1.在一個(gè)萬(wàn)物俱備、什么都不缺的年代,占有物質(zhì)很難再刺激我們的感官,讓我們獲得長(zhǎng)久的滿(mǎn)足。在新的時(shí)代,比起金錢(qián)和物質(zhì),更重要的是精神層面的充實(shí)感。從實(shí)物中獲得的滿(mǎn)足感只能持續(xù)很短的時(shí)間,但是我們寶貴的經(jīng)歷以及從中獲得的知識(shí),將永久地入住我們的生命。
——物質(zhì)和精神哪個(gè)更高級(jí)?日本作家本田直之的回答,讓人感同身受
2.精神的自由是一片陽(yáng)光雨露,它可以養(yǎng)育出玫瑰,也可以養(yǎng)育出罌粟。如果為了給文化消毒而消滅精神的自由,也就是為了消滅罌粟而消滅陽(yáng)光雨露,那么玫瑰也必將不保。
——清華大學(xué)副教授劉瑜
3.城市,你若把它視為一種精神,就會(huì)尊敬它、保護(hù)它、珍惜它;你若把它只視為一種物質(zhì),就會(huì)無(wú)度地使用它,任意地改造它,隨心所欲地破壞它。
——作家馮驥才。保護(hù)和傳承世界遺產(chǎn),其實(shí)是在守護(hù)民族和國(guó)家過(guò)去的輝煌、今天的資源和未來(lái)的希望。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō),不管有沒(méi)有世界遺產(chǎn)這個(gè)光環(huán),我們都應(yīng)該竭盡全力去保護(hù)每一處綠水青山和文物古跡,對(duì)自然和文明抱有一種敬畏之心、一種“遺產(chǎn)”意識(shí)。
4.在一個(gè)精神遭到空前貶值的時(shí)代,倘若一個(gè)人仍然堅(jiān)持做“精神貴族”,以精神的富有而坦然于物質(zhì)的清貧,我相信他就必定不是為了虛榮,而是真正出于精神上的高貴和誠(chéng)實(shí)。
——周?chē)?guó)平
5.人類(lèi)的精神應(yīng)該是有常數(shù)的,比如我們對(duì)友愛(ài)、善良、孝道等品質(zhì)的向往和傳遞是不能變的,變了,人世就會(huì)失去基本的坐標(biāo)和底線(xiàn),亂了套。沒(méi)有常數(shù),我們無(wú)法對(duì)自己的行為做出肯定。沒(méi)有肯定,否定又如何會(huì)有力量?沒(méi)有常數(shù),一味地變來(lái)變?nèi)?,把人世變得黑白不分、真假難辨,與一只無(wú)頭蒼蠅又有何區(qū)別?
——作家麥家