“國學(xué)進校園”熱潮下的冷思考

摘 要：“國學(xué)進校園”是時代進步的產(chǎn)物，是文化復(fù)興的召喚，可隨之出現(xiàn)的一系列問題使國學(xué)特色校的美好前景籠上一絲陰霾。國學(xué)特色校應(yīng)具有哪些特征，理論與經(jīng)驗的矛盾為何產(chǎn)生，本文針對這些問題進行分析、預(yù)測，使“國學(xué)進校園”避免走不必要的彎路，更好地為中國教育進步與民族復(fù)興服務(wù)。

關(guān)鍵詞：國學(xué)特色校；錯誤偏向；根源

隨著世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化的發(fā)展，民眾將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化回歸當作一種精神慰藉，國家對優(yōu)秀民族精神復(fù)蘇的需求更加迫切。我國教育一直處于改革創(chuàng)新的道路上，“國學(xué)進校園”也應(yīng)運而生。它肩負著民眾的期盼、國家使命，更承載著教育希望，所以必然引起人們的關(guān)注與思考。

一、“國學(xué)進校園”中的錯誤偏向

響應(yīng)政府號召的學(xué)校良莠不齊，學(xué)校教學(xué)質(zhì)量差、收費虛高、模式體系混亂等問題屢見報端，這無疑為政策推進增添了額外的壓力，國學(xué)特色校的創(chuàng)建暴露出不少值得我們關(guān)注的問題。

1.拿來主義

“拿來主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語，指人們出于對他人成功的羨慕，將他人的方法不進行思考與創(chuàng)新直接進行模仿復(fù)制。在國學(xué)特色校建設(shè)過程中存在不少成功的模范學(xué)校，這些學(xué)校的實踐經(jīng)驗與改革方法通過文章、廣播、講座、媒體節(jié)目、互聯(lián)網(wǎng)等多渠道得到宣傳，其本意是給其他國學(xué)特色校借鑒參考，使他們更高效地改革，但現(xiàn)實中有些學(xué)校以這些榜樣為“施工圖紙”，不考慮本校實際一味復(fù)制榜樣學(xué)校的做法，不久就會寸步難行，使國學(xué)特色校呈現(xiàn)泡沫式繁榮，難以形成核心支柱與連貫的體系。

2.半途而廢

國學(xué)教育特色校的課程設(shè)置、師資教材、評價體系等暫時沒有統(tǒng)一的標準，可以說一切都憑校長“摸著石頭過河”。馬克思說過任何事物的發(fā)展都是曲折與反復(fù)并存，學(xué)校建設(shè)會碰到各種各樣預(yù)期與非預(yù)期的困難，短期內(nèi)不可能達到理想的效果。因此，一些急功近利的校長不免在一次次打擊碰壁中灰心喪氣，放棄了發(fā)展國學(xué)的愿望，這樣的半途而廢令社會為之可惜，同時證明了國學(xué)特色校的創(chuàng)建非堅韌不拔者不能成功。

3.形式主義

“形式主義”是指一方為達表面效果而對自身進行外在修飾，敷衍或忽視事物本質(zhì)與內(nèi)部邏輯。形式主義的主要特征是缺乏內(nèi)容、不切實際、不見效果。不少學(xué)校只打著“國學(xué)特色校”的旗號招牌來增加招生噱頭，這樣的出發(fā)點決定了校長只把改革重心放在校園環(huán)境建設(shè)和課程更替上。若我們深入調(diào)查便會發(fā)現(xiàn)，與表象不符的是學(xué)校教職人員往往對國學(xué)教育的內(nèi)容與意義一知半解，更加諷刺的是這些形象工程使到校參觀的家長與媒體受到認知沖擊與情感震撼，使校方在這些贊揚與榮譽中形成錯誤的觀念，在形式上愈加用力，如此反復(fù)，國學(xué)特色校的創(chuàng)建走上惡性循環(huán)的道路。

二、“國學(xué)進校園”的應(yīng)有特征

國學(xué)特色校創(chuàng)建中幾種錯誤傾向的出現(xiàn)不是偶然的，它是個人與社會因素綜合作用的結(jié)果，是教育改革曲折性的現(xiàn)實體現(xiàn)。國學(xué)教育特色校的形式多種多樣，但在倡導(dǎo)靈活性、差異性的同時，也需要制訂并遵守一定的規(guī)則標準。因此，筆者對部分取得較好效果的國學(xué)教育特色校的辦校理念進行簡單的總結(jié)和歸納，總結(jié)國學(xué)教育特色校應(yīng)有的特征。

1.“國學(xué)”概念厘清和建校規(guī)劃清晰

學(xué)校建設(shè)圍繞“國學(xué)”主題展開，因此學(xué)校對國學(xué)概念一定要有清晰的認識，國學(xué)的概念一直是文化學(xué)者的關(guān)注點。近代章太炎將經(jīng)史子集都列為國學(xué)范圍；以鄧實為代表的國粹派以復(fù)興古學(xué)為國學(xué)的任務(wù)；胡適認為“國學(xué)在我們的心眼里，只是國故的縮寫，中國的一切過去的文化歷史都是我們的國故”；馬一浮以六藝作為國學(xué)的價值象征……校長要形成正確的國學(xué)概念，正確的理論是有效實踐的前提，實踐摸索是個長期的過程，校長要有一套基于國學(xué)概念展開的建設(shè)藍圖、完整詳細的目標規(guī)劃和一支精干的管理團隊。

2.將“國學(xué)”融入學(xué)校生態(tài)

在正確理論指導(dǎo)的前提下，要將“國學(xué)”由表及里地融入教學(xué)。筆者認為其中值得重視的是課程改革。教育改革的核心環(huán)節(jié)是課程改革，課程改革的核心是課堂教學(xué)。國學(xué)特色的一個基本體現(xiàn)便是將國學(xué)內(nèi)容與課程教學(xué)完美結(jié)合。國家的新課程改革在語文科目中增加了傳統(tǒng)文化的因素，這便是國家重視國學(xué)融入課程的一大體現(xiàn)。學(xué)生接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最直接途徑就是課堂，一個成功的特色校應(yīng)重視國學(xué)內(nèi)容在課程中的比例，同時輔以環(huán)境的潛移默化，達到國學(xué)教育理論聯(lián)系實際、課上課下結(jié)合、學(xué)習(xí)與反思結(jié)合。

3.家?guī)熜Ｐ纬扇焦沧R

學(xué)生是國學(xué)特色校教育的直接受教者，家長則是最公平、最直接的評委，但由于不同人對國學(xué)的理解不同，在唯分數(shù)論的壓力下，家長也是國學(xué)特色校建設(shè)最大的潛在反對者。因此，國學(xué)教育能得到家長的認可和理解顯得至關(guān)重要，家長與學(xué)校達成培養(yǎng)共識是學(xué)校穩(wěn)定發(fā)展的前提。

另一方面，我們知道學(xué)校改革的最大阻力來自一線教師，教師的認可與配合很大程度上決定了改革的成功與否，理想的國學(xué)特色校的全體教職工應(yīng)站在同一戰(zhàn)線上，對“國學(xué)”概念形成共識，達成關(guān)于“國學(xué)教育”模式的一致意見，有對校長目標規(guī)劃的信任和攜手應(yīng)對困難與挫折的決心。

4.與當?shù)胤e極互動

學(xué)校是社會生活的一種形式，教育是社會進步和社會改革的基本方法。一個成熟的國學(xué)特色校能發(fā)揮“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基地”的作用，開放學(xué)校資源，影響當?shù)氐奈幕諊?，與固有的本土風情和文化資源相結(jié)合，既促進當?shù)匚幕ㄔO(shè)，又使國學(xué)內(nèi)涵更加豐富，充滿鄉(xiāng)土情懷。

5.教師強大的反思力與學(xué)習(xí)力

未來學(xué)家宋托夫勒曾說：“未來的文盲不再是不識字的人，而是不會學(xué)習(xí)的人?！痹诋斚滦畔⑴蛎浀纳鐣R內(nèi)容和體系的變化日新月異，停滯不前、安于現(xiàn)狀遲早擺脫不了被時代淘汰的命運。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，一個成功的國學(xué)特色校的教育參與者一定具備強大的反思力與學(xué)習(xí)力。“經(jīng)驗本身有價值嗎？并非如此——真正有價值的是在對經(jīng)驗進行反思之后的智力發(fā)展。有效的學(xué)習(xí)來自有效的反思而非積極的經(jīng)驗”。強大的反思力能最大限度地發(fā)掘教學(xué)經(jīng)驗的價值，在實踐中得到獨特的思考以便更好地指導(dǎo)實踐。學(xué)習(xí)力則能使教師不斷更新自己的知識體系和教學(xué)方法，讓自己適應(yīng)針對不同的學(xué)生，這是一個真正的國學(xué)教育特色校應(yīng)對外部環(huán)境的法寶。

三、問題分析

影響“國學(xué)進校園”的因素有很多，促使其偏向的誘因也有很多，筆者對其中幾種重要因素進行研究。

1.資金支持不足

創(chuàng)建國學(xué)特色校有自我價值與社會價值，不乏熱愛中國傳統(tǒng)文化、有教育理想的實踐者立志于創(chuàng)建此類學(xué)校，卻囿于資金問題半途而廢或偏向拿來主義、形式主義。任何一所學(xué)校無論硬件還是軟件的發(fā)展都離不開充足的經(jīng)濟支撐。

筆者認為資金不足的主要原因有以下兩點：一是當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平不足以“供養(yǎng)”國學(xué)特色校的需求，不難發(fā)現(xiàn)，頗具規(guī)模的國學(xué)學(xué)校或培訓(xùn)班大多分布在一二線城市，其經(jīng)濟發(fā)展水平高于全國平均水平，政府能清楚意識到國學(xué)特色校創(chuàng)辦的價值，積極響應(yīng)政府的號召，自然而然投入足夠資金鼓勵學(xué)校建設(shè)。相較之下，偏遠落后地區(qū)的教育部門心有余而力不足，除國家專項撥款外抽不出額外資金投資于國學(xué)特色校。二是當?shù)亟逃块T決策者的短視——看不到國學(xué)特色校的發(fā)展前景與社會效益，只關(guān)注學(xué)校的升學(xué)率等指標，決策者的思想觀念陳舊，自然不肯在學(xué)校創(chuàng)建上投入太多。資金這一攔路虎的存在迫使一些國學(xué)特色校不得不“劍走偏鋒”。

2.相關(guān)制度不完善

國學(xué)特色校建設(shè)是基礎(chǔ)教育體系下的嘗試與創(chuàng)新，影響力有限、地區(qū)差異大、國家與政府對此類學(xué)校停留在表態(tài)鼓勵層面、相關(guān)理論仍待驗證……總之，尚未形成一套完整成熟的指標體系。“法治是實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的可靠保障。要堅持依法行政、依法辦學(xué)、依法執(zhí)教，更加注重運用法治思維和法治方式推動教育改革發(fā)展，更加注重教育法律法規(guī)體系和執(zhí)法體制機制建設(shè)”。但是目前學(xué)校的課程設(shè)置、教學(xué)方法、評價體系、師資教材配置、授課形式等一系列內(nèi)容均無政策標準進行規(guī)范，僅有探討交流后產(chǎn)生的零零星星的經(jīng)驗參考。

3.教育現(xiàn)實的制約

階級固化一直是社會關(guān)注的熱點，教育被家長當作階級晉升的跳板，在此背景下催生出提倡“唯分數(shù)論”的應(yīng)試教育模式?！八^‘應(yīng)試教育是以考試得分為手段，以把少數(shù)人從多數(shù)人中選拔出來送上大學(xué)為唯一目的，片面追求升學(xué)的教育，是為考試而教為考試而學(xué)的教育”。校長“費時費力”地搞國學(xué)教育，抽出其他課程的時間專門學(xué)習(xí)中高考并不涉及的國學(xué)，學(xué)生花費時間精力鉆研晦澀的古文經(jīng)典，這定會引來家長乃至教師的懷疑反對。這種來自學(xué)生、家長的不理解對校長來說無疑是沉重的打擊。

4.發(fā)展規(guī)劃不清晰

前文我們對“國學(xué)”概念進行了梳理，關(guān)于國學(xué)的理解見仁見智——文化專家、教育學(xué)者、一線教師、普通民眾等不同社會群體對國學(xué)、國學(xué)教育的理解都不同。不少校長只是湊“國學(xué)”的熱鬧，為招生辦學(xué)增加噱頭，自己心中沒有對未來的目標與規(guī)劃，這樣的學(xué)校必然無法朝正確方向發(fā)展。

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作者簡介：許高蕊（1997— ），女，河南濮陽人，河南師范大學(xué)2015級教育學(xué)專業(yè)在讀本科生。