(廣西藝術(shù)學(xué)院 530000)
社會的發(fā)展,驅(qū)使社會各方面的競爭越來越具體化。于是,以培養(yǎng)創(chuàng)造力為主的設(shè)計(jì)學(xué)科變得尤為重要。設(shè)計(jì)是藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的學(xué)科,既具有藝術(shù)的感性特征又具有科學(xué)的理性特征。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力,從根本上乃是從培養(yǎng)設(shè)計(jì)思維開始。具研究表明,美術(shù)學(xué)科是培養(yǎng)設(shè)計(jì)思維最好的學(xué)科之一,而中國普通中學(xué)教育,往往忽略求異品質(zhì)的塑造,趨向于求同思維的培養(yǎng),此現(xiàn)象也不利于具有設(shè)計(jì)思維的創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)和發(fā)展。
初中生經(jīng)小學(xué)階段美術(shù)學(xué)習(xí),此階段的學(xué)生十分在乎自己是否真正“畫得像”,不再滿足小學(xué)階段概念化的表現(xiàn)方式,嘗試用寫實(shí)技巧表現(xiàn)物像。因此形成眼高手低的局面,甚至部分學(xué)生采取放棄美術(shù)表現(xiàn)的消極策略。相關(guān)研究也指出初中生的創(chuàng)造力隨年齡的增大呈持續(xù)波浪式前進(jìn)的下降趨勢。此種情況的出現(xiàn)學(xué)生不單單是被“畫的像”的內(nèi)心需求所禁錮,往往也是由教師教學(xué)方式單一、引導(dǎo)思維定勢等原因所造成。所以打破此現(xiàn)象,首先教師應(yīng)多研究不同的教學(xué)方法,知識結(jié)構(gòu)廣博并不斷更新。
在美術(shù)教學(xué)中,首先學(xué)生設(shè)計(jì)思維的培養(yǎng)學(xué)生所呈現(xiàn)的積極性和主動(dòng)性尤為重要。因此作為教師的我們應(yīng)更新自己的教育觀念,打破傳統(tǒng)的固定教學(xué)模式,研究新的教學(xué)方法來帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,讓學(xué)生從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。
如《探索手工玩具的魅力》一課,筆者在課程內(nèi)容上是采用學(xué)生兒時(shí)記憶中的一些手工制作的玩具來展開學(xué)習(xí),通過對手工玩具的材質(zhì)、選料、設(shè)計(jì)思維等方面來了解要獨(dú)立設(shè)計(jì)一款玩具所要具備的條件和思維。往往在課程內(nèi)容的選擇時(shí)就要從學(xué)生所感興趣的題材入手,再在此基礎(chǔ)上教授學(xué)生知識與技能,會有事半功倍的效果。在導(dǎo)入部分,教師播放視頻短片,視頻內(nèi)容包含有“從丟棄的蛋殼,變成不倒翁或者小娃娃;丟棄的易拉罐轉(zhuǎn)變成機(jī)器人、小汽車;就連雪糕棒也成為了小小發(fā)射器”。緊接著教師設(shè)問:你們從視頻中看到了什么?這些易拉罐、蛋殼是魔術(shù)師嗎?你可以將他們變成什么?此時(shí)學(xué)生頓時(shí)熱情高漲,爭先回答。教師通過播放視頻并設(shè)問,來激發(fā)學(xué)生的探索欲,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,讓他們從外觀和功能方面總結(jié)“小小物品”的改頭換面,為下面的教學(xué)環(huán)節(jié)做鋪墊。
“久會而成習(xí),久合而成慣,久應(yīng)而成習(xí)慣思維”。再次現(xiàn)在許多學(xué)生的創(chuàng)造力驅(qū)波浪式下降趨勢,并不是他們沒有好的想法,而往往是被自己的慣性思維所擊敗。不管是教師或?qū)W生在長期的實(shí)踐中都有形成自己的思維習(xí)慣,在環(huán)境不變的條件下,定勢思維往往能快速的解決問題,但消極的思維往往是創(chuàng)造性思維的枷鎖。所以能否開發(fā)多向思維,關(guān)鍵看我們能否打破傳統(tǒng)的思維定勢。這也是教師在教學(xué)中首先打破自己傳統(tǒng)的教學(xué)方法,而后采用多種方法開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意思維。
如《探索手工玩具的魅力》一課中,在講述童年玩具毽子時(shí),毽子不僅擁有實(shí)用功能又具有一定的觀賞功能,所以教師在引導(dǎo)學(xué)生制作毽子時(shí),教師往往引導(dǎo)學(xué)生將重點(diǎn)放在毽子的裝飾和美化上多花些心思…
如果能在上述的基礎(chǔ)上超越自我的思維定勢應(yīng)該會收到新奇的效果。能踢起來很明顯是毽子的首要功能,但每個(gè)人對踢毽子的熟練程度不盡相同。如:初學(xué)者踢毽子很難把握其節(jié)奏;熟練者對毽子的要求高;大人和小孩對毽子的大小比列也各不相同。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考,例如以人為本的設(shè)計(jì)理念,在設(shè)計(jì)中引入人體工程學(xué)知識,毽子的不同大小比例和底部銅板輕重分別適合哪個(gè)年齡階段的人玩,結(jié)合力學(xué)和材料學(xué)的相關(guān)知識,設(shè)計(jì)出適合不同人群的毽子。所以作為引導(dǎo)者的教師,要讓學(xué)生形成設(shè)計(jì)思維定勢,首先要培養(yǎng)學(xué)生思考問題時(shí)能由點(diǎn)及面。
古人語“反者道之動(dòng)”。矛盾是事物客觀存在的普遍現(xiàn)象,對立且統(tǒng)一的,沒有孤立存在的彼此,矛盾的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。慣性思維是當(dāng)我們遇到問題時(shí),常常不自覺的將過去解決問題的方式運(yùn)用到其中。而反向思維是反其常規(guī)之道而進(jìn)行思考,例如在我們作畫時(shí)采用從事物反面來把握正面的思維方式,往往畫面感會具有強(qiáng)烈的沖擊力,能得到令我們意想不到的畫面。那么藝術(shù)設(shè)計(jì)就更離不開反向思維,因?yàn)樵O(shè)計(jì)就是要給人新的感受,顛覆傳統(tǒng)。運(yùn)用反向思維的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)就要促使我們“多一只眼睛看世界”,抓住事物的對立面為基礎(chǔ)。
例如《探索手工玩具的魅力》課程作業(yè)最后呈現(xiàn)中,大部分學(xué)生利用了容易找到的紙作為原材料進(jìn)行設(shè)計(jì)玩具。部分學(xué)生都是用紙疊成了七彩的花球或者“東西南北”“方塊片”,但有一位同學(xué)卻用紙?jiān)O(shè)計(jì)類一艘可以在水里面航行的帆船,受力及防水都做的很好,頓時(shí)令大家眼前一亮。所以要培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維有了學(xué)生自身的積極性和由點(diǎn)及面的思維模式還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,在設(shè)計(jì)中的逆向思維或許會成為設(shè)計(jì)作品中的點(diǎn)睛之處。
本論文研究內(nèi)容以“設(shè)計(jì)思維”培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)的初中美術(shù)教育,筆者通過分析設(shè)計(jì)思維在初中美術(shù)教學(xué)中的現(xiàn)狀、意義和實(shí)際方法的研究,初探式的研究總結(jié)了在初中美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)思維的一些方法及經(jīng)驗(yàn)??傊處熢诮虒W(xué)中不斷提升學(xué)生的知識水平和技術(shù)水平的同時(shí),還應(yīng)努力加強(qiáng)訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維并善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。在新時(shí)期素質(zhì)教育的大環(huán)境下,教師本人的知識結(jié)構(gòu)也要更加廣博并不斷更新。在此論文中其中還存在許多問題和不足,筆者也會繼續(xù)深入研究此課題。
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