，不然的話，我們學(xué)的再多，讀的書再多，那只是知識(shí)和學(xué)問，改變不了任何事情，跟你自己也沒有太多關(guān)系，你可以滿腹經(jīng)綸，但未必人生有所改變，真正要身體力行去做，否則跟我們自己的生命沒有任何關(guān)系。

真正落實(shí)了傳統(tǒng)文化，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它是一種活生生的文化，她對(duì)我們?nèi)说纳巧顚拥乃茉?。每時(shí)每刻都可以影響著我們，影響著我們每一個(gè)人生命的每一個(gè)角落，每時(shí)每刻都落在每一個(gè)生命的當(dāng)下，來指導(dǎo)我們的靈魂，指導(dǎo)我們的思想、行為、意識(shí)，形成我們的三觀，人生觀、價(jià)值觀、世界觀。我們整個(gè)的素質(zhì)、生命狀態(tài)都在裂變，無論做什么事情都有了自信，有了能力，有了雄厚的基礎(chǔ)，給予我們心靈的力量和精神的支撐。這就是我們的傳統(tǒng)文化里邊非常重要的一個(gè)核心理念“知行合一”。而不是象我們現(xiàn)在所學(xué)的科學(xué)知識(shí)。不能把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化變成一種知識(shí)，而是要轉(zhuǎn)化為你的思想、靈魂、意識(shí)，慢慢的轉(zhuǎn)化為你的行為，它對(duì)人的生命有個(gè)深層的塑造。

孔子說：“道不遠(yuǎn)人”。中國(guó)文化必須身體力行，是一種體悟文化，不是邏輯，不用推理，不做你永遠(yuǎn)不可能知道里面的奧秘，做一份，體會(huì)一份，感悟一份，收獲一份，文化也就承傳了一份，就為我們的精神家園又增添了一塊磚、一片瓦。

我們每個(gè)人都生活在一定的文化傳統(tǒng)中，我們的身體里，都有著五千年文明史的精華，也集沉著長(zhǎng)期滯存的糟粕。存精華、去糟粕，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們當(dāng)代每一個(gè)人的歷史責(zé)任。