當代中國農(nóng)村生態(tài)文明建設研究

劉千萌 （南京林業(yè)大學 210000）

當前農(nóng)村正在發(fā)生巨大變化，不同地區(qū)的農(nóng)村差異很大。黨的十六屆五中全會提出了建設生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主的社會主義新農(nóng)村是我國現(xiàn)代化生態(tài)文明建設進程中的極為重要的任務，這二十字的方針向我們描繪了社會主義新農(nóng)村的新氣景象，實現(xiàn)農(nóng)村富裕富強并不是一步兩步的事情。建設新農(nóng)村，重點在規(guī)劃。

一、我國農(nóng)村生態(tài)文明建設現(xiàn)狀及問題

農(nóng)村生態(tài)文明建設是要實現(xiàn)農(nóng)民生活極大富裕，農(nóng)民精神極大豐富，農(nóng)村環(huán)境生態(tài)宜居，因此，抓好農(nóng)村生態(tài)文明建設是當代迫在眉睫的大事。由于我國人口眾多，經(jīng)濟基礎薄弱，在經(jīng)濟飛快發(fā)展的條件下，勢必會出現(xiàn)一些由于經(jīng)濟發(fā)展不平衡所引發(fā)的一系列問題，使得我國農(nóng)村發(fā)展完全落后于城市發(fā)展。由于經(jīng)濟發(fā)展水平差距所帶來的負面影響不容小覷的，對農(nóng)村生態(tài)文明建設也產(chǎn)生了巨大的阻礙，導致農(nóng)村生態(tài)文明建設面臨諸多困境。

1.農(nóng)民本身對生態(tài)文明建設了解不透徹，生態(tài)保護意識淡薄，使得農(nóng)民對農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護不到位的。農(nóng)村生態(tài)環(huán)境根本設施的投入不足，是引發(fā)農(nóng)民生態(tài)保護意識不強的重要物質(zhì)因素。

2.面對我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，同時對城市建設要求的提高，大量的工廠負擔不起處理垃圾廢物所要承擔的責任及費用，進而轉(zhuǎn)向農(nóng)村，在農(nóng)村地區(qū)排放污水、廢氣等等有毒有害物質(zhì)，原本就脆弱的農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)更是不堪一擊，嚴重危急農(nóng)村水源、土地、空氣、種植物，甚至威脅到農(nóng)民的生命財產(chǎn)安全。

3.農(nóng)民收入的進一步增加，大量新穎商品開始涌入農(nóng)村，由于農(nóng)村公共基礎設施的不完善加之農(nóng)民對相應知識薄弱使得大量的農(nóng)村生活垃圾得不到根本處理，污染即由以前的單純工業(yè)生產(chǎn)導致的污染向多種污染形式并存轉(zhuǎn)變，這種趨勢進一步打破了農(nóng)村的生態(tài)平衡。

4.在農(nóng)村存在一些不當?shù)霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式也對環(huán)境產(chǎn)生了很大的危害。大量施用農(nóng)藥對農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)維持循環(huán)產(chǎn)生極大的影響。土地再耕作期延長，土地受損嚴重等等農(nóng)村從古至今形成的不文明的種植方式、生活習慣以及一些老舊的習俗、風俗也對生態(tài)文明的建設構(gòu)成了阻礙。

二、農(nóng)村生態(tài)文明建設的意義與挑戰(zhàn)

生態(tài)文明到底有多重要？黨的十九大報告將生態(tài)文明建設稱之為中華民族永續(xù)發(fā)展的“千年大計”；“綠水青山就是金山銀山的理念”已經(jīng)寫入黨章；習近平總書記強調(diào)的生態(tài)文明建設是關系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計，生態(tài)環(huán)境是關系黨的使命宗旨的重大政治問題，也是關系到民生的重大社會問題?？梢哉f，生態(tài)環(huán)境保護不是一個簡單的業(yè)務問題。從歷史看，我國早有“天人合一”的生態(tài)思想，然而現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟的發(fā)展使其陷于前所未有的困境，特別是農(nóng)村的生態(tài)文明構(gòu)建起步難，轉(zhuǎn)型慢的問題層出不窮。

1.農(nóng)村生態(tài)文明建設的多重價值

馬克思指出：“人直接地是自然存在物”，是“有生命的自然存在物。”人類有義務保護好自己生存的家園，但人類在利用土地創(chuàng)造物質(zhì)財富和發(fā)展經(jīng)濟的同時，對生態(tài)環(huán)境造成了巨大的負面影響，極大地損害了生態(tài)系統(tǒng)平衡，影響到人類社會、經(jīng)濟與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，

2.農(nóng)村生態(tài)文明建設的現(xiàn)實挑戰(zhàn)

（1）人與自然關系層面上

人類所處的世界是一個生態(tài)系統(tǒng)，人類是其中的重要成員之一。但在農(nóng)村地區(qū)人類對森林亂砍亂伐、造成水土流失現(xiàn)象極為嚴重，耕地退化、土地開墾、石漠化嚴重、機械化以及化肥農(nóng)藥的過度使用等不合理方式耕地結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變；工業(yè)的發(fā)展又使水土資源緊缺，大量工業(yè)廢物沒有得到有效處理，氣候日益暖化也是自然災害和疾病頻繁發(fā)生的促進因素之一。

（2）人與社會關系層面上

隨著工業(yè)的發(fā)展，城市亟需大量鮮活力量，農(nóng)村大量的優(yōu)秀青年涌入城市，反之的是城市又將這些人視為局外人；農(nóng)民得不到根本的保障，農(nóng)民自然成為弱式群體，由于教育水平的限制使農(nóng)民處在最下層；現(xiàn)代化的趨勢以及社會結(jié)構(gòu)的變化使農(nóng)村社會不再是傳統(tǒng)封閉、穩(wěn)定性的社會，“空心化”的村莊更是黯然失色，導致部分農(nóng)村地區(qū)為城市的附庸、原材料產(chǎn)地和垃圾傾倒地。

（3）人與人的關系層面上

城市和農(nóng)村地區(qū)在收入水平的差距，吸引著大量的年輕人涌向城市，進城務工成為主流，造成農(nóng)村地區(qū)大量的空巢老人，這個問題是影響農(nóng)村建設生態(tài)文明的潛在因素；同時城市的魅力吸引著農(nóng)村人，造成了農(nóng)村人進城就不想回農(nóng)村的思想，但與城市社會又難以相容，這加深了人與人之間的矛盾，這種社會變化使人感情逐漸疏遠，導致人與人之間的關系更為復雜。

（4）人與自我關系層面上

貧富、地位的差距，導致部分村民心里落差大，近年來，我國的物質(zhì)極大豐富，同時人們生活水平飛速提高，人們從最初單純解決溫飽問題上升到難以滿足的物質(zhì)精神生活上，導致農(nóng)村人口形成了新的價值觀，形成了反文化情緒，導致道德滑坡，精神缺失，極端態(tài)度等等。昔日的農(nóng)村富庶民安景象已不見姿色，農(nóng)村生態(tài)文明建設迫在眉睫。

三、生態(tài)文明視角下的新農(nóng)村建設

1.因地制宜科學規(guī)劃

科學規(guī)劃是指根據(jù)農(nóng)村現(xiàn)有自然資源條件編制出適宜當?shù)剞r(nóng)村生態(tài)環(huán)境整治的具體方法、方案，既要滿足考慮到當前發(fā)展，又要顧及長遠發(fā)展，建設農(nóng)村生態(tài)文明就要合理配置農(nóng)村生態(tài)資源，合理利用村莊現(xiàn)有優(yōu)勢彌補村莊發(fā)展缺陷。做到全面規(guī)劃，并確保規(guī)劃穩(wěn)步順利實施。

2.強化村民生態(tài)教育

人所產(chǎn)生的意識是關鍵，意識不到位，發(fā)展就跟不上，在過去發(fā)展中人們只極力追求經(jīng)濟的效益，而忽略的環(huán)境的惡化，生態(tài)文明的興起，不僅提升了教育領域的廣度，也提升了人類文明的高度。正如池田大作所言：“要消除對人類生存的威脅，只有通過每一個人內(nèi)心的革命性變革?！卑押蒙鷳B(tài)教育關是關鍵。

四、結(jié)語

現(xiàn)如今很多農(nóng)村生態(tài)文明的發(fā)展還只是初步階段，借鑒優(yōu)秀國的內(nèi)外經(jīng)驗是必不可少的，建設生態(tài)文明依靠的不僅僅是規(guī)劃，更是要落實到實處的方法。每個村莊的今昔都是不同的，但主旋律同是生態(tài)，共同追求的是藍天碧水，青山綠地，主色調(diào)是綠色。農(nóng)村的文化特色與自然環(huán)境優(yōu)勢一樣，是稀缺資源，因此，要打造農(nóng)村獨特的韻味，轉(zhuǎn)變村民的傳統(tǒng)思想必然成為建設現(xiàn)階段農(nóng)村生態(tài)文明的重中之重，要向我們的精神文明、物質(zhì)文明、生態(tài)文明更邁一步。