李賢平
江西的詩(shī)人大都耐得住寂寞,沉潛、扎實(shí),執(zhí)著于追求自身的詩(shī)藝?yán)硐耄袝r(shí)也會(huì)讓詩(shī)界“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”。我常常心生敬意。歌詠田園,擁抱自然;詩(shī)意人生,陽(yáng)光明媚——這是江西詩(shī)歌創(chuàng)作的特點(diǎn)或者說(shuō)優(yōu)勢(shì)之一。當(dāng)然,也有不少贛地詩(shī)人努力開(kāi)掘,顯示出堅(jiān)硬、鋒芒的質(zhì)地。
陳安安是一位老詩(shī)人。這里所說(shuō)的“老”,不僅是他的年長(zhǎng)和他在詩(shī)壇所擁有的聲譽(yù)和所受到的尊重,更在于他詩(shī)歌的純熟、老道。鋒利、冷峻,這是通往他詩(shī)歌迷宮的兩把鑰匙。在《鋸·木》中,“鋸”與“木”是對(duì)立也是融合的兩極,是矛盾也是把手言歡的統(tǒng)一體?!颁摰匿?,發(fā)出鋒利的吼叫/不發(fā)一聲的木,在掙扎般顫抖”“木頭,就是剛才還沉默著/吐著碎屑的木頭/竟然把長(zhǎng)長(zhǎng)的鋸/咬斷/讓鋼鐵死在木頭里面”。在《感覺(jué)的狼》中,“狼”是隱喻,是人性?xún)?nèi)心暗流涌動(dòng)的欲望,還是對(duì)光明的向往善良世界的渴望?因?yàn)椋八鸵恢倍追谖业男睦?,甚至在我的血管中奔跑”。這樣的審視,是自我的撕裂、質(zhì)問(wèn),敢于直面人性暗的部分,使我的心感到一沉。
湖拮善于在詞語(yǔ)的世界里闊步穿行,在和詞語(yǔ)的“撕扯”中尋找表達(dá)的奧秘。他的詩(shī)歌,一句緊跟著一句,左沖右突,盡情高蹈,意象疊加,氣象翻騰。在《行走在裂縫的邊緣》中,他呼告、祈禱:“一滴時(shí)間像布一樣在撕扯,趕走的影子/逃進(jìn)疑團(tuán),奢侈的滾圓無(wú)法收縮。鋒利”“迸裂的螺紋終于呻吟、蜷縮。落日鮮紅”。在《被躺著的人踢》中,“為了這一次損失/我把殘廢的呻吟和古怪的悲鳴擰成一枚螺釘”。他善于在復(fù)雜的句式中戛然而止,千言萬(wàn)語(yǔ),卻欲言又止。他有時(shí)停歇下來(lái),想,“在菩提樹(shù)下發(fā)芽,春天來(lái)了/除了這,再?zèng)]什么必要”(《有這么—小春天就夠了》)。
金權(quán)之前多關(guān)注內(nèi)心世界,如今把更多的視角轉(zhuǎn)到社會(huì)百態(tài)。且不斷追問(wèn)、詰問(wèn)生活的真相。因?yàn)?,他懂得“?jiān)強(qiáng)地做個(gè)卑微的人”:“一出門(mén)我就矮了半寸”。因?yàn)?,他目睹?quán)貴、財(cái)富的威力,但又分外清醒:“生活是個(gè)典當(dāng)行,還好我只抵押了青春
身體和命”(《堅(jiān)強(qiáng)地做個(gè)卑微的人》)。他直抒胸臆,單刀直入。這樣的變化,我為之驚訝。他似乎有著滿腔熱血,往上涌、往上涌,使得他的表達(dá)變得有些——沉重。
張小康胸懷仁者之心,始終以滿目的深情注視著、思考著所在城市的萬(wàn)千世相。同時(shí),他與現(xiàn)實(shí)保持足夠的距離,不迎合,不盲從。在他眼里,一塊廣告牌也藏著許多故事的:“色彩斑斕,濃縮了春夏秋冬,/喜怒哀樂(lè),呈現(xiàn)著各色人生”“昨天看見(jiàn)的是女明星紅紅的嘴唇,/今天卻換上了各式新款的運(yùn)動(dòng)鞋”(《廣告牌》)。他娓娓道來(lái),在審視、詰問(wèn)中洋溢溫情之光輝、太陽(yáng)之明媚,甚至不忘“童趣”一把:“天涼了,我想給畫(huà)上的人兒披件衣裳,/不要感冒,希望每天都能看到你的笑臉”(《廣告牌》)。“黑夜中居然放著光芒,那是一只只能放電的眼睛嗎?”(《路燈》)
“鐵”,這個(gè)詞語(yǔ)和吳紅鐵似乎存在天然甚至神秘的聯(lián)系。在他的許多詩(shī)歌中,“鐵”,是反復(fù)出現(xiàn)的—個(gè)詞或者說(shuō)就是他詩(shī)歌的源頭之鄉(xiāng)。他不過(guò)于注重鋪墊,沒(méi)有遮掩,毫不掩飾對(duì)鐵的偏愛(ài)——哪怕“高爐不接納它/鋼坯不接納它”“連荒原都不愿要它”的一塊廢鐵,“它亦無(wú)所謂”(《一塊廢鐵》)。這彰顯的是詩(shī)人的自信、豁達(dá),坐看云起,笑看風(fēng)云。他拒絕和平庸的生活握手,因?yàn)樗闹胁刂亦l(xiāng)、故土,那里給予他生命的蓬勃活力,激勵(lì)著他“復(fù)而燃燒”:“河流的方向,是故土/是故土上的野花、小草”“樸素,真誠(chéng),低到塵?!保ā兑活w子彈,便是永恒》)。
彭路前期的詩(shī)歌創(chuàng)作多在歌詠與青春期相關(guān)的經(jīng)歷、情緒,如今,他的詩(shī)歌里多了深邃思考或者說(shuō)智性的因素。如,“我站在風(fēng)口浪尖上/風(fēng)波隨著風(fēng)的方向而駛來(lái)/最后銷(xiāo)聲匿跡”(《風(fēng)波》)?!坝晁?,是他詩(shī)作中屢次出現(xiàn)的詞語(yǔ):“當(dāng)我還未來(lái)得及抵擋/雨水已緊裹著我的身體/但它放開(kāi)了我的心”(《突襲》)。“這場(chǎng)雨水開(kāi)始整夜的沖刷/舊傷口或更舊時(shí)間”(《雨水下深了夜》)。“我迎著這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)前行”,他坦誠(chéng)面臨“風(fēng)波”所帶來(lái)的挑戰(zhàn)、沖擊,但是,他不畏懼。他抵擋,他微笑,迎接每一場(chǎng)“突襲”。干凈、利落,刀光閃處,平凡的詞語(yǔ)也熠熠生輝。
讀丁群的詩(shī)歌,我感受到他對(duì)滄海桑田、流逝歲月的喟嘆與惋惜,以及他對(duì)美好生活的無(wú)限期許與向往。他徐徐吟誦,使我看見(jiàn)了追問(wèn)之后的美好一“有幻想,有夸張,也有象征”?!盎虼只蜾J,時(shí)常插上翅膀/填充、支撐或穩(wěn)畫(huà),你懂的”(《童活就像嵌入生活的楔手》)。丁群的詩(shī)歌,有著天然的安靜氣息,清風(fēng)徐來(lái),我感受到的是悠然自得的禪味。我想,這應(yīng)該與他所生活的禪宗祖庭、千塔之縣——江西省宜豐縣地域文化的浸淫息息相關(guān)。不信,你再輕輕朗讀:“是的,詩(shī)人只為一人歌唱/晚安,最后走的人把燈熄掉”(《晚安,最后走的人把燈熄掉》)。
許天俠的詩(shī)歌,與早期的相比日益多了自我審視的勇氣和擔(dān)當(dāng),生發(fā)出重量,哪怕是緩緩的,這讓我心生敬意。在《影子》中,他忐忑:“一直以來(lái),不敢與影子對(duì)視/它是我潛藏的另一面/從來(lái)就小心翼翼地安撫”。在《越來(lái)越羞于談及》中,他感慨:“人近中年,越來(lái)越羞于談及/一些事物/并對(duì)鋒芒保持警惕”。即使如此,但他依舊堅(jiān)持自己的審視目光:“必須承認(rèn),我依然愛(ài)/愛(ài)螻蟻緊貼的塵土,人世的微光/更愛(ài)苦楝樹(shù),緘默的一生”。這樣的赤子情懷,令人眼眶濕潤(rùn)。這樣的赤子情懷,更會(huì)讓他的目光無(wú)比剛毅。我相信,唯有心懷遼闊、真摯,詩(shī)人才可能抵達(dá)澄明之境?!八鼈兌家源蟮貫榇玻亓肯嗟?落葉覆蓋雪的時(shí)候,生命的根部開(kāi)始疼痛”“或者雪被雪覆蓋,落葉覆蓋落葉/生覆蓋死,死覆蓋生”(《落葉和一片雪的重量相等》)?!奥淙~”“雪”……生活中的事物,常被天巖化為詩(shī)歌中的意象。但是,他的“落葉”“雪”,和風(fēng)花雪月無(wú)關(guān),和卿卿我我無(wú)關(guān)。這些司空見(jiàn)慣的意象,承載的是他對(duì)自然、山川、大地的默默關(guān)注,繼而升華為對(duì)人問(wèn)冷暖的觀察、體悟。在“覆蓋”之下,流露出冷靜的質(zhì)地,如“鋒利的刀片”,看清脆弱,實(shí)則使他的詩(shī)歌顯示出掙扎的力量,層層遞進(jìn),從而具有一定的批判氣質(zhì):“此時(shí),需萼相信慈悲/相信懸空的地方墜落的速度越來(lái)越慢”。
胡剛毅在詞語(yǔ)的天空運(yùn)籌帷幄,駕祥云而來(lái)。敘事,白描,寥寥數(shù)筆,便陡然出其不意?!队H愛(ài)的,你是誰(shuí)?(組詩(shī))》看似寫(xiě)愛(ài)情,其實(shí)不僅僅是愛(ài)情;看似對(duì)世界含情脈脈,其實(shí)胸藏正義之劍。在《抹黑……》中,他贊嘆:“天空,多么蔚藍(lán)、遼闊、純凈/如愛(ài)情,美麗得令人嫉妒”,表達(dá)對(duì)澄明生活的向往與希冀。哪怕,“烏云”“糾集狂風(fēng)、閃電來(lái)抹黑天空”,都絲毫影響不了他對(duì)光明(天空)的信仰。他在《礦工》中呼告:“我的心不黑也不白/是紅的,熊熊燃燒的紅/與人的血一樣”。是的,在胡剛毅的詩(shī)中,始終有一種大愛(ài)貫穿其中,具有深沉的凝重感,悲憫情懷,擲地有聲,令人激蕩著我們的靈魂,念念回想。
匆匆閱讀“江西詩(shī)人小輯”,在陳安安、湖拮、金權(quán)、張小康、吳紅鐵、彭路、丁群、許天俠、天巖、胡剛毅的詩(shī)歌中,他們的歌詠、審視或是熱烈的、張揚(yáng)的,或是含蓄的、委婉的。但,相同的是,他們關(guān)注大地,關(guān)注生存,他們奔騰,超越……這讓我不由自主地想起彭路的詩(shī)句:“一場(chǎng)大雨突襲了天空/也突襲了這個(gè)世界”(《突襲》)。