□ 孟憲鈞
又名漢衛(wèi)尉卿衡方碑。全稱漢故衛(wèi)尉卿衡府君之碑。隸書。碑高231、寬145厘米。有額,隸書,陽文,二行,行五字。文為“漢故衛(wèi)尉卿衡府君之碑”。額下有穿。碑陽二十三行,行三十六字;碑陰題名二十六行,字多漫漶,大多失拓。碑立于東漢建寧元年(168)九月,原在山東省汶上縣郭家樓,清雍正八年(1730)汶河泛濫決口,該碑仆臥。村人出資重立。1953年移至山東泰安岱廟內。
衡方碑自宋至清歷代著錄頗多。宋代主要有歐陽修《集古錄》,趙明誠《金石錄》,洪適《隸釋》。清代主要著錄有翁方綱《兩漢金石記》,王昶《金石萃編》,陸增祥《八瓊室金石補正》,羅振玉《雪堂金石文字簿錄》,方若《校碑隨筆》等。
圖1 仿宋錦裝面
圖2.1 衡方碑額
衡方碑書法特征顯著,凝重敦厚,深沉樸茂,雄渾大氣,前人往往以之與張遷碑并稱。自古以來,前人對其書法價值評價極高。清人翁方綱《兩漢金石記》評價衡方碑,說其“書體寬綽而潤,密處不甚留隙地,似開顏魯公正書之漸,勢在景君銘、鄭固碑之間?!鼻迦巳f經《分隸偶存》評曰:衡方碑“字巨如孔宙,而筆畫粗硬,轉掉重濁,則石理太粗,刻手不工之故耳。細玩之,其遒勁靈秀之致固在也?!鼻迦朔剿贰墩斫浱媒鹗瘯嬵}跋》評衡方碑:“字體方正深樸,與張遷碑可以伯仲?!苯艘θA《弗堂類稿》說:“景君高古,惟勢甚嚴整,不若衡方之變化于平正,從嚴整中出險峻?!?/p>
衡方碑對后世書法影響巨大,最典型的例證就是清代隸書大家伊秉綬。伊氏隸書古樸茂密,雄渾大氣,深得衡方碑的神髓。清代另一位杰出的書法家道州何紹基,也深受衡方碑的影響。
關于衡方碑的拓本。
衡方碑雖然早已見于宋人著錄,但是傳世并未見宋拓本流傳。傳世最早拓本為明拓本,而且明拓本也稀如星鳳。稍稍多見者為清初拓本或雍乾間拓本。近拓本紙墨凋敝,字跡漫漶,字神全無,因而不受世人重視。
舊時,衡方碑佳本難覓,惟依靠影印本流傳,傳世著名的影印本有二:
一文明書局影印本。清孫星衍舊藏,趙之謙題簽,沈樹鏞題跋。
二為藝苑真賞社印本。清人張廷濟題簽,并有張廷濟、錢梅溪題跋,碑內空白處多鈐無錫秦氏各種收藏印章。
以上二本均有不同程度的涂描潤飾之處。
以上二本的原底本,今不知何在。
衡方碑的拓本已公布的資料不多。且筆者孤陋寡聞,僅據已知資料,羅列如下:
一、故宮博物院藏明拓本。見《故宮博物院藏文物珍品全集》之《名碑善本》卷,商務印書館出版。茲錄原說明文字如下:
明拓,一冊,白紙鑲邊剪裱蝴蝶裝,所見最早拓本。首行“諱方”之“方”字,六行“都尉將“下”繼”字未泐。有張謙題簽:方藥雨跋,“審冊中印記,知系漢陽葉氏平安館舊藏,經翁覃溪校讀,故加其小印多字處?!奔皬堉t、王襄等題跋,并有“葉氏平安館審定金石文字”“翁方綱”“國威小印”“天津張氏”“張謙”“字曰清遠”等鑒藏印十九方。
據此可知,此衡方碑最早為漢陽葉氏即葉志詵所藏。葉氏為翁方綱高足,藏金石甚高,刊書多種。寒齋藏有翁方綱《復初齋詩集》一冊,即有漢陽葉氏批注。葉氏藏本衡方碑有翁氏鈐印,就不足為奇了。葉氏之后歸天津張謙所藏。張謙字國威、清遠,近代收藏家,書法家。書法宗鄭孝胥。曾著有《海藏先生書法抉微》一書。方若(藥雨)、王襄二先生世居天津,因而有為張藏衡方碑題跋的機緣。張氏之后,此拓現歸故宮庋藏。故宮認為此本為“明拓”“所見最早拓本”。故從之。
二、北京大學藏整紙本。見《北京大學圖書館藏歷代金石拓本菁華》,文物出版社,1998年。陸和九、張仁蠡遞藏,陸和九題記。此本首行“君諱方”之“方”字右不損,六行“都尉將”之“將”字完好??紦?、紙墨與故宮本全同,惟是整紙拓本。
圖2.3 衡方碑額
圖2.2 衡方碑額
圖3 首行“方”字(見圖右一行第四字)
圖4 首行“而氏”二字(見圖右一行首二字)
圖5 二行“砥仁厲”三字(見圖右二行前三字)
圖6 六行“將繼南仲”四字(見圖左二行前四字)
根據以上兩本判斷,衡方碑石面粗糙,碑石質地或不夠細密,年久風化,故拓本字跡易漫漶。兩本又用濕墨,與后世洗碑干墨精拓本效果迥異。
三、文物商店本。見《中國書法名品展》,1988年。此本為民國收藏大家張傚彬舊藏,整紙本,有碑額。此本首行“君諱方”之“方”右側已連石花,六行“都尉將”之“將”末筆已連石花,原定為清初拓本,可從。
四、中國美術全集本。《中國美術全集·書法篆刻編·商周至秦漢書法》卷,人民美術出版社,1987年。此碑現藏上海圖書館,清末大收藏家匋齋藏本。此本首行“君諱方”之“方”右已損泐,原說明文字未標明拓本年代。近年出版的《上海圖書館善本碑帖綜錄》公布了此拓的更多信息。此本原為嘉道間莊眉叔舊藏,后歸端方(匋齋)。書衣有張之洞題簽,“漢衛(wèi)尉卿衡方碑”,內葉有張祖翼隸書補寫碑額“漢故衛(wèi)尉卿衡府君之碑”,以及莊眉叔、王瓘、楊守敬、俞廉三、李葆恂、宋育仁、金蓉鏡、陳伯陶、張祖翼等多人的題跋,拓本年代定為“雍乾”拓本,可從。
五、陳景陶藏本。見《上海圖書館善本碑帖綜錄》及仲威《善本碑帖過眼錄》(續(xù)編)。
此本首行“君諱方”之“方”字右側有硬傷。(按:興字亦有缺損)首行“因而氏”之“而氏”可見左半。二行“砥仁厲”之“厲”字能見右上一角。六行“都尉,將繼南仲”之“將”字“寸”部末已近石花。原定為清初拓本,可從。
圖7 拓本中“漢章”二字小印
圖8 衡方碑陰(部分)
拓本中有張廷濟朱筆批校及墨筆題跋,有錢泳(梅溪)題跋,有沈樹鏞題跋。
按此張廷濟題跋及手札、錢泳題跋俱見于無錫秦氏藝苑真賞社印本,而此上圖本與藝苑本行款、朱批、鈐印等明顯不同,絕非一本。因此,質疑無錫秦氏藝苑真賞社本之張廷濟、錢泳題跋乃從別本移來。
此本為吳云(恒軒、平齋)舊藏,考據字與以上陳景陶本相同,整紙本,卷軸裝,亦定為清初拓本。拓本時間與北京文物商店(張傚彬舊藏)本,基本相同。
此本為何紹基舊藏并題跋,有額,并附碑陰。何紹基于咸豐九年(1859年)主講濼源書院時,曾命汶上縣令采取措施保護衡方碑。所以此碑有何氏咸豐九年的題跋,更是別具金石典藏意義。
外有一布函,簽題“明拓漢衡方碑”,“庚寅初秋,太龢”,鈐“李太龢”朱文方印。
函套內裝一厚冊,仿宋錦裝面(圖1),裱工精湛。拓墨濕重。內有一簽,所題完全與函套題簽相同。庚寅,應推為1950年,距今已60多年矣。拓本內有陳漢章藏印多方(圖7)。陳漢章,生卒年不詳,民國間法律工作者,嗜碑帖,富收藏。李太龢,生平事略不詳,待考。
該拓考據字首行“君諱方”之“方”字右側筆畫清晰,未連石花(圖3)?!耙蚨涎伞敝岸弊滞旰茫笆稀弊执娲蟀耄▓D4)。二行“砥仁厲”之“仁”字完好,“厲”存大半(圖5)。六行“都尉,將繼南仲”之“將”字完好無損,“繼”字可見。“南仲”之“仲”存半(圖6)。總之,該拓本之考據字與故宮本、北大本全同。故宮本認為“明拓”,“所見最早拓本”。北大本系整紙明拓本。故寒齋本也可定為明拓本。寒齋本前有額(圖2),后有碑陰(圖8),這在衡方碑當中也是比較少見的。其遺憾之處是沒有前賢的題記題跋。
在談漢代急就章磚拓本之前,我們先來簡略地介紹一下《急就章》的來歷?!都本驼隆?,又稱《急就篇》,是漢代一種教授兒童學習的識字課本,即啟蒙教育的教材。
《急就章》大約出現于公元1世紀的漢代。中國古代兒童啟蒙學習所用的課本,最重要的有六七種。在《急就章》出現以前的周秦時代有《史籀篇》《倉頡篇》等,到了漢代與《急就篇》同時流行的還有《凡將篇》《元尚篇》等。但是經過相當長時間的流傳,其他《倉頡篇》《凡將篇》《元尚篇》等逐漸被淘汰,僅有《急就章》一花獨放,被保留了下來。
《急就章》的作者史游,是漢章帝(前48~33年)的黃門令,曾經擔負書記和教育皇子的工作。他既有淵博的知識,又深諳幼兒教育的規(guī)律。他的《急就篇》全文共31章,每章63字,總共計1953字,分章與文意并無關聯,完全以字數為準,全編或3字,或7字?!都本驼隆凡捎妹耖g歌謠的語言形式,內容廣泛,言簡意賅,合轍押韻,朗朗上口,易于兒童接受?!都本驼隆肥拙錇椤凹本推骢c眾異,羅列諸物名姓字,分別部居不雜廁,用日約少誠快意。勉力務之必有喜?!币馑际钦f,《急就章》雖羅眾物,但便于學習,只需稍加努力,不須費太多功日,便可以速成,優(yōu)異于其他蒙學課本,后來就用篇首的“急就”二字作為篇名了。
漢代急就章磚拓本
由于《急就章》的優(yōu)點,魏晉期間極為流行,以至有所謂“鄉(xiāng)曲之徒,一介之士”莫不諷誦《急就》。(見清顧炎武《日知錄》卷21《急就章》條)一時間達到了家喻戶曉、婦孺皆知的程度。以至到了隋唐之際,仍然“蓬門野賤,窮鄉(xiāng)幼學,遞相承稟,猶競習之”(見唐顏師古《急就篇注敘》),可見其影響之深廣。
《急就章》在唐代以前輾轉傳寫,訛脫之處在所不免。于是唐初學者顏師古起而校正,他在《急就篇注解》的自序里說:“然而時代遷革,亟經喪亂,傳寫湮訛,避諱改易,漸就蕪舛,莫能厘正,少考闕而不備,多考妄有增益。”又云“舊得皇象、鐘繇、衛(wèi)夫人、王羲之等所書篇本,備加詳核,足以審定?!焙髞眍伿嫌靡孕S喌溺姳?、衛(wèi)本、王本先后失傳,僅存皇象本流傳于世,皇象本尚著錄于宋代內府《宣和書譜》中。宋宣和二年(1120年)葉夢得獲一摹本,乃刻之于石,惜流傳未廣。到了明代正統(tǒng)年間,葉刻已殘,正統(tǒng)四年(1439年)楊政乃以葉氏殘本及同時書法家宋克補書的600多字,刻石于今上海的松江縣,世稱“松江本”。松江本是現在流傳下來的皇象本在石刻里最好的本子。1918年。羅振玉偶得舊拓本于琉璃廠肆,遂印入其所輯《吉石盦叢書》中。由是松江本得以更加廣為流傳。啟功藏有一明拓松江本《急就章》,椎拓既早,施墨又精,名家題跋累累,筆者曾經幸運地在啟功先生的堅凈居中摩挲拜觀。
章草《急就章》除傳世拓本之外,歷代書家也多有摹寫。漢晉以后,章草式微,至元代復又一中興,趙孟頫、鄧文原,明初宋克、俞和,近現代王世鏜、沈增植、卓君庸、羅復堪等皆以章草聞名,當然都離不開寫《急就章》了。限于篇幅,不再贅述。
這里介紹的小殘卷齋藏漢急就磚拓本,為立軸裝,原裝舊裱。高64、寬33厘米。拓本存3行,釋文為:
急就奇觚眾異,羅列
諸物名姓字,分別部居
不雜廁,用日約少。
共計存24字,是急就章開首的一段話?!捌骢倍窒聤Z“與”字。全文筆勢深厚流暢,保存有明顯的隸書遺意,為典型的章草書體,與漢代出土的大量刑徒磚文字呈方折形態(tài)截然不同,和著名的漢延熹七年磚、晉楊紹買莂等書法體勢一脈相承,可視為漢代章草書體的代表性作品。
此磚民國初年出土于洛陽,或說出于河北。出土后旋歸鄒安所得。鄒安,字景叔,號適廬,浙江杭州人,嗜金石,精鑒賞,曾主持廣倉學社,一生著述甚豐,主要編著有《周金文存》《廣倉抱石錄》《草隸存》《廣倉專錄》《廣倉研錄》等。鄒氏得此磚后,寶愛不已,一秘不示人,二不輕易傳拓,故傳世拓本極為稀見。后鄒安將此磚刊于《草隸存》卷4之中,世人方得窺見真容。
近人張彥生《善本碑帖錄》曾著錄此磚,其原文為:
章草,三行,首行七字半,二行九字,三行七字,無年月,磚出河南,后歸杭州鄒安,今或藏西泠印社。
磚首書“急就奇觚”句,為急就章第一磚,書體為章草標準字樣。此為可信之章草體,是學習的好榜樣。
張先生以為原石或在西泠印社,而王壯弘《增補校碑隨筆》中著錄為:“草隸,原石(應作磚)今在日本?!蓖跸壬f極是。
此磚拓本因流傳稀少,世人一度以為原磚已經佚失,后來獲悉,此磚尚存于日本臺東區(qū)立博物館,見《書圣王羲之》一書。此磚尚存,既可慶幸,又不免可嘆。慶幸的是,原磚尚存天址之間,我輩或可一睹真容??蓢@的是,先賢遺留的又一寶物,流失域外,實在令人扼腕痛惜。
小殘卷齋所藏的急就章磚拓本立軸,外簽題字為“漢急就章草隸磚拓。褧藏”。從書法風格、落款來看,可知當為邵章所題。
邵章,字伯?,號倬盦,或倬庵,浙江杭州人,著名學者,藏書家,金石家,書法家,詞人,有詞集《云淙琴趣》三卷行世,清末入翰林院。新中國成立后,成為第一批中央文史館館員。據說舊北京城樓的榜額,多出邵章之手。
急就章磚拓本上有邵章題字兩行:
急就章磚
同年鄒景叔拓寄
庚申冬日邵章志
下鈐白文“邵章小印”。
由題字可知,邵章與鄒安為同年進士,據《明清進士題名錄索引》,邵章與鄒安同為清光緒二十九年癸卯科(1903年)同科進士,故稱同年。“庚申冬日邵章題”,按是時鄒安居住在南方(上?;蚝贾荩?,邵章住在北京,鄒安乃將拓本自南方寄至北京。庚申當為1920年,則此急就章磚必出土于1920年以前,或此磚出土未久,鄒安得磚旋寄拓本于同年同好邵章,故有此記。此一段金石佳話也。
磚拓左側邵章又題跋一行,文曰“隸而兼草,與漢簡文字相出入”,署“伯?”,鈐“伯?考藏”朱文印。
磚拓之上還有邵氏二印,其一印為“橋西邵氏父子欣賞印”朱文方印。此印說明邵氏父子同好金石。邵章之子邵銳字茗生,當代著名的學者、詞人、碑帖鑒定專家,少有神童之譽,著有《納詞楹帖》《宣爐匯釋》等,曾主持《辭源》中金石碑帖條文起草審定工作,1966年死于非命。其二“破銅爛鐵斷磚殘瓦之齋”朱文方印。印為邵氏自謙之詞。
磚拓上除上述邵氏四印之外,還鈐有鄒安三印,一為“壽祺”朱文方印,二為“鄒安適廬”朱文方印,三為“適廬考藏”朱文方印。
邵章題跋中所說“隸而兼草,與漢簡文字相出入”一句話,頗具深意?!俺鋈搿币辉~,在此可理解為“表里”“印證”之意。
從歷年出土的漢代簡牘、魏晉殘紙中不乏“急就章”的有關資料。例如羅振玉、王國維編著《流沙墜簡·小學數術方技書》中就收有敦煌漢簡,含有《急就章》第1章、第2章、第10章、第12章、第18章、第24章的部分內容。在近人張鳳編纂的《漢晉西陲木簡匯編》(有正書局影?。┑某蹙?、二編中,也收有敦煌簡中關于《急就章》的內容。另在居延漢簡中也發(fā)現有漢人書寫的《急就章》資料(見《居延漢簡甲編》,科學出版社,1958年)。
除了漢簡之外,在樓蘭出土的魏晉殘紙上也書寫有章草和真書相雜的《急就章》。參見《中國美術全集·書法篆刻編·魏晉南北朝書法卷》,以及日本伏見沖敬編《西域出土木簡及殘紙》。
以上所列出土漢簡資料,魏晉殘紙資料,和洛陽出土的急就章磚,從時間上來說有所不同,或早或晚,從材質上來說也各有不同,有木、有紙、有泥(燒成磚)的區(qū)別,但它們卻共同構筑了一個章草《急就章》發(fā)展衍變的鏈條。于此可見《急就章》書寫方式之多樣,傳播手段之豐富,流傳地域之廣泛。而漢急就章磚,就是這鏈條上不可或缺的重要一環(huán)。
本文壓題圖為史樹青題:小殘卷齋
漢急就章草隸磚拓 褧藏