吐谷渾故地：走過風(fēng)景、走進(jìn)歷史

秦漢時(shí)期，茶卡鹽湖還屬于西羌之中的白蘭羌牧地?！稘h書·地理志》記載：“臨羌西北至塞外，有西王母室、仙海、鹽池?！彼^“鹽池”，就是茶卡鹽湖。兩千多年前，白蘭羌人已經(jīng)開啟了茶卡鹽湖的開采歷史，這些羌人因此又被稱為“鹽羌”。

秦漢時(shí)期，茶卡鹽湖還屬于西羌之中的白蘭羌牧地?！稘h書·地理志》記載：“臨羌西北至塞外，有西王母室、仙海、鹽池?！彼^“鹽池”，就是茶卡鹽湖。兩千多年前，白蘭羌人已經(jīng)開啟了茶卡鹽湖的開采歷史，這些羌人因此又被稱為“鹽羌”。

為了獲取青鹽，西漢平帝元始四年（4年），王莽派中郎將平憲來到青海，威逼利誘羌人首領(lǐng)良愿獻(xiàn)地內(nèi)附。懾于西漢武力，良愿讓出“鹽池”和“鮮水?！保ń袂嗪：?。鑒于當(dāng)時(shí)已有東?？?、南海郡和北?？?，王莽在良愿所獻(xiàn)之地置西?？?，以實(shí)現(xiàn)“四海一統(tǒng)”。曾經(jīng)出土“常樂萬億”銘文瓦當(dāng)?shù)奶炀h木格爾灘古城，可能就是當(dāng)年西?？す实?。

夢(mèng)幻鐵軌 攝影/何巖斌

東晉義熙十三年（417年），十六國之一的西秦，擊敗了從白山黑水的東北地區(qū)萬里西遷而來的吐谷渾人，武王樹洛干被迫率領(lǐng)吐谷渾部眾再度西遷至白蘭（今海西州都蘭縣一帶）。樹洛干戰(zhàn)勝了白蘭羌以后，建立吐谷渾王國，而其國王也被中原王朝冊(cè)封為白蘭王。

魏晉時(shí)期，吐谷渾以白蘭羌所居之地為核心，逐漸控有柴達(dá)木盆地南緣，開辟了絲綢之路的柴達(dá)木南支道。與河西走廊相比，柴達(dá)木南支道主要在盆地南沿的綠洲間跳躍行進(jìn)，沿途穿越若干荒漠戈壁。盡管道途艱辛，但這條絲路既無中原王朝的斷道征剿，又無北方蠻族的時(shí)常劫掠，故而一直使用，成為絲綢之路的一條重要支道。

茶卡鎮(zhèn)被譽(yù)為柴達(dá)木盆地東大門，正是這條骨干支道上的重要站點(diǎn)。從這里向東，沿青海湖南岸，走日月山口，可以到達(dá)河西走廊；從茶卡鎮(zhèn)向西，經(jīng)過都蘭、香日德、巴隆、諾木洪、格爾木和烏圖美仁等水草帶，然后西北行，可至西域。4世紀(jì)末以來，柴達(dá)木南支道上不斷往來著中原與西域各國的使節(jié)、商隊(duì)和僧侶，其繁榮程度一度超過河西道。

永初元年（420年），僧人法勇出海西郡（即王莽所設(shè)西海郡），渡過流沙（今柴達(dá)木沙漠），轉(zhuǎn)赴印度求法。神龜元年（518年），僧人宋云渡流沙，至吐谷渾國（今都蘭縣境內(nèi)），西行求法。恭帝元年（554年），印度僧人閣那崛多“又達(dá)吐谷渾國”，東去長安。這些高僧在求法、傳法的同時(shí)，也使柴達(dá)木南支道更趨穩(wěn)固繁榮，如今沿線殘留的諸多古代遺跡就是當(dāng)年絲路交通盛況的見證。

浩瀚的柴達(dá)木 攝影/烏席勒

從茶卡鎮(zhèn)出發(fā)，我們沿著G109，即當(dāng)年的柴達(dá)木南支古道一路西南行去，造訪我們柴達(dá)木南線之旅的第一站——海寺花海。

海寺花海 攝影/陳生貴

“海寺花?！蔽挥诙继m縣城東郊的高山草原上，被譽(yù)為青海最美的草原。每年秋季鮮花盛開之際，一片片花的海洋就會(huì)鋪展在你的眼前。以狼毒花、薰衣草為主的諸般花卉競相綻放，層層疊疊、如階而上，像彩帶飛繞、錦緞鋪天，蔚為壯觀。各色花卉爭奇斗艷，紅似火、黃如金、白似雪、紫若霞，加之草原上綠茵蓋地，山巒上翠柏擎天，藍(lán)天下白云裊裊，相映成趣之間，分外美麗。

20世紀(jì)80年代，在海寺花海附近的熱水村發(fā)現(xiàn)一個(gè)唐代古墓群。而后，在都蘭縣東起夏日哈、西至諾木洪200余公里的線路上，相繼發(fā)現(xiàn)了近千座古墓葬。目前，從墓葬出土的絲綢品就多達(dá)130種，還出土了中原地區(qū)制造的漆器、金銀器，古羅馬的金幣，波斯的銀幣，來自中亞和西亞的金銀器、彩色玻璃珠和銅香水瓶等。其中，有一件帶著濃厚波斯風(fēng)格的銅鏡，上有古代婆羅謎文字，釋讀為“偉大的王中王”。

都蘭縣曾是吐谷渾王國的中興之地。元嘉二十九年（452年），吐谷渾首領(lǐng)慕利延死，河南王拾寅繼位，建牙帳于伏羅川（今都蘭縣巴隆一帶）。據(jù)《南史·西戎傳》記載，吐谷渾國王拾寅“起城池，筑宮殿，其小王并立宅”，顯示著當(dāng)時(shí)吐谷渾人的游牧生活已經(jīng)有所改變。這些古墓葬和出土文物反映了吐谷渾人悠久的歷史文化，也印證了絲綢之路的柴達(dá)木南支道的繁榮。

海寺花海 攝影/陳生貴

在都蘭縣城短暫休整后，我們驅(qū)車轉(zhuǎn)入S209，向西北方向挺進(jìn)。車行在荒漠中，滿眼皆是坎巴灘和鹽堿地，昏昏然間突然有一小片水泊闖入我們的視野，一個(gè)月牙形的小湖竟在荒無人煙的沙漠中營造出一小片清新出塵的綠洲，幾乎讓人懷疑是遇到了海市蜃樓，這就是造物的奇跡——金子海。

遠(yuǎn)眺金子海 攝影/刁祥瑞

站在湖邊四望，周邊是沙丘、沼澤和蘆葦，遠(yuǎn)處綿延的烏蘭南山像屏風(fēng)一樣遮擋住金子海，一眼深邃的泉水形成這清澈的湖泊，就好似沙漠的“眼眸”，為其帶來無限的生機(jī)與靈動(dòng)。深淺不一的藍(lán)色湖水恍若云錦，湖面中部閃動(dòng)著一道似有似無的金色光暈，這是陽光將湖畔沙丘上那沙金般的色彩，投射到湖中造成的奇妙效果，金子海之名想必與此有關(guān)。

香日德火臺(tái) 攝影/陳生貴

從金子海南返，車輛重回G109南下，而后一路西行，途經(jīng)香日德鎮(zhèn)，我們?nèi)ヌ綄ね鹿葴喒懦沁z址。吐谷渾古城又被稱為香日德古城，古城出現(xiàn)的最早記載是東晉時(shí)期。《宋云行記》中說：“渡流沙，至吐谷渾國。路中甚寒……唯吐谷渾城左右暖于余處。其國有文字，況同魏。風(fēng)俗政治，多為夷法?！?/p>

這座位于香日德鎮(zhèn)政府所在地的古城遺址，城池宏大，城中有城。20世紀(jì)60年代，此城北城墻殘跡尚存，墻基寬18米，殘高3米，東西長320米、南北寬300米，當(dāng)?shù)孛晒抛迥撩穹Q之為“德律半金”，意為“四方城”。復(fù)原后的古城四角有瞭望之用的馬面，城外有8米多寬的護(hù)城河。古城南北各有一座用于警戒的高大斥堠臺(tái)，城內(nèi)還有作為王室宮闕的內(nèi)城。青海古城不少，但城中有城，又有護(hù)城河、馬面和斥堠臺(tái)的古城實(shí)屬罕見，不少學(xué)者認(rèn)為它很可能就是吐谷渾的王城遺址。

古城主人與熱水村古墓主人在族別上是一樣的，都是從東北遷移而來的吐谷渾人。吐谷渾人以香日德古城為政治、經(jīng)濟(jì)和軍事中心，貫通中西方，營造絲綢之路，把一個(gè)僅有1700余帳的游牧部落，發(fā)展成為一個(gè)存國350年之久，擁有東西4000里、南北2000里遼闊疆域的強(qiáng)大王國。

唐朝初年，強(qiáng)盛的吐谷渾連續(xù)寇掠涼州等地，唐太宗在遣使交涉10次都無結(jié)果的情況下，于貞觀八年（635年）下詔命李靖為西海道行軍大總管，征討吐谷渾。

次年，唐軍從青海湖東南一帶發(fā)起進(jìn)攻，吐谷渾國王伏允火燒草原，逃遁而去。五月，伏允向西逃入突倫磧（今新疆且末一帶的沙漠）。唐軍將領(lǐng)契落何力與薛萬均率軍經(jīng)柴達(dá)木北支道，深入磧內(nèi)，由于缺水，將士們刺馬飲血，在茫茫的荒原大漠中飽嘗斷水缺糧、萬里跋涉的艱險(xiǎn)，最后直搗伏允牙帳。唐代邊塞詩人王昌齡有詩云：“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾?！本褪亲窇浉柙伷涫隆＠罹肝髡魍鹿葴喼畱?zhàn)，導(dǎo)致了吐谷渾王國最終的衰亡。

收拾情懷，我們繼續(xù)上路。車輛過諾木洪鎮(zhèn)，途經(jīng)萬畝枸杞園和貝殼梁，抵達(dá)格爾木市，而后沿著G215轉(zhuǎn)向北上，我們抵達(dá)了察爾汗鹽湖。

察爾汗，是蒙古語“鹽澤”之意。察爾汗鹽湖位于柴達(dá)木盆地中南部，是達(dá)布遜湖、南霍魯遜湖、北霍魯遜湖和南澀聶湖等相鄰湖泊的統(tǒng)稱，總面積接近6000平方公里，是中國最大的鹽湖，也是世界上著名的內(nèi)陸鹽湖之一。

貝殼梁 攝影/陳生貴

驅(qū)車行駛在G215上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一段筆直的公路如橋一般浮在察爾汗鹽湖上。如果不是迎面“萬丈鹽橋”4個(gè)大字，你會(huì)以為它就是普通的公路，但其實(shí)是一座長達(dá)32公里的鹽橋，因折合市制達(dá)萬丈而被譽(yù)為“萬丈鹽橋”。由于蒸發(fā)量遠(yuǎn)超降水量，察爾汗鹽湖水所含鹽分已呈固態(tài)，在湖面板結(jié)成厚達(dá)2至20米的鹽蓋，將湖水密實(shí)地覆蓋起來。這些鹽蓋非常堅(jiān)硬，承載力很大，20世紀(jì)50年代修建青藏公路時(shí)，技術(shù)人員嘗試在鹽蓋上鋪就道路，從而開創(chuàng)了“萬丈鹽橋”奇觀。

胡楊 攝影/張萍

被車輛碾壓成灰黑色的鹽蓋路面之下，是深達(dá)幾十米的鹵水。在橋兩側(cè)，每隔數(shù)百米就有一個(gè)鹽坑，坑底是高濃度的鹵水，這是專為養(yǎng)護(hù)路面而建。當(dāng)路面出現(xiàn)破損時(shí)，養(yǎng)路工人就從湖面挖出一塊塊鹽蓋鋪于破損處，澆上鹵水使鹽蓋粉蝕，經(jīng)過車輛碾壓，破損的路面很快又平整如新。從高空俯瞰察爾汗鹽湖大多數(shù)地方呈現(xiàn)出宛如大海的深藍(lán)，但其實(shí)身處察爾汗鹽湖的湖區(qū)時(shí)，是很難看到藍(lán)色的湖水的，倒有些“草色遙看近卻無”的感覺。

如果你來到了格爾木，如果還是在秋季，那么一定要去格爾木西郊的托勒海地區(qū)。這里生長著柴達(dá)木盆地中唯一的天然胡楊林，也是我國海拔最高、唯一分布在青藏高原上的胡楊林。

托勒海，蒙古語即“胡楊很多的地方”。一條名為托勒海的季節(jié)性河流從沙漠邊緣流淌而過，畫著美妙的弧線，繞著一片片胡楊林。當(dāng)帶著寒意的秋風(fēng)吹過，這里的胡楊進(jìn)發(fā)出最鮮活的生命力。那金黃的、鮮紅的色彩，那熱烈的、凄婉的身姿，那裹著白云、頂著蒼天的孤傲，那悲喜交織、如煙似夢(mèng)的搖曳，會(huì)讓一切語言、圖畫都在它面前顯得蒼白。

這里的胡楊是如此的堅(jiān)韌，它們?cè)谏澈Ａ胰罩猩n翠嬌艷，也在嚴(yán)寒冰封下頑強(qiáng)抗?fàn)帲核鼈儾慌陆爰∧w的斑斑鹽堿，也不怕遮天蔽目的滾滾風(fēng)沙。即便是傷痕累累，也絕不輕易放棄；即便是慷慨赴死，也要錚錚挺立。老子云：“天地不仁，以萬物為芻狗?！杯h(huán)境越是惡劣，生命越是剛烈。沙漠之于胡楊是如此，高原之于吐谷渾人又何嘗不是如此？

兩千年前的柴達(dá)木盆地，還被大片郁郁蔥蔥的胡楊覆蓋著，使這里水草豐美，孕育出吐谷渾人悠久的文明。然而，拓荒與戰(zhàn)爭，蒙昧與貪婪，讓胡楊林邊的滾滾黃沙最終掩埋了曾經(jīng)輝煌的高原王國，掩埋了攫取財(cái)富的絲路駝隊(duì)，掩埋了鐵馬征衣的英雄好漢，也掩埋了陪伴他們一起倒下的胡楊。

察爾汗鹽湖 攝影/賀西京