中國傳統(tǒng)紋樣在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

劉智源　候建美?。ㄑ舆叴髮W(xué)美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系　133002）

一、中國傳統(tǒng)紋樣的衍生過程及含義

原始社會時期，人類非常畏懼自然，害怕動物的襲擊，為了人類的生存和種族的延續(xù)，人類將這種自然的力量假想成隱形的神力，通過一些紋樣來表達(dá)內(nèi)心對于生存的期盼。以半坡、馬家窯等遺址為代表，造型拙稚，線條粗獷，風(fēng)格質(zhì)樸生動，具有鮮明的層次和節(jié)奏感。在圖案結(jié)構(gòu)上，已熟練地采用對稱、平衡、分割等方法。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)工具得到很大的改進(jìn)，人類在與動物的較量中開始獲得主動權(quán)，動物不再肆意的去攻擊人類。因此，人類在青銅器紋樣的創(chuàng)作上大量的使用程式化的動物紋樣，紋樣失去了原始社會時期敬畏自然的力量，現(xiàn)有動物紋樣、植物紋樣和幾何紋樣大量增多。

春秋戰(zhàn)國時期，百家爭鳴，政治不安定。中國傳統(tǒng)紋樣受社會大環(huán)境影響，更多的以表現(xiàn)日常生活為題材，同時，紋樣的載體也開始注重人性化的設(shè)計(jì)。人類的需求變化直接導(dǎo)致紋樣的演變，這種演變也是其紋樣自身的發(fā)展規(guī)律和不同時期審美趣味等因素構(gòu)成的。

到明朝時，經(jīng)濟(jì)繁榮，紋樣形式大多延續(xù)唐宋的風(fēng)格，同時吸取外國工藝之長，常見的動物紋樣有獅子、蝙蝠為代表；花卉果實(shí)紋樣題材有梅、蘭、竹、菊、石榴等。清代社會相對而言比較穩(wěn)定，吉祥如意等很多美好的愿望融入到各種紋樣中，組成賦予美好寓意的裝飾紋樣。

總之，傳統(tǒng)紋樣作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，貫穿于中國歷史發(fā)展的各個階段，反應(yīng)出不同時期的風(fēng)俗和生活習(xí)慣。從原始社會粗狂豁達(dá)的彩繪陶藝，到商代怒目而視、畫面威懾撼人的青銅器，再到當(dāng)今社會的喜氣祥和的平面設(shè)計(jì)，都凝聚著相應(yīng)時期的社會現(xiàn)狀和獨(dú)特的藝術(shù)審美觀。

二、中國傳統(tǒng)紋樣的寓意特征

中國傳統(tǒng)紋樣的一個很大的特點(diǎn)就是“形生意象”，中華文化的博大精深充分的體現(xiàn)在其中，很多時候通過紋樣來表示吉祥、祝福的美好寓意。在平面設(shè)計(jì)中，無論是具象還是抽象，傳達(dá)情感表達(dá)寓意都離不開紋樣作為載體。同時，中國傳統(tǒng)紋樣所有的設(shè)計(jì)理念都要托付于藝術(shù)設(shè)計(jì)，而后通過一定的視覺形態(tài)表現(xiàn)出來，沒有這種形象，就不能算得上是視覺藝術(shù)。

原始時期傳統(tǒng)紋樣的寓意是一種對生存的期望以及一種精神寄托，原始時期人們認(rèn)為太陽是世間萬物的源泉，太陽在人們心中具有不可比擬的崇高地位，因此，經(jīng)常將太陽的紋樣刻畫、標(biāo)記下來作為自己的護(hù)身符。漢代的瓦當(dāng)、龍鳳圖案是我國吉祥寓意的開始階段，而后經(jīng)過宋元的發(fā)展，到清朝時期達(dá)到鼎盛。蝙蝠，諧音“?！保c“鶴”、“桃”都代表著長壽。石榴代表著多子多孫等等。絕大多數(shù)的紋樣都含有“吉祥如意”的詮釋。如圖1所示，“舉案齊眉”就是以梅花和一對喜鵲組合成的圖案，“案”，是指有腳的托盤；“眉”與“梅”同音，稱夫婦相敬謂“舉案齊眉”，比喻夫妻互敬互愛，健康長壽，圓形的構(gòu)圖寓意著和諧、美滿。

圖1　舉案齊眉

圖2　鯤鵬

三、鯤鵬紋樣的發(fā)展與創(chuàng)新

“北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云?！薄肚f子?逍遙游》。這是我國最早對“鯤鵬”的記載，可以得出“鯤鵬”體態(tài)巨大，能像魚一樣在水中游動，并且能變成一只大鳥，能丈量天地間的距離。這也暗示一個人的遠(yuǎn)大抱負(fù)與理想追求。

逍遙游中描述鯤鵬的造型雖然優(yōu)美，如若將其直接運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中難免生硬，無法與平面設(shè)計(jì)相融合。如果想將鯤鵬紋樣完美地融入進(jìn)平面設(shè)計(jì)中，就要對鯤鵬的外形進(jìn)行概括與優(yōu)化，這是設(shè)計(jì)的前提。如圖2，將傳統(tǒng)紋樣中的構(gòu)成原理剖析出來，運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中去，保留原本形態(tài)，將魚鱗與羽毛二者相融合，二者相互貫穿，為平面設(shè)計(jì)提供設(shè)計(jì)素材。

中國傳統(tǒng)紋樣“鯤鵬”，它雖然在構(gòu)圖上是靜止的，但是表達(dá)出來的視覺美感是有靈性的。傳統(tǒng)紋樣本質(zhì)上是一種具有藝術(shù)美感的視覺裝飾元素，不管是其內(nèi)容還是形式，都是經(jīng)過幾千年來無數(shù)藝術(shù)者加工、演變而保留下來的，是人們內(nèi)心情感的表達(dá)和對美的不懈追求。

人們喜歡用這些形態(tài)生動，賦予美好寓意的紋樣來表達(dá)自己的內(nèi)心世界。

四、結(jié)語

目前，在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，我們對中國傳統(tǒng)紋樣還缺乏更深層次的理解，這就要求設(shè)計(jì)者深挖中國傳統(tǒng)紋樣內(nèi)涵，將當(dāng)代文化、思想、情感態(tài)度與價值觀與傳統(tǒng)紋樣有機(jī)結(jié)合。當(dāng)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展，必須充分挖掘中華傳統(tǒng)文化，深刻認(rèn)識和了解中國傳統(tǒng)裝飾紋樣在傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價值和文化理念，使中國傳統(tǒng)紋樣在當(dāng)今平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域迸發(fā)出新的生機(jī)與活力。同時，中國傳統(tǒng)紋樣更應(yīng)該與當(dāng)代性的語境結(jié)合起來，以中華文化為主，融入西方先進(jìn)理念。創(chuàng)造出既有鮮明的中國元素，又能達(dá)到國際設(shè)計(jì)前沿的平面設(shè)計(jì)作品。