摘 要:近些年來,伴隨著全球多元化和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,世界上各個(gè)國家的服裝不斷的進(jìn)行交流融合,而在中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下,世界各個(gè)國家對(duì)中國的關(guān)注更為密切,中國風(fēng)元素以一種獨(dú)立的風(fēng)格樣式在世界的各種文化藝術(shù)領(lǐng)域中備受關(guān)注,越來越多的國內(nèi)外服裝設(shè)計(jì)師紛紛加入中國元素設(shè)計(jì)的狂潮,希望進(jìn)一步的擴(kuò)大中國元素在國際服裝中的影響力,更好的繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,在國際秀場中注入一股新鮮的“中國風(fēng)”血液。
本文分析了中西方設(shè)計(jì)師對(duì)中國元素的運(yùn)用,并仔細(xì)分析服裝及飾品中的個(gè)別作品,說明了在國內(nèi)外中國元素運(yùn)用上的誤區(qū),對(duì)帶有中國元素的設(shè)計(jì)進(jìn)行了反思。
關(guān)鍵詞:中國元素;服飾品;應(yīng)用;反思
一、 國內(nèi)設(shè)計(jì)師對(duì)中國元素的運(yùn)用
近些年來,由于中國的快速發(fā)展,國內(nèi)設(shè)計(jì)師摒棄了對(duì)西方服飾文化的狂熱追求,重新回到了對(duì)中華文化的研究和發(fā)揚(yáng)中,意在更好地詮釋中國元素,譜寫中國元素設(shè)計(jì)的新篇章。而中國的傳統(tǒng)元素以其獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和美感征服著這些國內(nèi)的設(shè)計(jì)師,能作為代表的設(shè)計(jì)是薄濤在中國國際時(shí)裝周2011年發(fā)布的一組主題為“水墨乾坤”的系列設(shè)計(jì),他巧妙地將中國的水墨藝術(shù)元素融入到服裝中,通過一些中國古代著名畫家的作品來進(jìn)行設(shè)計(jì),把名人的書畫與服裝結(jié)合到一起,使這場服裝秀增添了許多意境美,充分體現(xiàn)了水墨的氣韻和中華民族的文化底蘊(yùn);將自己對(duì)祖國文化的全部感情融入其中,讓我們看到了一幅時(shí)裝的畫卷。NE·TIGER(東北虎)品牌經(jīng)過了三十年的積累和發(fā)展已經(jīng)成為是中國的頂級(jí)奢侈品品牌。作為中國服飾文化的守護(hù)者和傳承者,NE·TIGER始終秉承“貫通古今 融匯中西”的設(shè)計(jì)理念,致力于復(fù)興中國奢侈品文明,NE·TIGER就是很典型的中國風(fēng)帶有中國元素的設(shè)計(jì),傳承了傳統(tǒng)的元素:旗袍禮服,刺繡紋樣,又結(jié)合了西方的文化和工藝,意在創(chuàng)造具有中國特色的現(xiàn)服飾,是真真正正的中國元素設(shè)計(jì),稱得上是中國本土的高定服裝。
二、 國外設(shè)計(jì)師對(duì)中國元素的運(yùn)用2015 Giorgio Armani高定春夏大秀;John Galliano“鏡窺中國”
而在國外,2015年的巴黎時(shí)裝周Giorgio Armani高定春夏大秀作品中,中國水墨藝術(shù)就得到了很好的體現(xiàn),它的設(shè)計(jì)結(jié)合了中國的竹元素以及水墨元素等,將東方之美展現(xiàn)得淋漓盡致,可謂“低調(diào)的奢華”,成為本季最佳的高定之一。John Galliano是一位和中國元素有著不解之緣的設(shè)計(jì)師,其中受影響最深的作品在他與館藏家Andrew Bolton合作的系列“鏡窺中國”中收錄,2015年曾在美國大都會(huì)博物館展出。
三、 中國元素設(shè)計(jì)中的“誤區(qū)”
中國元素雖然包括的很多,但是想要表現(xiàn)它未必就僅是要通過款式、色彩、圖案來表達(dá),提起中國元素設(shè)計(jì)首先想起的也許是中國紅,還有各種刺繡的圖案如龍的刺繡圖案、鳳的刺繡圖案或者是各種花的刺繡圖案等等,可能卻忽略了一個(gè)重要的元素,那就是中國傳統(tǒng)的文化精神即中國元素設(shè)計(jì)中的“魂”,在中國元素的運(yùn)用過程中,不免有些作品進(jìn)入到了“誤區(qū)”盲目的挪用了中國元素,沒有對(duì)其取精華去糟粕,狹隘的解釋了中國的文化,忽視了中華文化的精髓,就會(huì)成為帶有中國式圖案卻失去了中國韻味的設(shè)計(jì)。
四、 關(guān)于中國元素運(yùn)用的反思
所以,中國元素包括很多很多,中國元素并不是中國歷史的概括,更多的是中國文化底蘊(yùn)與中國精神,帶有中國元素的設(shè)計(jì)不一定是中國風(fēng)設(shè)計(jì),所以當(dāng)我們?cè)谧鲈O(shè)計(jì)時(shí)我們不能一味地照搬中式紋樣和圖案,更多的是體會(huì)形成這個(gè)圖案或紋樣的歷史背景文化,體會(huì)圖案和紋樣中的意義。還有我們應(yīng)在選取中國元素時(shí)“取其精華,去其糟粕,”不能盲目的運(yùn)用中國元素,要科學(xué)合理的去應(yīng)用,同時(shí)也要去積極尋求中國元素中的真正含義進(jìn)行創(chuàng)新。但是也不能一味的去迎合現(xiàn)代設(shè)計(jì),丟失了原有的中國元素的特征,這就要要求我們既要提取中國元素的形,又要涵蓋中國文化的魂。最后,我們研究服裝中的中國的元素是在于探索中華文化的精神與內(nèi)涵,與現(xiàn)代設(shè)計(jì)結(jié)合進(jìn)行創(chuàng)新,更好地延續(xù)中國元素設(shè)計(jì)并且傳承中國本土文化,發(fā)揚(yáng)本土文化,讓國內(nèi)外設(shè)計(jì)師重新認(rèn)識(shí)并且理解“中國元素”,設(shè)計(jì)出帶有民族文化的服裝和飾品,使中國風(fēng)設(shè)計(jì)更加的流行化、大眾化,創(chuàng)作出凝結(jié)著中華民族文化神韻和精神風(fēng)采的現(xiàn)代時(shí)裝,推動(dòng)輝煌燦爛的中國服裝走進(jìn)世界現(xiàn)代時(shí)尚的殿堂,中國設(shè)計(jì)這股狂潮刮向國際的舞臺(tái)。
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作者簡介:
申茂藝,天津市,天津工業(yè)大學(xué)。