“渾身板”舞蹈形態(tài)進(jìn)入高校民族民間舞蹈課程初探

（山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院 030000）

當(dāng)今，科技全球化的高速發(fā)展，加快了知識(shí)更新的速度，越來(lái)越多的年輕人，不再關(guān)注對(duì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)，在時(shí)代洪流中漸漸淡去，如果，我們?cè)俨徊扇∮行Т胧┻M(jìn)行保護(hù)，它們將很快被人們所遺忘。

翼城“渾身板”作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目之一，具有特殊的藝術(shù)魅力，將其引入高校民族民間舞蹈課堂，納入校本課程內(nèi)容的一部分，不但對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，有著重要的意義，更對(duì)于發(fā)展地區(qū)高校民族民間舞蹈特色教學(xué)，具有特殊價(jià)值。

二零一四年之前，我校在民族民間舞蹈的教學(xué)上，也于大多數(shù)地方兄弟院校一樣，沿用北京舞蹈學(xué)院和中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院的教材與教法。二零一四年之后，為發(fā)揚(yáng)山西本土的舞蹈特色，我系開(kāi)展了一系列山西民間舞到的轉(zhuǎn)型研究工作。不僅在學(xué)術(shù)上對(duì)山西民間舞蹈的源流、形態(tài)、特點(diǎn)、風(fēng)格、傳承和發(fā)展，進(jìn)行了論文和課題的闡述和總結(jié)，同時(shí)，也促進(jìn)山西民間舞出現(xiàn)在高校的舞蹈課堂中，在實(shí)現(xiàn)地方高校民族民間舞特色教學(xué)上邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。

一、 山西翼城“渾身板”舞蹈形態(tài)分析

1.體態(tài)特征

體態(tài)可分為靜止造型和流動(dòng)過(guò)程。山西翼城渾身板的基本體態(tài)為：上身挺胸立腰，前傾45度或后仰45度，腿部大八字步站立或深蹲。挺拔的姿態(tài)，目視前方，表情自然，面帶微笑，展現(xiàn)出樂(lè)觀豁達(dá)的風(fēng)貌。

不同民族民間舞蹈之所以形成各具特色的體態(tài)，與他們的生活環(huán)境和勞動(dòng)形態(tài)密不可分。山西翼城渾身板的體態(tài)特征，受農(nóng)耕文化的影響，舞蹈體態(tài)中蘊(yùn)含了黃土地先民辛勤勞作的身影。

山西是我國(guó)農(nóng)耕發(fā)展較早的地區(qū)。長(zhǎng)久的耕種，三晉人民對(duì)黃土地產(chǎn)生了濃烈的依賴之情。翼城渾身板中雙腿大八字位站立和90度曲膝基本體態(tài)，就是表現(xiàn)了腳踏實(shí)地、勤勤懇懇的三晉先民，用自己的雙腳堅(jiān)實(shí)有力的踩踏住黃土，在高原上生產(chǎn)勞動(dòng)的姿態(tài)。而上身的前傾后仰，表現(xiàn)了三晉婦女，在田間向插秧，向前彎曲身體的辛勞，向后舒展頸骨的動(dòng)作。

對(duì)山西翼城渾身板舞蹈形態(tài)進(jìn)行解讀，讓我們看到了一幅幅生動(dòng)的，辛勤耕耘在黃土高原上老百姓們生活最真實(shí)的畫面?！皽喩戆濉钡幕倔w態(tài)，正是農(nóng)耕文化中“天人合一”思想的表現(xiàn)。

2.動(dòng)律特點(diǎn)

山西翼城渾身板的動(dòng)作較少，但具有特殊的藝術(shù)風(fēng)格。舞蹈動(dòng)作有模仿動(dòng)物的象形動(dòng)作，也有手上的快速擊打，穗花飛舞的抒情動(dòng)作。但是，構(gòu)成舞蹈動(dòng)作和形成風(fēng)格特點(diǎn)的就是舞蹈的基本動(dòng)律。山西翼城渾身板的基本動(dòng)律是由降低重心的腿部屈伸動(dòng)律和手臂擊打身體的順勢(shì)擊打動(dòng)律構(gòu)成。翼城渾身板基本動(dòng)律特點(diǎn)是通過(guò)腿部的“踏地、跳轉(zhuǎn)、顫膝”，帶動(dòng)上身的“彎腰、橫擰、翻轉(zhuǎn)”。

重心降低的屈伸動(dòng)律，通過(guò)“沉”來(lái)表現(xiàn)。由膝部的上下運(yùn)動(dòng)，引發(fā)腿部的踩踏、吸起、跳轉(zhuǎn)等外部動(dòng)態(tài)，其中動(dòng)律的呈現(xiàn)并不是重點(diǎn)，但從整體表現(xiàn)出沉穩(wěn)、強(qiáng)健、淳樸、豪爽的風(fēng)貌。由于動(dòng)作和情緒不斷變化，雙膝在微微彎曲的形態(tài)下，配合檀板的花哨打法，時(shí)而重拍在下，時(shí)而連續(xù)顫動(dòng)，時(shí)而前仰后合，時(shí)而吸翻擰轉(zhuǎn)，高低前后的轉(zhuǎn)換直接，中間過(guò)程少，這樣幅度大的動(dòng)作，表現(xiàn)出了翼城人民風(fēng)趣、幽默、歡快、奔騰的情感。

3.步伐特性

山西人民的雙腿很結(jié)實(shí)。他們?nèi)諒?fù)一日的耕種勞作，加強(qiáng)了腿部力量。黃土高原氣候多變，遇到黃沙飛舞時(shí)，靠著這雙扎實(shí)有力的雙腿，在這片土地上深深的扎下了根。

翼城渾身板舞蹈中，依靠步伐的矯健有力、沉穩(wěn)扎實(shí)，才能保證上身動(dòng)作的大幅度彎曲，實(shí)現(xiàn)檀板在身體的四面八方如花般飛舞的景象。最有代表性的朝天絞踏步步伐，保持直立姿態(tài)，雙腿輪流一拍一步地用力跺地，抬踏落地一步呈弓箭式姿態(tài)；雙剪翅的步伐，保持膝部的顫動(dòng)，一腳支撐重心，單腿側(cè)旁吸起，勾腳呈90度彎曲，體態(tài)從直立變成傾倒。遍地雷的腿部動(dòng)作比較豐富，腳下弓箭步拉開(kāi)，保持2拍，擰轉(zhuǎn)換成馬步，一拍一擊，擰身轉(zhuǎn)換舞姿，隨著情緒的遞增，單腳跳起落地呈馬步，并且在馬步基礎(chǔ)上，顫膝移動(dòng)重心，變換馬步方位。只有深深扎根在黃土地高原上的人們，才能創(chuàng)造如此有力且富有彈性的步伐。

4.多變擊打

山西翼城的渾身板：“上身花哨，下身沉穩(wěn)，踏步有聲，眼隨板走，穗花飛舞。”穗花飛舞中的穗指的是檀板下方手握部位處，系在此處的綢布，留出3-5公分的長(zhǎng)穗。靈巧多變的檀板擊打法是翼城渾身板舞蹈鮮明的特色之一。檀板擊打時(shí)，常為一拍一擊，擊打身體多處部位，形成了圍繞身體飛舞的穗花，同時(shí)也產(chǎn)生了豐富的擊打動(dòng)作。

以遍地雷為例，總共為28個(gè)小節(jié)，其中，6個(gè)八拍，每個(gè)小節(jié)都有擊打，且擊打部位各不相同，從下至上，小腿擊打至胯部，從左至右，轉(zhuǎn)著身體腰部、肩部、臂部進(jìn)行擊打。再加上方位的變化，身體舞姿造型的轉(zhuǎn)變，顯現(xiàn)出靈活多變的姿態(tài)美。特別在集體表演時(shí)，更顯得氣勢(shì)磅礴、宏偉壯觀。

初步分析山西翼城渾身板，歸納總結(jié)出這種舞蹈的基本動(dòng)律、基本形態(tài)和動(dòng)態(tài)特征，運(yùn)用民間舞組合編排技法，將這些具有山西地方特色的動(dòng)態(tài)文化符號(hào)，依托課堂組合的表現(xiàn)形式，把握舞蹈訓(xùn)練的核心理念，將渾身板民間藝術(shù)形式引進(jìn)高校民族民間舞課堂。

筆者所在的是一所綜合類大學(xué)，學(xué)生大多數(shù)來(lái)自各地方高中，并沒(méi)有進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的舞蹈學(xué)習(xí)，除了極少數(shù)學(xué)生在興趣班和校藝術(shù)團(tuán)參加舞蹈學(xué)習(xí)之外，許多人都是步入高中后，經(jīng)過(guò)短期訓(xùn)練，才考入大學(xué)的。這些學(xué)生受訓(xùn)時(shí)間短，表現(xiàn)力弱，模仿力差，基本處在舞蹈學(xué)習(xí)的初級(jí)階段。面對(duì)這樣的學(xué)生開(kāi)展高校民間舞特色教學(xué)，不是易事，因此，我們可以縱向切入，從上至下的思考，民俗藝術(shù)形態(tài)進(jìn)入高校課堂中的路徑和方法。

二、渾身板進(jìn)入高校民族民間舞課程

（一）多元化課程目標(biāo)

地處華北西部的高校，生源條件的不容樂(lè)觀，單一的課程目標(biāo)，不僅不能使學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，掌握某種風(fēng)格性舞蹈，反而會(huì)使學(xué)生對(duì)舞蹈學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼的心里。此時(shí)，我們更清晰的認(rèn)識(shí)到，這是由于我們過(guò)高的制定了課程目標(biāo)，而導(dǎo)致的結(jié)果。所以，我認(rèn)為地方高校民族民間舞蹈課程的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該關(guān)注面，從多元化角度提出，不僅包括基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的目標(biāo)，更應(yīng)該關(guān)注綜合能力的培養(yǎng)。

1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)

通過(guò)學(xué)習(xí)和了解翼城渾身板的基本動(dòng)態(tài)、動(dòng)律、基本手位、基本步伐和常見(jiàn)的檀板擊打表演形式，讓學(xué)生掌握渾身板的舞蹈形態(tài)和舞蹈組合，也就是掌握了舞蹈動(dòng)作的源與流。

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)翼城渾身板獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)及形成原因，領(lǐng)會(huì)翼城渾身板深厚文化內(nèi)涵，還有這些藝術(shù)形態(tài)與人們生活密不可分的關(guān)系。幫助學(xué)生在情感上升華，再將這種感悟，帶入渾身板舞蹈組合的表演中。

2.能力培養(yǎng)目標(biāo)

模仿力和感受力是高校舞蹈學(xué)生應(yīng)具備的舞蹈學(xué)習(xí)基本能力。經(jīng)過(guò)舞蹈中專學(xué)習(xí)考入大學(xué)的學(xué)生，以上四項(xiàng)能力已經(jīng)得到較好的鍛煉。但是對(duì)于沒(méi)有上過(guò)中專的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這些能力的欠缺，就是她們?cè)诎嗉?jí)表現(xiàn)平平的原因。所以，在教學(xué)目標(biāo)的制定中，能力目標(biāo)的培養(yǎng)是解決舞蹈學(xué)習(xí)的根本問(wèn)題，顯得尤為重要。

提高學(xué)生的模仿能力和感受能力，可以從翼城渾身板的基本體態(tài)、動(dòng)律入手，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)單一元素動(dòng)作時(shí)，感受和學(xué)習(xí)老師身上體現(xiàn)的風(fēng)格韻味，積累感性經(jīng)驗(yàn)，也為提高舞蹈的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）教學(xué)方法

1.因材施教

因材施教是指教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)。山西翼城渾身板引入高校民族民間舞課程，其對(duì)象是舞蹈學(xué)習(xí)水平不齊，能力較弱的學(xué)生。因此，在開(kāi)展教學(xué)的時(shí)候，一定要考慮到課時(shí)和學(xué)生的接受能力等多方面因素。

2.示范講解

舞蹈本身具有強(qiáng)烈的直觀特征，學(xué)習(xí)舞蹈就要從外部形態(tài)入手。而民族民間舞又滲透著文化內(nèi)涵和民族性。因此，示范講解教學(xué)法是民族民間舞教學(xué)的主要方法。教學(xué)以教師傳授，學(xué)生體驗(yàn)為主，既有理論講解，又有實(shí)踐感知。通過(guò)動(dòng)作示范，教師將翼城渾身板的舞蹈特點(diǎn)和風(fēng)格韻味直觀地展現(xiàn)給學(xué)生；通過(guò)講解，把動(dòng)作的規(guī)范、要領(lǐng)和風(fēng)格韻味傳授給學(xué)生。使學(xué)生知其然，奕知其所以然。

雖然，山西翼城渾身板是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)對(duì)象之一，但是，隨著社會(huì)化進(jìn)程的加速，民俗文化不被關(guān)注，翼城渾身板也越來(lái)越少出現(xiàn)在人們的視野中。研究翼城渾身板，將民俗藝術(shù)形態(tài)引入高校課堂，對(duì)文化的保護(hù)和傳承具有重要的意義和價(jià)值。當(dāng)然這項(xiàng)工程浩大，不能朝夕而成，作為戰(zhàn)斗在一線的民族民間舞教師，我將在以后的教學(xué)實(shí)踐中，不斷探索實(shí)踐，使之更加完善，為家鄉(xiāng)民間舞傳承和發(fā)展，盡一份微薄之力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李雪玲.《通過(guò)“渾身板”和“筷子舞”的比較看前者的發(fā)展策略》.中國(guó)藝術(shù)研究院，2015.

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