保持理性，避免盲從

任秋禎

【2018年高考備考作文試題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

①2017年7月8日，學(xué)者錢(qián)理群在北京舉辦的《魯迅與當(dāng)代中國(guó)》新書(shū)發(fā)布會(huì)中，講到關(guān)于魯迅的一個(gè)故事“令人擔(dān)憂(yōu)的小白象”：魯迅的妻子許廣平生下孩子海嬰后，夫妻倆商量給孩子起什么小名，魯迅見(jiàn)到剛生下不久的海嬰周體通紅，便將他喚做“小紅象”。魯迅的老朋友林語(yǔ)堂曾給魯迅取綽號(hào)，說(shuō)魯迅是頭“令人擔(dān)憂(yōu)的白象”。許廣平解釋說(shuō)，我們?cè)趧?dòng)物園里看到的象，大多是灰色；遇到一頭白色的象，就顯得“難能可貴”，同時(shí)，又讓人感到“特別”，不放心，令人擔(dān)憂(yōu)。

錢(qián)理群說(shuō)：“我們?cè)诤笳嫦鄷r(shí)代更加容易陷入困境。使我們成為獨(dú)立思考的人，這是魯迅對(duì)我們的意義?！?/p>

②甘肅蘭州一個(gè)公園里，霍去病的雕塑被摸得油光锃亮，每天上千人排隊(duì)就為了去摸一下，只因雕塑的名字里有“去病”二字，傳說(shuō)可以祛病消災(zāi)，很多游客跟風(fēng)而為。然而事實(shí)是，霍去病24歲就沒(méi)了，還是虛歲。

要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；字?jǐn)?shù)不少于800字。

【名師題解】

這是一個(gè)多材料作文，與2017年高考全國(guó)卷II類(lèi)型一致。解讀多材料作文試題的方法是“求同存異”。如果材料是同質(zhì)的，彼此之間有交集，就從它們的相同點(diǎn)立意行文；如果材料之間是對(duì)立關(guān)系，則采用互補(bǔ)的方法立意行文。我們先認(rèn)真審讀每則材料，材料一分為兩段，第一段呈現(xiàn)事件，第二段是對(duì)這一事件的議論分析。“……在后真相時(shí)代更加容易陷入困境，使我們成為獨(dú)立思考的人……”。首先我們應(yīng)該弄清楚名詞“后真相時(shí)代”，《牛津英語(yǔ)詞典》選中的2016年度詞匯post-truth（“后真相”）所指的就是這樣一種情況：“訴諸情感及個(gè)人信念，較陳述客觀事實(shí)更能影響輿論的情況?！?簡(jiǎn)而言之，在信息傳播過(guò)程中，真相有時(shí)變得不重要了，重要的是情感和觀點(diǎn)。材料二也是一則故事，講的是很多人因霍去病名字里有“去病”二字，可以祛病消災(zāi)，因此跟風(fēng)去摸其雕塑。

分析完兩則材料后，我們可以從以下兩個(gè)角度來(lái)立意：

角度一（常規(guī)）：從材料二入手，抓住關(guān)鍵詞句“跟風(fēng)而為”“然而事實(shí)是……”等，可得出立意：我們要保持理性，認(rèn)清客觀事實(shí)，避免盲從。

選材小貼士：當(dāng)面對(duì)選擇時(shí)，總有一些人跟風(fēng)別人，選擇了別人的選擇，成為別人的軀殼。跟風(fēng)是一部分沒(méi)有主見(jiàn)的人經(jīng)常會(huì)做的一件事，不經(jīng)過(guò)仔細(xì)思考，一味地模仿別人，在跟風(fēng)和盲從中迷失自我。跟風(fēng)現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)，結(jié)婚買(mǎi)房子跟風(fēng)，買(mǎi)股票跟風(fēng)，甚至訂親的禮錢(qián)都跟風(fēng)。這個(gè)樣子，還能活出自我嗎？本角度可選取那些不盲從、有創(chuàng)新精神的事例。

角度二（進(jìn)階）：從材料一入手，重點(diǎn)抓住第二自然段錢(qián)理群的話(huà)，這是對(duì)第一自然段事件的議論總結(jié)，是寫(xiě)作的切入口，提示了我們立意的方向，“后真相”時(shí)代，因信息傳播的種種特點(diǎn)，我們?cè)谶€沒(méi)有來(lái)得及分析事件的時(shí)候便已經(jīng)被各種情感和所謂的“官方數(shù)據(jù)”左右，基于這一社會(huì)現(xiàn)狀，我們很難像魯迅一樣做一個(gè)有獨(dú)立思考能力的人?？傻贸隽⒁猓盒畔r(shí)代，讓新聞飛一會(huì)兒；做一個(gè)獨(dú)立思考的人。

選材小貼士：信息時(shí)代自身所具有的碎片化、淺表化、極端化表達(dá)等特點(diǎn)，是導(dǎo)致人們?cè)V諸感情而不訴諸真相的根源。在這樣的社會(huì)背景下，我們更需要辨別真?zhèn)?，保持理性，做一個(gè)有獨(dú)立人格的人。本角度適宜選擇應(yīng)保持獨(dú)立人格而成功的人物素材，也可以選擇企業(yè)或者個(gè)人去偽存真的事例。

【高分素材】

推薦素材一：最近，小藍(lán)單車(chē)和酷騎單車(chē)兩家共享單車(chē)公司倒下了，用戶(hù)甚至無(wú)法辦理退押金。而不久前，小鳴單車(chē)、町町單車(chē)、悟空單車(chē)、3Vbike、卡拉單車(chē)等等一大批跟風(fēng)而進(jìn)的共享單車(chē)企業(yè)今年相繼倒閉。一時(shí)間，共享單車(chē)行業(yè)進(jìn)入冬季，瀕臨破局的說(shuō)法蔓延開(kāi)來(lái)。

素材點(diǎn)撥：談及商業(yè)模式，町町單車(chē)創(chuàng)始人丁偉只是簡(jiǎn)單說(shuō)“和摩拜、OFO的想法一致”，寄希望于獲得海量用戶(hù)數(shù)據(jù)后建立一個(gè)規(guī)?？捎^的出行體系。林斌創(chuàng)立卡拉單車(chē)，就是因?yàn)樗T著ofo逛了幾圈陸家嘴，眼看著上海到處都是共享單車(chē)，就認(rèn)為在莆田也能搞一把。而小鳴單車(chē)、悟空單車(chē)等等無(wú)一不是如此。共享單車(chē)企業(yè)的創(chuàng)立有很大的跟風(fēng)投機(jī)因素在其中，它們的成立和運(yùn)作完全不符合一個(gè)正常企業(yè)應(yīng)有的邏輯，在資金、團(tuán)隊(duì)和運(yùn)營(yíng)方面事實(shí)上是不足以保證它能完成常規(guī)的商業(yè)運(yùn)作的，從始至終就缺少對(duì)商業(yè)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。既沒(méi)有沖破現(xiàn)有的商業(yè)規(guī)則，也沒(méi)能創(chuàng)立一個(gè)新的商業(yè)模式，而是看到了別人的腳印跟著模仿而已。

推薦素材二：群體的信念有著盲目服從、殘忍的偏執(zhí)以及要求狂熱的宣傳等等這些宗教感情所固有的特點(diǎn)……群體并不進(jìn)行推理，它對(duì)觀念或是全盤(pán)接受，或是完全拒絕；對(duì)它產(chǎn)生影響的暗示，會(huì)徹底征服它的理解力，并且使它傾向于立刻變成行動(dòng)。

——勒龐《烏合之眾》

素材點(diǎn)撥：有時(shí)，在某種狂暴的感情——譬如因?yàn)閲?guó)家大事的影響，成千上萬(wàn)孤立的個(gè)人也會(huì)獲得一個(gè)心理群體的特征。在這種情況下，一個(gè)偶然事件就足以使他們聞風(fēng)而動(dòng)聚集在一起，從而立刻獲得群體行為特有的屬性。公眾——這個(gè)龐大的群體對(duì)某個(gè)事件普遍的惡評(píng)和討伐，往往會(huì)掩蓋事情的真相，將它引向一個(gè)相反的方向。

推薦素材三：陳凱歌導(dǎo)演的電影《妖貓傳》講述的是癲狂詩(shī)人白樂(lè)天與仰慕大唐風(fēng)采的僧人空海相遇長(zhǎng)安，卻意外觸發(fā)了橫跨三十年、有關(guān)王朝興衰的驚天之秘，隨著各色人物一一登場(chǎng)、大唐繁盛絢爛與時(shí)代隱痛一一揭開(kāi)，一個(gè)被歷史紛亂掩蓋的真相也將浮出水面?！堆垈鳌返闹髦疾⒉皇且粋€(gè)膚淺的人人都愛(ài)大美女楊貴妃的故事，真正想要探討的是真相與謊言的問(wèn)題，以及如何面對(duì)真相與謊言的世界。在瓜翁的幻術(shù)表演中，瓜翁用半塊魚(yú)頭半塊爛西瓜，幻化成一個(gè)完整的西瓜，就是為了表明，幻術(shù)是假的，但幻術(shù)中也有真相。

素材點(diǎn)撥：社會(huì)化媒體中的每一個(gè)字，都在左右讀者對(duì)于新聞的判斷。同時(shí)，在社會(huì)化媒體上缺乏有效的情緒控制機(jī)制，負(fù)面情緒尤其容易爆發(fā)并擴(kuò)散。媒體有時(shí)就像幻術(shù)師，而社會(huì)化渠道，就變成了道具。在這個(gè)背景下，我們更需要堅(jiān)持探索話(huà)術(shù)背后的真相的渠道。

【素材演練】

理性指路，破浪揚(yáng)帆

江西省會(huì)昌中學(xué)高二（8班） 謝玉婷

林語(yǔ)堂先生稱(chēng)魯迅為“一只令人擔(dān)憂(yōu)的白象”，所提到的“灰中一點(diǎn)白”可謂獨(dú)特，難能可貴。而現(xiàn)今，排長(zhǎng)隊(duì)只為摸年僅24歲就去世的大將軍霍去病雕塑，其理由竟是雕塑的名字有“去病”二字，可以祛病消災(zāi)，這令我們哭笑不得。

其實(shí)，許多人都同排長(zhǎng)隊(duì)摸雕塑者一般擁有盲目從眾的心理，不了解歷史真相，沒(méi)有理性思考便盲目跟風(fēng)，久而久之，“盲從”成了自己的標(biāo)簽，“理性”與自己無(wú)緣，像生活在渾塵濁世里的小丑一般，成為旁觀者眼中的笑話(huà)，這實(shí)為一種悲哀。

拒絕盲從，活出個(gè)性，理性指路，破浪揚(yáng)帆！在那個(gè)群眾精神早已麻木的時(shí)代，有位勇者沖出吶喊，喊出心中的希望。他用青年的激情演繹文學(xué)的人生，用帶刺的思想指向敵人的心臟，可墨黑的夜讓紅色的血液流淌不止，也讓魯迅的悲傷流淌不止。面對(duì)同胞被砍頭，周?chē)鷩^的國(guó)人卻麻木不仁，懦弱而又冷漠，魯迅發(fā)出了他的吶喊，犀利地指出：“我們的第一要著，是改變他們的精神?！卞X(qián)理群先生說(shuō)：“我們?cè)诤笳嫦鄷r(shí)代更加容易陷入困境?！钡拇_，在這個(gè)后真相時(shí)代，極少人像魯迅先生那般理性，人們總是容易被感情所困擾，被他人的二三言語(yǔ)左右，不了解一件事情的真相就盲目地站在輿論所向的那方。

還記得前段時(shí)間“共享”的興起嗎？在“共享單車(chē)”后，“共享雨傘”“共享健身房”等一系列標(biāo)榜“共享”的產(chǎn)品衍生，企業(yè)或個(gè)人開(kāi)辦的“共享”本意是美麗的，但成群泛濫出現(xiàn)，讓群眾對(duì)此類(lèi)物品日趨麻木。其實(shí)，這些共享企業(yè)的創(chuàng)立有很大的跟風(fēng)因素在其中，他們從始至終就缺少對(duì)商業(yè)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。既沒(méi)有沖破現(xiàn)有的商業(yè)規(guī)則，也沒(méi)能創(chuàng)立一個(gè)新的商業(yè)模式，只是看到了別人的腳印就跟著模仿而已。與其越來(lái)越往“共享”的深淵走去，看不到未來(lái)，倒不如將其精力、財(cái)力投入創(chuàng)新領(lǐng)域，開(kāi)放屬于自己的天地。

誠(chéng)然，若你清楚選擇某件事情具有合理性后跟隨別人的腳步，也未嘗不可，它可以讓你少去很多無(wú)用功，更容易接近成功。但是，我們不可以盲目、隨意地跟隨他人腳步，人云亦云，活在別人的世界里，我們應(yīng)該拾起理性的力量，讓理性掌權(quán)，指引你走向自己的人生方向。

史懷仲說(shuō)：“我從未感到孤獨(dú)，因我有忠誠(chéng)的伙伴——機(jī)械，還有一顆理性的心?！膘o守蒼綠歲月，讓我們懷揣一顆理性的心，不隨波逐流，走出別樣的人生。

【教師點(diǎn)評(píng)】開(kāi)篇緊扣材料，并對(duì)其作深入分析，挖掘根源，為論點(diǎn)的提出作了自然的過(guò)渡。在論證的過(guò)程中，作者首先列舉了魯迅的事例，雖然素材不新，但不失典型，并深觸人心。接著選取“共享”產(chǎn)品這一事例，材料新穎，分析到位。文章倒數(shù)第二段，作者從辯證的角度看問(wèn)題，對(duì)跟風(fēng)作退一步講，承認(rèn)其在一定的條件下存在合理性，對(duì)觀點(diǎn)作進(jìn)一步的補(bǔ)充，顯示出一定的思想內(nèi)涵。最后，引用名言，再次回扣材料。

編輯/關(guān)曉星