為什么時(shí)間不夠用

采銅

現(xiàn)代社會(huì)就像一臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，每個(gè)人都在其中扮演著某種角色。機(jī)器越轉(zhuǎn)越快，人就被推著一直往前跑。同時(shí)，人消費(fèi)的欲望被形形色色的營銷手法拉動(dòng)著，變得無法滿足已經(jīng)擁有的東西。如此一推和一拉之下，人就會(huì)陷入欲望的深潭，反反復(fù)復(fù)地折騰，過了許久后回頭一看，人生就這么過去了。

時(shí)間管理讓我們越來越快

“時(shí)間管理”教我們?nèi)绾卧O(shè)定任務(wù)目標(biāo)，如何把任務(wù)分解，如何區(qū)分不重要、重要和緊急，如何把事情列成清單并設(shè)定好時(shí)間，如何把控好自己的工作效率……這些方法無疑有一定的作用，但只不過是技術(shù)層面的解決。

所謂“技術(shù)層面的解決”，是指對(duì)問題的表面部分實(shí)施干預(yù)，而忽視了問題深處的根源。其后果是，問題的表面部分在短暫消失后又出現(xiàn)，甚至愈演愈烈。通過讓自己快，以趕上外部環(huán)境的快，表面來看有道理。可是，人們無法預(yù)估未來發(fā)生的意外事件，而意外事件總是頻頻發(fā)生，打亂人們的原定計(jì)劃。我們制訂的計(jì)劃讓我們快馬加鞭，去完成一個(gè)個(gè)原本在既定期限內(nèi)難以完成的任務(wù)。一旦計(jì)劃被打亂，無法完成，我們就會(huì)陷入自責(zé)之中，而這種自責(zé)本身也是耗費(fèi)時(shí)間的……

工作要快，生活可慢

國際知名文化研究學(xué)者李歐梵教授認(rèn)為，我們應(yīng)該從一味求快的心理慣性中跳出來，讓生活變得有節(jié)奏感，也就是“有快有慢”才好。他讓自己慢下來的方法是，每天抽一點(diǎn)時(shí)間“面壁”，讓不同的“自我”參與對(duì)話和辯論。這樣，可以讓自己不隨波逐流。另外一些事情，像處理日常公務(wù)，則越快越好。

李歐梵的做法頗符合“平衡時(shí)間觀”。在工作和生活時(shí)采用不同的時(shí)間視角，也是平衡時(shí)間觀提倡的?，F(xiàn)代人常犯的錯(cuò)誤就是把工作和生活混淆，不是“過日子”，而是“趕日子”。

提高時(shí)間的使用質(zhì)量

時(shí)間的使用不僅僅有“快”和“慢”的問題，也常常有“深”和“淺”的方式。社會(huì)學(xué)家曾發(fā)現(xiàn)一個(gè)“時(shí)間悖論”：半個(gè)多世紀(jì)以來，人們可自由支配的閑暇時(shí)間總體上呈增加趨勢，但人們主觀上覺得閑暇時(shí)間在減少。為什么呢？這正好可以用時(shí)間的使用是否有質(zhì)量來解釋。

同樣是閑暇，坐在電視機(jī)前看電視的“被動(dòng)式休閑”帶給人的滿足感，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如從事一項(xiàng)業(yè)余愛好帶來的滿足感。在看電視時(shí)，我們可以嗑瓜子，玩手機(jī)，跟人聊天，并沒有全情投入。然而，在進(jìn)行寫作、繪畫等一些創(chuàng)造性活動(dòng)時(shí)，則可以完全沉浸其中。我們從閑暇中獲得放松和滿足感，并不取決于閑暇時(shí)間的長度，而是取決于其質(zhì)量。

在這些過程中，人心無旁騖、全神貫注，甚至忘記了自己的存在，忘記了時(shí)間的流逝，會(huì)獲得很大的滿足感。當(dāng)然，人也不可能一直處于這樣的狀態(tài)中，也需要放松、休閑，在時(shí)間使用的“深”與“淺”之間保持某種平衡。

保持一項(xiàng)愛好，讓它在長時(shí)間和高質(zhì)量使用時(shí)間中生長，你可能會(huì)得到始料未及的成就。西班牙人約瑟夫·奧約是一位醫(yī)生，同時(shí)，他沉浸在一項(xiàng)特殊的愛好中：觀察鳥類。只要診所一空下來，他就會(huì)在診所門口掛起休息告示牌，然后跑到森林、河邊去觀察鳥類。若干年后，他編撰《世界鳥類手冊》，收錄了7000余種鳥類，并一版再版。約瑟夫·奧約正是用一種“深”的方式來使用業(yè)余時(shí)間。所以，干事業(yè)與生活的秘訣，就是處理好時(shí)間的“快”與“慢”、“深”與“淺”的關(guān)系。