千年瓷都孕育傳統(tǒng)音樂(lè)文化

陳靜 黃毅

摘要：瓷樂(lè)作為陶瓷藝術(shù)和音樂(lè)藝術(shù)結(jié)合的典范，有著獨(dú)特的傳統(tǒng)特色。作為音樂(lè)表達(dá)形式的特殊樂(lè)器類型，瓷器樂(lè)器及瓷樂(lè)演奏已經(jīng)在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響。景德鎮(zhèn)作為聞名世界的瓷都，在瓷器樂(lè)器和瓷樂(lè)演奏上具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。瓷樂(lè)的傳承是弘揚(yáng)民族文化的重要內(nèi)涵，對(duì)陶瓷藝術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)有著獨(dú)特的意義。然而，其傳承和發(fā)展的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂，相關(guān)研究也較為零星，缺乏系統(tǒng)性。本人對(duì)瓷樂(lè)在景德鎮(zhèn)市音樂(lè)教育中的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查、分析，調(diào)查了解瓷樂(lè)在景德鎮(zhèn)市中小學(xué)及高校音樂(lè)教育中的傳承情況，并深入分析瓷樂(lè)進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂的意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：瓷樂(lè)；音樂(lè)教育；傳承與發(fā)展

一、 瓷樂(lè)進(jìn)中小學(xué)音樂(lè)課堂是“中國(guó)夢(mèng)”的體現(xiàn)

習(xí)近平總書(shū)記在中共十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上創(chuàng)造性的給出了“中國(guó)夢(mèng)”這一全新概念?！爸袊?guó)夢(mèng)”內(nèi)涵深刻且全面，其中的文化實(shí)力便是其重要組成。通過(guò)全面深入的弘揚(yáng)先進(jìn)理念和寶貴文化財(cái)富，從而適應(yīng)人民群眾與日俱增的文化需求及文化潮流的發(fā)展，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義提供智力支持和思想保證。

（一） 瓷樂(lè)進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂有利于增進(jìn)學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的了解、增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。

眾所周知，隨著陶瓷與絲綢被帶出國(guó)門、運(yùn)向世界各地并被各國(guó)所接受而使世界記住了陶瓷，同時(shí)也使世界記住了中國(guó)——CHINA。瓷樂(lè)是陶瓷文化史、中國(guó)文化史中的一朵奇葩，是連接陶瓷發(fā)展和我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展的橋梁和紐帶。陶瓷樂(lè)器即使不演奏，作為陳設(shè)藝術(shù)瓷欣賞，也是令人驚嘆的藝術(shù)杰作。因此，學(xué)習(xí)瓷樂(lè)，可以更好地傳承我國(guó)民族文化，增強(qiáng)民族自信心。因此，從小開(kāi)始了解和學(xué)習(xí)瓷樂(lè)可以讓學(xué)生了解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的瓷樂(lè)文化，以及瓷樂(lè)與我國(guó)民族音樂(lè)的巧妙結(jié)合，探索陶瓷樂(lè)器的起源、形成、發(fā)展。

（二） 瓷樂(lè)進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂有利于推進(jìn)本土音樂(lè)文化的繁榮發(fā)展。

陶瓷樂(lè)器及瓷樂(lè)藝術(shù)，屬于民族音樂(lè)范疇，但又與民族音樂(lè)的其他形式有著顯著的不同，瓷樂(lè)既有鮮明的民族音樂(lè)特征，同時(shí)也是陶瓷藝術(shù)的具體體現(xiàn)，兼具聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、表演藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)的綜合效果，符合中小學(xué)生對(duì)于美的多角度追求的心理特點(diǎn)。在學(xué)校音樂(lè)基礎(chǔ)教育課程中融入瓷樂(lè)，在拓展型課程中開(kāi)展瓷樂(lè)文化教學(xué)，重點(diǎn)介紹瓷樂(lè)器的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在探究型課程中傳承民族音樂(lè)，通過(guò)組織學(xué)生欣賞瓷樂(lè)演奏、收集和展示不同陶瓷樂(lè)器圖片、分析陶瓷樂(lè)器的演奏特點(diǎn)、發(fā)聲原理和音質(zhì)特征，引導(dǎo)學(xué)生探秘陶瓷樂(lè)器、陶瓷音樂(lè)的發(fā)展。

二、 瓷樂(lè)進(jìn)入中小學(xué)音樂(lè)課堂的現(xiàn)實(shí)意義

通過(guò)深入了解陶瓷文化和瓷樂(lè)的歷史發(fā)展，深刻認(rèn)識(shí)到瓷樂(lè)是我國(guó)民族文化的重要內(nèi)容，是博大精深的民族特色文化的一個(gè)縮影。開(kāi)展瓷樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于在中小學(xué)學(xué)生中傳承中國(guó)民族文化、增強(qiáng)民族自豪感、培育多元文化意識(shí)，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

（一） 作為用來(lái)塑造民族精神的重要載體—瓷樂(lè)教育，它所用到的瓷樂(lè)器在制作材料、造型工藝、裝飾圖案等方面有很強(qiáng)的民族特色。比如，學(xué)生在欣賞由瓷樂(lè)演奏的《江西民歌》時(shí)，瓷樂(lè)器吹奏出委婉質(zhì)樸的旋律，多變而又流暢的節(jié)奏，巧妙細(xì)膩的配樂(lè)，能讓學(xué)生們完全沉浸在瓷樂(lè)特殊的音色中，通過(guò)環(huán)環(huán)相扣的演奏，帶學(xué)生親身感受歌詞中所描繪的絢麗多彩的天地，從而給人以身臨其境之感。

（二） 陶藝實(shí)踐與瓷樂(lè)藝術(shù)緊密結(jié)合，激發(fā)了學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣：音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、時(shí)間藝術(shù)，陶藝是視覺(jué)藝術(shù)、空間藝術(shù)。在生活中讓學(xué)生了解瓷樂(lè)器特殊的發(fā)聲特點(diǎn)，學(xué)生把日常生活使用的陶瓷工具如碗、盆等帶到課堂上，通過(guò)打擊不同陶瓷工具，體會(huì)不同陶瓷音質(zhì)，通過(guò)打擊裝了不同高度水的碗具，體會(huì)陶瓷樂(lè)聲變化。通過(guò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到瓷樂(lè)藝術(shù)與勞動(dòng)生活之間密切的內(nèi)在聯(lián)系，也使學(xué)生體會(huì)到音樂(lè)藝術(shù)其實(shí)就是生活藝術(shù)，音樂(lè)美其實(shí)就是生活美的道理。

（三） 著力引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)多形式的文化、藝術(shù)興趣和意識(shí)，致力于提升學(xué)生音樂(lè)的藝術(shù)審美和鑒賞能力，努力讓音樂(lè)成為情感的藝術(shù)：縱觀歷史，音樂(lè)教育的根本初衷不在于培養(yǎng)專業(yè)的藝術(shù)家、音樂(lè)家和舞蹈家，乃是使人在高雅、生動(dòng)、有趣的音樂(lè)中得到性情的陶冶和品格的塑造。因此，積極推進(jìn)民族傳統(tǒng)文化的校園繁榮，推動(dòng)民族傳統(tǒng)音樂(lè)和藝術(shù)形式的課堂教育，構(gòu)成了培養(yǎng)學(xué)生多元音樂(lè)文化意識(shí)的基本內(nèi)涵和重要手段。在各種音樂(lè)文化環(huán)境的熏陶下，掌握音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)技能，培養(yǎng)學(xué)生掌握辨析優(yōu)劣的本領(lǐng)，著力提高學(xué)生的音樂(lè)審美和鑒賞能力。

（四） 創(chuàng)設(shè)各種表演平臺(tái)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心：瓷樂(lè)的經(jīng)典作品流派、風(fēng)格、體裁、曲式等都非常具有濃郁的中國(guó)民族音樂(lè)特征，是一個(gè)讓學(xué)生了解中國(guó)民間音樂(lè)作品精髓最有效的方式，通過(guò)對(duì)經(jīng)典瓷樂(lè)作品進(jìn)行欣賞，教育和引導(dǎo)學(xué)生掌握瓷樂(lè)曲目的演奏方法和技巧，并定期組織和舉行音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生深刻感受瓷樂(lè)作品種的情緒美、形式美、意境美，從而逐步增強(qiáng)音樂(lè)鑒賞能力。例如，通過(guò)在學(xué)校成立瓷樂(lè)隊(duì)，可以組織學(xué)生到景德鎮(zhèn)市歌舞團(tuán)進(jìn)行觀摩示范學(xué)習(xí)，通過(guò)“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式在校園內(nèi)開(kāi)展學(xué)生瓷樂(lè)隊(duì)的瓷樂(lè)演奏，定期開(kāi)展培訓(xùn)活動(dòng)。通過(guò)瓷樂(lè)的排練和表演，在審美上獲得由感性到理性的升華，樹(shù)立了學(xué)生的民族自尊心、自豪感。這樣不僅可以激發(fā)學(xué)生們對(duì)瓷樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣，更使學(xué)生對(duì)瓷樂(lè)活動(dòng)有著全新的體驗(yàn)，加之音樂(lè)教師精心的輔導(dǎo)，通過(guò)“以賽促練、以演帶練”，排練并演出一些經(jīng)典演奏曲目，使學(xué)校瓷樂(lè)隊(duì)成了瓷樂(lè)進(jìn)課堂活動(dòng)的排頭兵。

瓷樂(lè)器的出現(xiàn)，是千年瓷文化的升華，是連接陶瓷發(fā)展和我國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展的橋梁和紐帶。景德鎮(zhèn)現(xiàn)代瓷樂(lè)，不僅展示了陶瓷樂(lè)器的特殊音色，而且精美、精巧的陶瓷樂(lè)器也反映了陶瓷制作工藝的獨(dú)特性和歷史傳承性。瓷樂(lè)進(jìn)課堂的根本目的在于弘揚(yáng)和傳承民族音樂(lè)，同時(shí)宣傳陶瓷文化，在這個(gè)過(guò)程中，可進(jìn)一步加強(qiáng)青少年的音樂(lè)基礎(chǔ)素養(yǎng)。因此，在瓷樂(lè)教學(xué)中要以審美為核心，讓學(xué)生真正地喜歡瓷樂(lè)，在學(xué)習(xí)和掌握瓷樂(lè)演奏的同時(shí)，體會(huì)瓷樂(lè)的曲調(diào)美、音色美，主動(dòng)參與到音樂(lè)活動(dòng)中來(lái)，使學(xué)生與音樂(lè)融為一體，從而提高青少年對(duì)民族傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)代瓷樂(lè)代表的不僅僅是一種樂(lè)器，我們更應(yīng)該看到的是，它代表一種中國(guó)文化，一個(gè)地域傳統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱則平，廖應(yīng)文.音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2002.

[2]鄒杰群.瓷樂(lè)進(jìn)社區(qū)—時(shí)代的呼喚[J].景德鎮(zhèn)高專學(xué)報(bào)，2010（9）.

[3]邵繼梅.樂(lè)壇奇葩——陶瓷樂(lè)器古今談[J].教師博覽，1997（2）.

作者簡(jiǎn)介：

陳靜，黃毅，江西省鷹潭市，江西師范高等?？茖W(xué)校。