隋代楷書構(gòu)件合併的原因分析

吳賢華

摘要：楷書產(chǎn)生於漢末，形成於魏晉時(shí)期，成熟於隋，定型於唐，一直沿用至今。隋代楷書上承魏晉，下啟初唐。正處於楷書字形由混亂到趨於規(guī)範(fàn)的過渡時(shí)期，異體繁多。而這些異體字的形體變異往往反映在構(gòu)件的變異上。通過對(duì)《北京圖書館藏曆代石刻拓本匯編》中所錄隋代石刻楷書文字進(jìn)行窮盡性構(gòu)件拆分和構(gòu)件合併情況的考察，探求構(gòu)件合併乃至構(gòu)件變異的原因所在。

關(guān)鍵詞：隋代楷書；構(gòu)件合併；原因

隋代楷書上承魏晉南北朝，下啟唐朝，處於由萌芽向成熟穩(wěn)定過渡的時(shí)期。其使用面貌雖混亂且複雜，但過渡性特征明顯。這一時(shí)期的文字形體特點(diǎn)主要表現(xiàn)為異體繁多。而這些異體字的形體變異往往反映在構(gòu)件的變異上。構(gòu)件再向下細(xì)分就是筆畫，再向上組合就是整字，是研究文字變異的關(guān)鍵所在。由此，我們通過構(gòu)件合併現(xiàn)象的共時(shí)描寫以探查文字變異的原因所在。

一、隋代楷書構(gòu)件合併概述

我們以隋代最為豐富可靠的出土文獻(xiàn)即石刻材料為載體，通過共時(shí)的窮盡性構(gòu)件分析，觀察構(gòu)件變化的總體面貌和特征，發(fā)現(xiàn)其運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和總體趨勢(shì)，尋找構(gòu)件變異的原因，為探求漢字演變規(guī)律提供可靠的佐證，也為該時(shí)期的文獻(xiàn)考證及疑難俗字的釋讀提供參考。

形體上本不相同的幾個(gè)構(gòu)件，因各種原因而變得形體相同了，我們就稱之為構(gòu)件合併。隋代石刻楷書中變異字總體數(shù)量占楷書總數(shù)的絕大多數(shù)，這些變異字有的是筆形上走勢(shì)、曲直等變化，有的是筆畫增、減或改變，有的則是構(gòu)件發(fā)生較大變異。其中，有的已經(jīng)影響到構(gòu)件識(shí)讀，有的與系統(tǒng)內(nèi)其他構(gòu)件相混淆。如：

《隋二》071《□墮及妻趙氏墓誌》6_5“穎”作，

頻次5；《隋二》165《杜君妻鄭善妃墓誌》6_7“族”作，頻次5；《隋一》101《段威墓誌》8_24“潛”作，頻次20。構(gòu)件“禾”、“矢”、“旡”都變?yōu)椤疤臁?，“禾”“矢”“旡”原本與“天”形體不同，而書寫時(shí)卻變得相同，於是我們說，構(gòu)件“禾”“矢”“旡”合併為“天”。

通過對(duì)《北京圖書館藏曆代石刻拓本匯編》中所錄隋代部分近9萬字楷書文字進(jìn)行窮盡性構(gòu)件拆分和構(gòu)件合併情況的考察，分組歸納出發(fā)生合併的構(gòu)件及參構(gòu)字例，如“?”組（“廿”“艸”“從”“竹”等構(gòu)件合併為“?”）、“穴”組（“冖”“宀”“?”等構(gòu)件合併為“穴”）、“天”組（“禾”“矢”“旡”等構(gòu)件合併為“天”）、“攵”組（“文”“又”“殳”等構(gòu)件合併為“攵”）、“氵”組（“衤”“彳”“冫”“彡”等構(gòu)件合併為“氵”）、“一”組（“丱”“心”“灬”“犬”“八”“從”等構(gòu)件合併為“一”）、“上”組（“土”“七”“戈”“匕”等構(gòu)件合併為“上”）等等。

二、隋代楷書構(gòu)件合併原因

究其構(gòu)件變異原因，首先脫離不了漢字發(fā)展演變的內(nèi)部原因，主要體現(xiàn)在漢字本身趨簡(jiǎn)的總體走向、漢字構(gòu)字特征和形體特征以及筆畫特點(diǎn)等三大方面。同時(shí)，構(gòu)件的變異與其書寫載體、書手主觀因素以及社會(huì)政治背景等方面也緊密相關(guān)。

（一）內(nèi)部原因

經(jīng)過隸變的混亂局面之後，漢字楷書在魏晉南北朝開始萌芽，至隋代到達(dá)趨於成熟的過渡階段，唐代楷書成熟，基本定型。漢字不斷演變，形體有很大變化，但漢字的性質(zhì)和發(fā)展總趨勢(shì)始終未變。

1.簡(jiǎn)化的總體走向

隋代楷書構(gòu)件合併運(yùn)動(dòng)中，主流趨勢(shì)是趨簡(jiǎn)，同時(shí)又有個(gè)別書寫有增繁復(fù)古的的傾向。文字簡(jiǎn)省，便與書寫，這是文字符號(hào)系統(tǒng)記錄語言的工具性質(zhì)決定的，符合語言文字的經(jīng)濟(jì)節(jié)約性原則。

文字作為記錄語言的系統(tǒng)符號(hào)，其工具性特征十分明顯，而工具總是以便於使用為前提，並以經(jīng)濟(jì)便捷為基本原則。毛遠(yuǎn)明先生將漢字經(jīng)濟(jì)性原則的表現(xiàn)歸納為以下六點(diǎn)：一是文字形體總量控制，不能無限膨脹；二是文字書寫簡(jiǎn)潔方便，形體不能過於臃腫，三是文字結(jié)構(gòu)適合書寫習(xí)慣，不妨礙運(yùn)筆；四是文字構(gòu)型符合形音體系的性質(zhì)，以幫助理解詞義，盡量不破壞構(gòu)字理據(jù)，以減少釋讀的困難；五是構(gòu)件數(shù)量盡可能少，攜帶的音義信息盡可能多，構(gòu)字能力盡可能強(qiáng)；六是文字形體要有系統(tǒng)性，有規(guī)律性，便於系統(tǒng)記憶，盡量做到記住一個(gè)，能類推一片。①

從我們對(duì)材料的整理中得出，構(gòu)件合併的方向往往都是筆畫多的朝著筆畫少的合併、複雜的朝著簡(jiǎn)單的合併、違背書寫習(xí)慣的朝著順應(yīng)書寫習(xí)慣的合併、構(gòu)字能力弱的朝著構(gòu)字能力強(qiáng)的合併。如，構(gòu)件“禾”“矢”“旡”變?yōu)椤疤臁薄?gòu)件“旡”“矢”“先”變?yōu)椤胺颉?。從筆畫多少和書寫難易程度看，“天”和“夫”都為四畫，“水”和“旡”筆畫數(shù)雖然也是四畫，但都有折筆，筆畫相對(duì)複雜，而“矢”“先”的筆畫都大於四畫，且“先”也有折筆和勾畫，書寫起來更為複雜。“天”和“夫”只由基本的橫畫、撇畫、捺畫組成，相對(duì)於折筆、勾畫來說，更方便書寫運(yùn)筆。從構(gòu)字能力看，“天”和“夫”做單字使用時(shí)本身就都屬於常用字，使用頻率極高，尤其是“天”，作構(gòu)件時(shí)構(gòu)字能力也極強(qiáng)?！皵薄笆浮薄跋取钡葮?gòu)件構(gòu)字能力則相對(duì)較弱。在材料的窮盡整理中，我們尚未發(fā)現(xiàn)構(gòu)件“天”變?yōu)槠渌麕讉€(gè)構(gòu)件的情況。這也充分證明了“天”在各方面超越其他幾個(gè)構(gòu)件的優(yōu)勢(shì)地位。

合併為記號(hào)構(gòu)件也同樣符合這樣的經(jīng)濟(jì)便捷原則。如，構(gòu)件“丱”“心”“灬”“犬”“八”常寫為“一”、構(gòu)件“廿”“艸”“從”“竹”變?yōu)椤?”、構(gòu)件“乚”“又”變?yōu)椤百钡取２浑y看出，這些記號(hào)共同具備的最大特點(diǎn)就是簡(jiǎn)潔，不論從筆畫數(shù)、筆畫複雜程度、還是運(yùn)筆習(xí)慣來說，都具有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。因此這種記號(hào)化現(xiàn)象十分常見，且常?？梢灶愅埔黄?。

還有一部分字的構(gòu)件省簡(jiǎn)就來得更加粗暴，有些直接省去聲符、形符或義符，有些是幾個(gè)構(gòu)件黏合為一個(gè)構(gòu)件，有些是構(gòu)件變?yōu)闊o理據(jù)的記號(hào)，有些是構(gòu)件整體省簡(jiǎn)只保留了基本輪廓。如蓋——蓋、屬——屬的簡(jiǎn)省屬於幾個(gè)構(gòu)件的粘合，雲(yún)——云為省去形符，裏——里、爾——爾、兇——兇為省去義符，幹——干、為省去聲符并改用其他聲符，業(yè)——業(yè)為省去義符和部分聲符，萬——萬、無——無、斷——斷、禮——禮等字為整體或部分省變?yōu)闊o理據(jù)記號(hào)。這其中有很大一部分在使用中被廣泛接受而變成正統(tǒng)，流傳下來，成為現(xiàn)代簡(jiǎn)化字的直接源頭。

以上三情況都符合漢字簡(jiǎn)化的趨向和經(jīng)濟(jì)便捷原則。前兩種與構(gòu)件合併密切相關(guān)，後一種偶爾涉及構(gòu)件合併，但在漢字簡(jiǎn)化中佔(zhàn)據(jù)著重要地位。

構(gòu)件合併過程中，難免會(huì)出現(xiàn)一些偶然、臨時(shí)性的變異，違背漢字發(fā)展總趨勢(shì)，有些因不符合文字使用的要求而逐漸淘汰，有些則被人們所接受而更加廣泛使用。

2.漢字的構(gòu)字特征

從漢字結(jié)構(gòu)而言，最主要的方式是形聲組合，屬於組裝型構(gòu)字。從構(gòu)件的角度看，是用一個(gè)個(gè)構(gòu)件按照不同層級(jí)組裝成字的。整字由構(gòu)件組裝而成，構(gòu)件又由筆畫組裝而成。組裝過程中，往往由于避繁趨簡(jiǎn)或者不注意細(xì)節(jié)等原因，導(dǎo)致構(gòu)件混訛而合併。而最大原因還在于漢字總體的運(yùn)動(dòng)發(fā)展方向是趨於簡(jiǎn)化。

漢字由構(gòu)件組成，單獨(dú)的漢字作為符號(hào)，彼此的差異度是其存在的基礎(chǔ)。如果差異度不大，會(huì)導(dǎo)致認(rèn)讀、使用時(shí)的產(chǎn)生混淆。我們發(fā)現(xiàn)，構(gòu)件運(yùn)動(dòng)發(fā)展的過程中，有時(shí)，并不強(qiáng)調(diào)差異度。一些原本形體差異較大的構(gòu)件，會(huì)變異為形體相同的構(gòu)件。這種不強(qiáng)調(diào)差異的趨向，是構(gòu)件合併的重要原因。

如形近構(gòu)件“彳”“彡”“衤”變?yōu)椤般摺保瑯?gòu)件“土”“七”“戈”變?yōu)椤吧稀?；又如其他形體無關(guān)的構(gòu)件“灬”“心”“從”“犬”“丱”“八”變?yōu)椤耙弧?，?gòu)件“土”“匕”“艸”變?yōu)椤百铩钡取＿@類情況很多，這裡不再舉例贅述。

3.筆畫

筆畫的多少、筆形的差異、筆畫的搭配方式，是不同構(gòu)件之間彼此區(qū)別的重要特征。但是由於漢字系統(tǒng)的基本筆畫很少，而構(gòu)件的數(shù)量卻多得多，這就必然造成有些構(gòu)件之間的形體差異很小，在書寫過程中容易訛混，造成構(gòu)件的合併。如“矢”“旡”“天”“夫”，四者各有其固定的音義，本來屬於不同的構(gòu)件。但是從形體上看，其輪廓和筆畫走勢(shì)卻大體相似，四者多訛混而產(chǎn)生構(gòu)件合併。

“矢”變“夫”：“知”——，《隋一》054《□和墓誌》15_26“知”作，頻次9。

“旡”變“天”：“潛”——，《隋一》101《段威墓誌》8_24“潛”作，頻次20。

“夫”變“矢”：“規(guī)”——，《隋一》006《封忠簡(jiǎn)妻王楚英墓誌》23_8“規(guī)”作，頻次14。

“夫”變“旡”：“規(guī)”——，《隋二》153《張濬墓誌》9_22“規(guī)”作，頻次3。

“夫”變“天”：“替”——，《隋二》057《郭達(dá)墓誌》8_4“替”作，頻次1。

“矢”變“旡”：“矩”——，《隋二》071《□墮及妻趙氏墓誌》5_15“矩”作，頻次4。

從我們收集的材料來看，隋代石刻楷書用字“矢”變“夫”或“天”的用例最多，涉及的字也最廣。其他變化都局限于幾個(gè)使用頻率較高的字中，如“規(guī)”“矩”。而“天”幾乎不會(huì)變?yōu)槠渌麡?gòu)件。這也正從一個(gè)側(cè)面說明該時(shí)期儘管人們對(duì)相似構(gòu)件的運(yùn)用仍處於較混亂的狀態(tài)，反映出構(gòu)件合併傾向，但在相似眾體中做出取捨時(shí)，有意識(shí)地盡量使用形體相對(duì)簡(jiǎn)單易寫且更通用的構(gòu)件，其現(xiàn)象與漢字趨簡(jiǎn)的總潮流是一致的。

（二）外部原因

外部原因涉及多個(gè)方面，這裡我們重點(diǎn)闡述幾個(gè)主要的外部原因：

1.載體與刻寫工具的影響

石刻楷書以石刻為載體，石頭質(zhì)地堅(jiān)硬，刻刀又比較尖銳，所以在鐫刻的過程中，很容易增減筆畫，甚至改變結(jié)構(gòu)，以方便鐫刻。按照鐫刻的方便程度來說，通常筆畫越少越易於刻寫，直筆要比斜筆、折筆和勾筆更易於刻寫，點(diǎn)畫比長(zhǎng)筆更易於刻寫。因此刻寫時(shí)往往因?yàn)樽非罂虒懛奖愣履承┬误w差異較小的構(gòu)件發(fā)生合併。如構(gòu)件“七”“匕”“戈”變?yōu)椤吧稀?，勾畫、斜筆均變直筆。構(gòu)件“彳”“彡”變?yōu)椤般摺?，撇畫、豎畫等長(zhǎng)筆變?yōu)辄c(diǎn)畫。記號(hào)構(gòu)件就更為簡(jiǎn)潔了，多為最基本筆畫構(gòu)成，十分易於刻寫。

后代的版刻、手跡，也有同樣寫法，故而也常見字形的變異。

2.書寫者文化水平和個(gè)人意志的差異

石刻文字一般先由書手書丹，再由刻工鐫刻，是書手與刻工合作的成果、筆與刀結(jié)合的產(chǎn)物。學(xué)識(shí)修養(yǎng)較高的文人在書寫時(shí)會(huì)注意文字書寫規(guī)範(fàn)，發(fā)生合併的可能性相對(duì)較小。可是由於隋代對(duì)碑刻的限制，石刻尤其是墓誌的刻寫常常是私下偷偷進(jìn)行，因此，學(xué)識(shí)修養(yǎng)不夠的書手就會(huì)發(fā)生更多訛誤。

還有很大一部分碑文并非先由文人學(xué)士書丹，有的直接以刀代筆，隨手鐫刻，刻工的文字學(xué)水平一般就比較低，運(yùn)用時(shí)趨簡(jiǎn)、不注意細(xì)節(jié)，常常疏忽大意或追求寫與刻的方便臨時(shí)改變構(gòu)件形體，致使與其他構(gòu)件發(fā)生合併。

另外，石刻篆文、書丹、鐫刻大都是分工完成的，由同一個(gè)人完成的甚少，因此，撰文不誤，而書丹、鐫刻訛誤的情況也時(shí)有發(fā)生。

3.官方規(guī)範(fàn)力度不夠

文字是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，不是個(gè)人所能左右。歷史上大規(guī)模的漢字整理與規(guī)範(fàn)無不借住政府的力量，依靠行政命令，在全社會(huì)廣泛展開。

隋代結(jié)束了西晉末年以來近三百年的分裂混亂局面，初期革除積弊，頗多創(chuàng)新，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但很快就陷入經(jīng)濟(jì)凋敝、民怨沸騰的局面而滅亡。國家統(tǒng)一時(shí)間短暫，後期又陷入動(dòng)蕩，文字政策難以統(tǒng)一。

因此文字的使用還較為混亂，有一定的隨意性，尤其為楷書構(gòu)件的偶然合併提供了空間。

隋代雖然曾開科舉、設(shè)“書學(xué)”，但整理異體字、規(guī)範(fàn)漢字、開展正字的工作一直沒有得到足夠重視，到唐代統(tǒng)一且經(jīng)濟(jì)繁榮之後，才真正實(shí)施。《干祿字書》《五經(jīng)文字》《九經(jīng)字樣》等規(guī)範(fàn)的字書便是唐代正字運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。但從敦煌寫卷中使用的文字來看，唐代的規(guī)範(fàn)字體既有對(duì)隋代中不適應(yīng)漢字發(fā)展和社會(huì)需求的異體進(jìn)行清理和復(fù)原，也有不少是根據(jù)隋代發(fā)生的異體中而來，進(jìn)一步規(guī)範(fàn)化。

注釋：

①毛遠(yuǎn)明.漢魏六朝碑刻異體字研究[M]].北京：商務(wù)印書館，第508頁.

參考文獻(xiàn)：

[1]毛遠(yuǎn)明.漢魏六朝碑刻異體字研究[M]].北京：商務(wù)印書館，第508頁.

[2]王立軍.宋代雕版楷書構(gòu)形系統(tǒng)研究[M].上海：上海教育出版社，2003：61.

[3]北京圖書館金石組.北京圖書館藏中國歷代石刻拓本彙編（隋唐五代十國）[M].鄭州：中州古籍出版社，1989.

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[9]唐·顏元孫.施安昌編.顏真卿書《干祿字書》（唐拓本）[Z].北京：紫禁城出版社，1990.

[10]唐·張參.五經(jīng)字樣[Z].北京：中華書局，1985.

（作者單位：西南大學(xué)文學(xué)院）