生態(tài)文明建設(shè)中思想政治教育的新使命

文/姜媛媛

黨的十九大報告中提出：“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計……像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境?！边@說明，我國現(xiàn)已將生態(tài)環(huán)境與資源建設(shè)問題納入了我國發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。在建設(shè)“美麗中國”、振興中國的進程中，生態(tài)文明建設(shè)的理念內(nèi)涵與偉大實踐也賦予了思政教育新內(nèi)涵——思政教育必須承擔(dān)起在生態(tài)文明建設(shè)中的新使命。

一、生態(tài)文明建設(shè)與思想政治教育的關(guān)系

1．思想政治教育在生態(tài)文明建設(shè)中具有指引作用

隨著生態(tài)環(huán)境日益遭到破壞，生態(tài)文明建設(shè)之呼聲也隨之愈加強烈。思想政治教育的目的就是通過教育實踐活動來促使學(xué)生的思想、行為達到期望的結(jié)果。因此，通過思想政治教育可以促使學(xué)生形成良好的生態(tài)文明觀，并能夠積極傳播人與自然和諧相處的理念，能夠有效宣傳生態(tài)文明建設(shè)，并結(jié)合自身的實踐活動來影響其他人自覺養(yǎng)成生態(tài)保障意識。

2．生態(tài)文明建設(shè)可以豐富思想政治教育的內(nèi)容

生態(tài)文明建設(shè)是我國實現(xiàn)全面建成小康社會的總體目標之一，對重新構(gòu)建生態(tài)關(guān)系也提出了更多要求，促使人們能夠更新傳統(tǒng)思想觀念與行為方式。這也為思政教育在人生觀、世界觀、道德觀、法治觀教育內(nèi)容上提供了新的內(nèi)容，生態(tài)文明建設(shè)視域下的思想政治教育教學(xué)模式也會隨之得到豐富與創(chuàng)新。

二、思想政治教育在生態(tài)文明建設(shè)中的指引作用分析

1．思想政治教育可以有效培養(yǎng)生態(tài)文明觀

觀念的形成既是經(jīng)過實踐獲取的理念抽象，也是現(xiàn)實教育的結(jié)果。因此，在生態(tài)文明建設(shè)過程中，首先要完成人們的觀念轉(zhuǎn)變與形成。生態(tài)文明觀即是讓人們認識到：人類是自然的中心，但絕非是自然的主宰。因此，思想政治教育過程中要通過理論教學(xué)與實踐活動使學(xué)生能夠得到良好的生態(tài)文明意識的培養(yǎng)，使之逐步形成生態(tài)文明觀，并在學(xué)習(xí)、生活中自覺做出利于生態(tài)文明的行為，在形成正常的生態(tài)文明觀之后，還可以影響到其他人。這對促使我國全面形成、樹立生態(tài)文明觀具有積極的作用。

2．思想政治教育可以有效引導(dǎo)文明消費行為

目前，人們在消費過程中業(yè)已出現(xiàn)了“過度性”消費的特征，也就是消費已經(jīng)無法滿足人們的合理需求，而產(chǎn)生了錯誤的消費傾向，如自然資源被過度開發(fā)、過度浪費、過度消耗等。另外，過度包裝、餐飲浪費、嚴重產(chǎn)能過剩、奢侈品消費等，既是人們消費心理不成熟的表現(xiàn)，也是社會文明程度滯后的具體體現(xiàn)。而思政教育則可以通過引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的、文明的消費習(xí)慣，并通過人生觀、世界觀的教育使學(xué)生形成并樹立起正確的幸福觀、財富觀，進而也能夠引領(lǐng)社會、影響其他人合理消費與文明消費，為我國的生態(tài)建設(shè)貢獻力量。

3．思想政治教育可以促進生態(tài)文明理論的系統(tǒng)研究

生態(tài)文明建設(shè)既需要對現(xiàn)實生態(tài)環(huán)境的觀察與分析，更需要系統(tǒng)的研究理論支撐。生態(tài)文明建設(shè)的理論性研究則需要研究者在思想與觀念上能夠科學(xué)地、正確地理解自然與人類的關(guān)系，進而從人與自然和諧相處的視角進行生態(tài)文明理論研究，為生態(tài)文明建設(shè)制訂出科學(xué)的、正確的長遠戰(zhàn)略。思想政治教育則可以立足于馬克思主義生態(tài)觀為相關(guān)的生態(tài)文明分析與理論研究提供理論基礎(chǔ)，同時，思想政治教育還可以促使學(xué)生能夠辯證地從國內(nèi)外研究現(xiàn)狀中進一步挖掘、提煉生態(tài)文明思想精萃，進而為生態(tài)文明建設(shè)的理論研究提供更多的幫助與支撐。

三、生態(tài)文明建設(shè)視域下思想政治教育模式的創(chuàng)新途徑

思想政治教育在我國生態(tài)文明建設(shè)中承擔(dān)著重要的、嶄新的社會責(zé)任與歷史使命，因此，思想政治教育也要適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)任務(wù)，并及時對現(xiàn)有的思想政治教育教學(xué)模式進行及時的優(yōu)化、調(diào)整與創(chuàng)新。

1．思想政治教育要體現(xiàn)生態(tài)價值

眾所周知，思想政治教育具有政治價值與經(jīng)濟價值，但在生態(tài)文明建設(shè)中，也要體現(xiàn)出思想政治教育的生態(tài)價值。隨著生態(tài)文明社會的建設(shè)，生態(tài)危機也日益凸顯，因此，思想政治教育過程中也應(yīng)通過生態(tài)價值來促使學(xué)生原有的思想、行為加以改變，使學(xué)生能夠立足于生態(tài)價值視域去維護生態(tài)平衡，從個人的角度去糾正生態(tài)失衡。同時，思政教育過程中還要有效地結(jié)合生態(tài)價值教育理念，以此來彰顯思政教育中的生態(tài)文明相關(guān)內(nèi)容，更要選擇恰當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方法來培養(yǎng)學(xué)生具備良好的生態(tài)道德，使之真正樹立、具備正確的生態(tài)價值觀。

2．思想政治教育內(nèi)容要涵蓋生態(tài)觀教育內(nèi)容

目前，日趨激烈的社會競爭及應(yīng)試教育制度的影響下，人們的教育價值取向顯現(xiàn)出功利化思想，學(xué)生欠缺活力與個性，這也導(dǎo)致思想政治教育課堂呈現(xiàn)出“非生態(tài)”狀：首先，課堂缺乏活力。一些教師課堂教學(xué)內(nèi)容過于“理論化”，進而造成課堂缺乏活力，降低了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。具體表現(xiàn)在學(xué)生行為的從眾與退縮，教師行為的霸權(quán)與控制課堂群體生態(tài)的失衡。這也直接造成了教師教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新意識，且在教學(xué)中未能突出民主、平等的師生關(guān)系，學(xué)生的主體地位沒有被真正構(gòu)建；并在填鴨式滿堂灌的教學(xué)模式下，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識被壓制，自主學(xué)習(xí)能力被削弱，這也影響到課堂的活力。其次，課堂教學(xué)效率低。個別教師缺乏教學(xué)創(chuàng)新意識，也未能遵循“學(xué)生主體性”原則，進而導(dǎo)致學(xué)生一直處于被動式學(xué)習(xí)狀態(tài)，造成學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識差、創(chuàng)新意識差，最終在“被學(xué)習(xí)”“廣泛性”的教學(xué)模式下產(chǎn)生了課堂“教”“學(xué)”效率低下的現(xiàn)象。另外，教師教學(xué)創(chuàng)新意識差，教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容過于單一，缺乏良好的課堂“教”“學(xué)”氛圍與互動環(huán)節(jié)，這也導(dǎo)致學(xué)生在過多的思政理論知識學(xué)習(xí)過程中逐漸喪失了自主探究、自主釋疑、自主創(chuàng)新意識，使學(xué)生一直“沉浸”于各種理論知識之中，這也是造成思政課堂缺乏高效性的主要原因之一。因此，思政教育也要將眼光投向課堂改革，積極借鑒國內(nèi)外現(xiàn)有研究成果，尤其是應(yīng)系統(tǒng)地借鑒參與生態(tài)學(xué)的理論與教學(xué)方法，積極建構(gòu)生態(tài)思政課堂，并以信息技術(shù)教學(xué)模式為背景，建構(gòu)信息化的生態(tài)思政課堂。

另外，思政課堂教學(xué)內(nèi)容還要有機地融入生態(tài)自然知識教育，如自然知識、生態(tài)系統(tǒng)知識、宇宙觀等教育，還要結(jié)合當(dāng)前我國的生態(tài)情況等進行相應(yīng)的生態(tài)觀培養(yǎng)。同時，思政課堂教學(xué)內(nèi)容還要涵蓋生態(tài)道德教育、生態(tài)法治教育以及生態(tài)消費觀、幸福觀的教育，使學(xué)生能夠從生態(tài)學(xué)的視角去正確認識自身與自然的關(guān)系。思政教育教學(xué)還要切實將生態(tài)觀的教育納入到思政教育的全過程之中，并應(yīng)滲透到其他學(xué)科之中，使學(xué)生能夠從思政教育中明確生態(tài)觀與世界觀、價值觀、人生觀教育的關(guān)系，在正確認識人與世界、人與自然的關(guān)系的同時，幫助、引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的生態(tài)觀。

3．思想政治教育應(yīng)側(cè)重生態(tài)觀的社會實踐

生態(tài)文明建設(shè)過程中，思政教育也應(yīng)通過理論教育與社會實踐相結(jié)合來開展各種內(nèi)容生動、實踐性強的生態(tài)觀教育，如建設(shè)綠色生態(tài)網(wǎng)站、各種生態(tài)內(nèi)容的主題討論、生態(tài)公益活動等，通過此類直觀化、實踐化的教學(xué)模式來進行有效的生態(tài)觀教育。如學(xué)校可組織學(xué)生成立志愿者組織，走進社會、走進農(nóng)村去進行生態(tài)文明、生態(tài)法治、環(huán)境保護內(nèi)容的宣傳活動，進而將生態(tài)文明意識、保護環(huán)境意識、生態(tài)法治意識、科學(xué)的消費理念等滲透到社會各個層面。與此同時，學(xué)生也會在此類社會實踐中切身感受到生態(tài)環(huán)境與人、與社會的重要關(guān)系，進而不斷增強學(xué)生對人與自然關(guān)系的感性認知，從其內(nèi)心深處樹立起正確的生態(tài)觀，進而達到生態(tài)文明建設(shè)視域下的生態(tài)觀教育目的。

4．完善思想政治教育與生態(tài)學(xué)的交叉融合機制

全面實現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)必須從學(xué)生抓起，讓學(xué)生能夠從生態(tài)學(xué)視角下真正認識到生態(tài)與社會、生態(tài)與人、自然與人的關(guān)系。因此，學(xué)校應(yīng)有機地將生態(tài)學(xué)與思政教育予以有機整合，使學(xué)生能夠通過生態(tài)學(xué)的學(xué)習(xí)真正了解人（包括其他生物）與周圍環(huán)境（包括生物環(huán)境與非生物環(huán)境）的相互關(guān)系，進而才能有利于促進學(xué)生在思政教育中逐步樹立起正確的生態(tài)觀。學(xué)校也可以在思政教育教學(xué)過程中，運用現(xiàn)代教學(xué)裝備將更多的生態(tài)學(xué)知識融入到思政教學(xué)實踐活動之中，進而實現(xiàn)生態(tài)學(xué)知識、思政教育內(nèi)容的有機整合。這有利于幫助學(xué)生在較短時間內(nèi)樹立起正確的生態(tài)觀，并作為自己的使命去影響社會的其他成員，對推動我國生態(tài)文明建設(shè)也必然會發(fā)揮出重要作用。

四、結(jié)語

生態(tài)文明建設(shè)既是我國當(dāng)前的重要任務(wù)之一，也關(guān)系到國家的興衰，更決定著人類的存亡續(xù)斷。因此，生態(tài)觀視域下的思政教育責(zé)任重大，必須大膽進行思政教育教學(xué)模式的創(chuàng)新，才能不辱生態(tài)文明建設(shè)的新使命。