探析徐靜蕾導(dǎo)演電影藝術(shù)風(fēng)格形成的原因

（柳州鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院 545000）

劉 健 （廣西藝術(shù)學(xué)院 530000）

電影藝術(shù)和其它文學(xué)藝術(shù)一樣，任何的創(chuàng)作都與藝術(shù)家的生活環(huán)境、個(gè)性特色等緊密相關(guān)，徐靜蕾導(dǎo)演也不另外。她執(zhí)導(dǎo)的電影作品呈現(xiàn)出鮮明的女性主義意識(shí)、主觀敘事模式和電影創(chuàng)作形態(tài)轉(zhuǎn)變的藝術(shù)特征和藝術(shù)個(gè)性，必定受多元文化的沖擊與滲透、受地域和環(huán)境因素的耳濡目染、受自身性格個(gè)性的影響。

一、多元文化的沖擊與滲透

文化環(huán)境對(duì)一個(gè)藝術(shù)家藝術(shù)風(fēng)格的形成發(fā)揮著重要的影響和作用，在當(dāng)今社會(huì)中各種文化相互激蕩，不斷競(jìng)爭(zhēng)，促使社會(huì)文化發(fā)生了劇烈的變化。多元文化對(duì)徐靜蕾導(dǎo)演電影的藝術(shù)風(fēng)格有著強(qiáng)烈的沖擊力和滲透，尤其當(dāng)代大眾文化的發(fā)展對(duì)其電影創(chuàng)作形態(tài)的轉(zhuǎn)變有著重要的影響。

隨著人們審美水平的提高，以及電影拍攝資金的壓力，電影拍攝所需要的資金成為導(dǎo)演首要考慮問(wèn)題之一，這對(duì)徐靜蕾導(dǎo)演電影創(chuàng)作形態(tài)的轉(zhuǎn)變（由“作者電影”到“觀眾電影”的轉(zhuǎn)變）產(chǎn)生了重要的影響。與此同時(shí)，當(dāng)代大眾文化現(xiàn)象已經(jīng)成為一種不可忽視的思想浪潮，影響著人們生活的方方面面。也就是說(shuō)，商業(yè)社會(huì)和消費(fèi)社會(huì)的全方位到來(lái)以及文化語(yǔ)境的變化，促使著大眾文化的興起，也刺激著人們對(duì)大眾文化的消費(fèi)。自此，大眾文化的商業(yè)性、游戲性、平面性、大眾傳媒性等特征深受人們的喜愛(ài)。此時(shí)，社會(huì)市場(chǎng)開始以人們的日常需求為中心，電影界也不例外，自此徐靜蕾導(dǎo)演電影也順應(yīng)時(shí)代潮流，其電影創(chuàng)作形態(tài)也從“作者電影”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝^眾電影”。她自己也曾在綜藝訪談?lì)惞?jié)目中坦言，自己執(zhí)導(dǎo)的早期三部電影（《我和爸爸》、《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》、《夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》）都深受“學(xué)院派”的影響，尤其是當(dāng)時(shí)自己也深處學(xué)院派的氛圍中，學(xué)到的電影知識(shí)和看到的電影都是藝術(shù)片，所以當(dāng)時(shí)她自己也認(rèn)為電影就應(yīng)該是藝術(shù)片。后來(lái)，徐靜蕾有了在企業(yè)界工作的經(jīng)歷，當(dāng)她每天疲倦的回到家，就特別喜歡看《欲望都市》、《穿普拉達(dá)的女魔頭》、《口紅叢林》等大眾商業(yè)電影，她不僅從中得到了娛樂(lè)、放松，更意識(shí)到“原來(lái)電影也可以這么拍”，她更肯定的認(rèn)為自己也可以拍出此類型的電影。由此可見(jiàn)，多元文化，尤其是大眾文化對(duì)其藝術(shù)風(fēng)格的形成有著強(qiáng)烈的影響力。

二、地域和環(huán)境因素的耳濡目染

地理環(huán)境是人類生存的先決條件，正如人們所常說(shuō)“靠山吃山，靠水吃水”的道理一樣。尤其是在人類社會(huì)發(fā)展的初期，地域與環(huán)境環(huán)境對(duì)人類性格的形成重要的影響，因此，不同的地理環(huán)境會(huì)形成不同的人物性格、思路方式、行為舉止等，徐靜蕾導(dǎo)演也不另外。

從徐靜蕾導(dǎo)演成長(zhǎng)的地域和環(huán)境來(lái)看，徐靜蕾導(dǎo)演出生、成長(zhǎng)在北京（包括地理環(huán)境和教育環(huán)境），對(duì)其電影中主觀敘述模式的形成產(chǎn)生了重要的影響。一方面，徐靜蕾導(dǎo)演在北京出生、成長(zhǎng)，自然對(duì)北京有著特殊的情感。因此，徐靜蕾執(zhí)導(dǎo)的六部電影《我和爸爸》、《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》、《夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)》、《杜拉拉升職記》、《親密敵人》、《有一個(gè)地方只有我們知道》，其中有三部電影的拍攝場(chǎng)地在北京，這三部電影記錄了20世紀(jì)50年代到21世紀(jì)北京建筑面貌和生活面貌的變化，例如《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》里出現(xiàn)的1948年北京，其四合院、窗花、冰糖葫蘆、旗袍、人力車等中國(guó)文化符號(hào)標(biāo)志的北京生活環(huán)境，再如，《杜拉拉升職記》里的當(dāng)代北京，其電腦、電梯、國(guó)際名牌服裝等昭示了北京的快速發(fā)展。她一直為能把北京所有的新的東西拍出來(lái)為己任。另一方面，徐靜蕾導(dǎo)演自小在北京接受教育，她曾在北京的少年宮、第八十中學(xué)、北京電影學(xué)院等較好的學(xué)校接受教育，再加之后來(lái)經(jīng)歷了很多不同的職業(yè)（演員、導(dǎo)演、博客、雜志）。因此，她有不同的女性情感體驗(yàn)，而這種女性體驗(yàn)的抒發(fā)，必定要通過(guò)主觀敘事模式才得以使其情感得到宣泄，因此，從其成長(zhǎng)的環(huán)境（地理環(huán)境和教育環(huán)境）來(lái)看，對(duì)其電影中主觀敘述模式的形成產(chǎn)生了重要的影響。

從徐靜蕾導(dǎo)演工作環(huán)境來(lái)看，徐靜蕾與周迅、章子怡、趙薇并稱四小花旦，從1995年出演《那一場(chǎng)風(fēng)花雪月的事》開始，徐靜蕾的星途之路坦蕩順暢，先后出演電視劇《霹靂菩薩》、《將愛(ài)情進(jìn)行到底》、《龍?zhí)谩?、《情書》、《?cái)神到》、《世紀(jì)之戰(zhàn)》、《讓愛(ài)作主》、《旅奧一家人》、《堆積情感》、《天空下的緣分》等，以及電影作品《愛(ài)情麻辣燙》、《花眼》、《開往春天的地鐵》、《我愛(ài)你》、《我的美麗鄉(xiāng)愁》、《投名狀》、《新宿事件》、《將愛(ài)情進(jìn)行到底》、《越來(lái)越好之村晚》，作為演員的她，獲得過(guò)眾多中國(guó)表演類的最佳女演員、最受歡迎女演員的獎(jiǎng)項(xiàng)。由此可見(jiàn)，徐靜蕾的演員歷程，使徐靜蕾獲得一定的知名度，更使其具有強(qiáng)大的票房號(hào)召力，在當(dāng)演員的過(guò)程中不僅積累了一定的人脈資源，同時(shí)，也積累了豐富的女性成長(zhǎng)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，從中深受多重女性身份經(jīng)歷和情感經(jīng)驗(yàn)的體驗(yàn)，再加之自身一直身處演藝界，接觸到導(dǎo)演、文藝家等眾多人脈，使其可以獲得更多的人脈關(guān)系，以及了解更多的信息，更加之其在演藝界多年的自身情感經(jīng)歷，造就了她豐富的女性經(jīng)驗(yàn)，具有強(qiáng)烈情感的抒發(fā)欲望，更讓她把這種強(qiáng)烈抒發(fā)情感的欲望在其執(zhí)導(dǎo)的電影中得到強(qiáng)烈的宣泄，這對(duì)其在電影中所形成的鮮明的女性主義意識(shí)和主觀敘事模式有著重要的影響。

三、自身性格個(gè)性的影響

藝術(shù)家的精神個(gè)性是藝術(shù)風(fēng)格形成的主觀條件即直接原因。藝術(shù)家個(gè)人的氣質(zhì)、性格、稟賦、藝術(shù)趣味、藝術(shù)才能和心理特點(diǎn)等都會(huì)很自然地在藝術(shù)作品上留下印記，會(huì)投射和熔鑄到他所創(chuàng)作的藝術(shù)作品中，正如中國(guó)古代文論講“文如其人”，法國(guó)文藝?yán)碚摷也挤庵v“風(fēng)格即人”，曹丕《典論-論文》講“文以氣為主”，劉勰《文心雕龍-體性》講“才、氣、學(xué)、習(xí)”一樣。徐靜蕾導(dǎo)演的精神個(gè)性的特點(diǎn)：叛逆、獨(dú)立、智慧、率真、自然、灑脫、純樸等同樣對(duì)其電影藝術(shù)風(fēng)格的形成產(chǎn)生了重要的影響。

徐靜蕾父親嚴(yán)厲式的教育造就了她獨(dú)立、叛逆的性格特色，這對(duì)她電影藝術(shù)風(fēng)格的形成產(chǎn)生了重要的影響。她曾坦言，自己從小被父親逼迫著在北京少年宮寫書法，每天要寫150個(gè)字，特別害怕父親，只要父親看她寫字，她的手就會(huì)發(fā)抖。因此，徐靜蕾?gòu)男【陀幸环N“逆反”心理，即“別人越讓我干什么，我越不干什么”。同理，性格純樸、直率、自然、灑脫、叛逆的徐靜蕾導(dǎo)演，當(dāng)她備受懷疑是否可以拍出觀眾電影時(shí)，她在《開講啦》說(shuō)“我可以駕馭不同題材的作品，我要證明我對(duì)自己的這么一個(gè)判斷，就是說(shuō)我就是行?！逼渑涯妗ⅹ?dú)立、率真的性格特色使其在導(dǎo)演界成功完成了從“作者電影”到“觀眾電影”的轉(zhuǎn)變。

通過(guò)上述內(nèi)容對(duì)徐靜蕾導(dǎo)演電影藝術(shù)風(fēng)格的探析，我們得之其電影藝術(shù)風(fēng)格總體上呈現(xiàn)出鮮明的女性主義意識(shí)、主觀敘事模式，以及從“作者電影”向“觀眾電影”類型轉(zhuǎn)變，使其在同時(shí)代眾多女性導(dǎo)演中脫穎而出，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，其藝術(shù)風(fēng)格形成在于多元文化的沖擊與滲透、地域和環(huán)境因素的耳濡目染、自身性格個(gè)性的影響。與此同時(shí)，隨著女性導(dǎo)演隊(duì)伍的不斷壯大，女性主義電影獲得快速的發(fā)展，其女性電影本身也存在著許多問(wèn)題，因此，我們不僅要肯定徐靜蕾導(dǎo)演電影的價(jià)值，更要從中引發(fā)對(duì)中國(guó)當(dāng)代女性電影發(fā)展的思考。

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