《昭明文選》編纂中對賦的選取研究

內(nèi)容摘要：《昭明文選》編纂中對賦的選取研究，是在研究古典文學(xué)過程中不可忽視的部分。賦在《昭明文選》中共有56篇，占到《昭明文選》總體篇幅的三分之一以上，具有較高的文學(xué)價值。因此《昭明文選》編纂中對賦的選取研究具有重要的意義，本文將《昭明文選》編撰中對賦的選取研究作為主要內(nèi)容，以分類研究作為研究基礎(chǔ)，對賦的選取特點(diǎn)以及具體的要求進(jìn)行詳細(xì)的分析解讀。另外，本文的研究也分析了未入選《昭明文選》的賦。在魏晉南北朝時期，因?yàn)檎墓膭睿谶@情形下，文學(xué)迅速發(fā)展起來，所以整個魏晉南北朝時期的文學(xué)呈現(xiàn)出欣欣向榮的態(tài)勢。對《昭明文選》賦的選取研究不僅可以促進(jìn)《昭明文選》自身的研究發(fā)展，而且有助于我們更加深入了解魏晉南北朝時期的文學(xué)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：《昭明文選》 賦 南北朝

《昭明文選》是南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)進(jìn)行主持編纂的，是一部保存完好的賦、詩、文總集。其中的文體包括三十九種，《昭明文選》羅列了秦代至魏晉南北朝時期主要文學(xué)作品?！墩衙魑倪x》在中國文學(xué)史上具有重要的研究價值，占據(jù)了極為重要的位置。賦的選取在《昭明文選》中共有56篇，占到《昭明文選》總體篇幅的三分之一以上，具有較高的文學(xué)價值，因此對《昭明文選》編纂中對賦的選取研究具有重要的意義。同時，將研究視野擴(kuò)展到整個南北朝，也研究分析了未入選《昭明文選》的賦。通過對于《昭明文選》編纂中對賦的選取特點(diǎn)以及具體的要求進(jìn)行詳細(xì)的分析。筆者根據(jù)眾多前輩的研究基礎(chǔ)之上不斷地創(chuàng)新，根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)，以及眾多的事實(shí)史料、文學(xué)方面的評論為載體，對《昭明文選》編撰中對賦的選取進(jìn)行深入細(xì)致的分析，促進(jìn)古代賦的研究方面全面發(fā)展。

一.昭明文選選賦類型

（一）政教類型賦。政教類型的賦在《昭明文選》中占據(jù)著重要地位，其中《昭明文選》中政教類賦的選取共計30篇左右，例如班固的《兩都賦》、張衡《西京賦》、《東京賦》《南都賦》等，無論是從數(shù)量還是篇幅方面，其他類型的賦都不能與政教類型的賦同日而語，政教類型的賦在編纂者的心中占據(jù)著重要的地位。具體原因是因?yàn)楫?dāng)時魏晉南北朝時期京都作為當(dāng)時的政治文化中心地，具有控制中心的意義，同時在當(dāng)時國家政治改革以及文化進(jìn)步方面，京都也發(fā)揮著重要作用，因此政教類型的賦在此背景下發(fā)展迅速，并且具有傳達(dá)當(dāng)時統(tǒng)治者的思想以及官場政治的觀念。所以《昭明文選》在編撰中，對政教類型的賦的選取數(shù)量比較多，也恰恰反映了魏晉南北朝時期的主要特征。

（二）抒情類型賦。抒情類的賦主要有以下幾種類型，首先，抒情類的賦一般是以具體的景物作為載體，以表達(dá)作者內(nèi)心的情感，比如有些是以當(dāng)時的宮殿建筑為描述對象，通過對于宮殿的描述來表達(dá)當(dāng)時統(tǒng)治者豐功偉績。比如通過捕捉當(dāng)時宮殿的豪華壯麗，以及內(nèi)部裝飾的美麗、宮殿建筑群落周圍環(huán)境等通過一些事物，來贊頌當(dāng)時皇帝的統(tǒng)治、英明，歌頌皇帝的美德、宣揚(yáng)皇權(quán)。

抒情類的賦的功能的主要體現(xiàn)有王文考的《魯靈光殿賦》、三國魏何晏《景福殿賦》等，以及后期抒情類的賦主要是以揚(yáng)雄《甘泉賦》、班固《兩都賦》等作品為代表。[1]

（三）詠物類型賦。詠物類型賦主要是以班固的《幽通賦》、以及張衡的《思玄賦》、《歸田賦》等作品為代表，根據(jù)以上的賦作內(nèi)容的區(qū)別，可以再分為兩種具體的類型，一種是表示作者內(nèi)心的精神世界，比如對于向往理想世界的追求，同時傳承儒家道家的理念對于田園和自然的向往。另一種是強(qiáng)調(diào)當(dāng)前實(shí)際社會與理想之間的差距，抒發(fā)歸隱山林向往自然的情緒。很多賦在表達(dá)自己因?yàn)槭送静豁樌麩o法實(shí)現(xiàn)志向，所以產(chǎn)生了歸隱的欲望，而賦的作者歸隱田園的背后，一方面表現(xiàn)出作者脫塵超俗的高雅情趣，另一方面也在揭露了當(dāng)時社會的不公平，現(xiàn)實(shí)的不公平以及作者不愿意同流合污高和寡遠(yuǎn)離權(quán)力政治的美好愿景。此類的賦一般語言比較簡潔順暢，并且篇幅較小，抒發(fā)情緒，勾勒出了自由美好的生活圖景，對于魏晉南北朝賦類的寫作產(chǎn)生了重要的影響。不同的類型賦的出現(xiàn)，拓展了當(dāng)時魏晉南北朝的文學(xué)題材的寫作領(lǐng)域，也為后來的賦的創(chuàng)作樹立了一些典范。從這些作品中可以看出魏晉南北朝當(dāng)時作者創(chuàng)作心態(tài)的風(fēng)貌。[2]

二.昭明文選選賦的標(biāo)準(zhǔn)

（一）昭明文選所選賦作分析。《昭明文選》作為我國現(xiàn)存的綜合性的文學(xué)集大成者的著作，它的文學(xué)價值不可估量，其中的佳作不勝枚舉?！墩衙魑倪x》開創(chuàng)了新的體例方式，將所收錄的各類賦的作者以及著作結(jié)合起來，就可以看清從先秦時期魏晉南北朝的文學(xué)發(fā)展以及當(dāng)時的社會背景，其在文學(xué)和歷史的發(fā)展過程中承擔(dān)了重要的作用，一方面是對于我國文學(xué)傳統(tǒng)題材和主題的拓展，比如田園方面的主題就是張衡的《歸田賦》，還有司馬相如的《長門賦》，以及還有在政治方面班固的《兩都賦》等。

從整體上來說，賦的內(nèi)容主要包括三個方面，第一個方面作者主要關(guān)注社會表現(xiàn)自我情緒內(nèi)向情話進(jìn)行發(fā)展，魏晉南北朝時期抒情的賦作增多，其中表現(xiàn)了作者對于人生美好的向往或者是反應(yīng)現(xiàn)實(shí)中的苦難，以及感慨仕途的挫折，或者是贊美山水田園來表達(dá)自己內(nèi)心的情感。第二個方面主要突出抒情于詠物相結(jié)合，通過描寫自然環(huán)境或者是具體的物體，以達(dá)到托物言志、借物抒情的效果，來反應(yīng)當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)，寄托了作者的人生追求。第三個方面是主要圍繞當(dāng)時的政治內(nèi)容，包括宮殿以及京都、狩獵祭祀等進(jìn)行題材創(chuàng)作。賦的創(chuàng)作比較模式化，而在魏晉之后則出現(xiàn)了以飛禽走獸、鳥類花草、山河等題材，是賦的題材進(jìn)步，擴(kuò)展并豐富了賦的內(nèi)涵，對后世產(chǎn)生了重要影響。[3]

（二）昭明文選編纂者觀念探究。對于《昭明文選》編撰者的觀念進(jìn)行探討，主要是以下兩種類型的體現(xiàn)，第一種編撰者主要以諷諫為主旨內(nèi)容進(jìn)行選取賦，第二種是以格式和言語的表達(dá)作為篩選的要求。首先以諷諫為主旨內(nèi)容進(jìn)行選取，《史記》當(dāng)時就將諷諫作為衡量作品的標(biāo)準(zhǔn)，司馬遷在史記中就曾提出了“屈原既死之后，宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱，終莫敢直諫。”班固《兩都賦》序中也提出賦應(yīng)以諷諫為目的，是用來促使統(tǒng)治者加強(qiáng)統(tǒng)治，促進(jìn)社會的發(fā)展。在魏晉時期這種觀點(diǎn)十分盛行。其次在風(fēng)格方面，賦的作者善于用于典故形容比喻，《昭明文選》編撰者利用詞藻華麗的技巧對文章進(jìn)行篩選，追求作品的諷諫以及實(shí)用性。

（三）昭明文選未選賦作分析?！墩衙魑倪x》中未選入的賦也包括很多方面，因?yàn)樽髡咴诰帉戇^程中會受到時代以及編者的個人主觀影響，因此很多其他優(yōu)秀的作品沒有被編入進(jìn)去。比如先秦的時期的賦作其內(nèi)涵就比較豐富，但是由于政治觀點(diǎn)或者表達(dá)的風(fēng)格不符合《昭明文選》的選文標(biāo)準(zhǔn)，荀況作品不被《文選》收錄，但不代表著趙荀況的賦就沒有質(zhì)量，荀卿賦的風(fēng)格不符合《文選》的選文標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是主要原因。荀況本人崇尚儒家，兼?zhèn)涿ㄖg(shù)，賦體風(fēng)格與作者在篩選的過程中的標(biāo)準(zhǔn)不符合。還有的認(rèn)為很多優(yōu)美的賦詞比較華麗也沒有被篩選進(jìn)入，因此《昭明文選》編纂者對于賦的選取研究綜合各方面的原因進(jìn)行分析。

《昭明文選》在賦選取方面對于后世古典文學(xué)研究具有深遠(yuǎn)的意義，第一，為后來的《昭明文選》編撰設(shè)立了固定的范式，魏晉南北朝以來文學(xué)發(fā)展迅速，文體的分類也逐漸細(xì)化，每一個作者的創(chuàng)作題材都不同，而南北朝時期正是編撰的集成時代，因此編撰文集采用何種方式，《昭明文選》給出了一個標(biāo)準(zhǔn)式的答案。第二個方面，《昭明文選》編撰中對賦的選取研究，有利于文獻(xiàn)考古與文化知識的傳播，賦是一種優(yōu)美的文學(xué)樣式，其主題比較廣泛，不僅記錄了豐富的語言文字、典故以及當(dāng)時的歷史社會，也保存了及其重要的歷史事件，作者的生平以及當(dāng)時的眾多寶貴內(nèi)容，比如班固就讓我們可以了解到魏晉南北朝時期城市的建設(shè)地形風(fēng)貌以及經(jīng)濟(jì)文化制度等，這些文獻(xiàn)給我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)，不僅在其中可以感受到到文學(xué)的魅力，而且在研究過程中可以感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。

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[15]朱麗霞.《壬申文選》與《昭明文選》——從二者之比較看明季云間派的駢文創(chuàng)作及其文學(xué)史影響[J].東方叢刊，2007（02）：97-110.

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注 釋

[1]傅剛.20世紀(jì)的《文選》學(xué)研究[J].上海師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2014，43（05）：76-83.

[2]方圓.《昭明文選》詠物賦的美學(xué)研究[D].長春師范大學(xué)，2017.

[3]李一兵.《昭明文選》表文研究[D].長春師范大學(xué)，2017.

（作者介紹：王美婧，長春師范大學(xué)2017級古代文學(xué)專業(yè)碩士研究生，研究方向：昭明文選）