中國山水畫的虛實之美

王 鵬 （甘肅省武山縣文廣局 741300）

山水畫是我國傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)之中的巔峰，其有著久遠的藝術(shù)發(fā)展歷程。自歷史上的隋唐時代開始，山水畫歷經(jīng)數(shù)個朝代的發(fā)展，逐漸衍生出自身獨一無二的藝術(shù)風(fēng)格。其中，最為顯著的特點便是中國山水畫不同于西方油畫的寫實，而是更為追求“寫意”。此種藝術(shù)特質(zhì)乃是指畫家在創(chuàng)作山水畫的過程之中，不受其所觀察到的事物的表象的限制，而是直接通過手中的畫筆來詮釋事物的內(nèi)在，由此實現(xiàn)了山水畫創(chuàng)作過程之中的主客觀相一致。也就是受此種藝術(shù)特質(zhì)的影響，中國山水畫表現(xiàn)出實虛結(jié)合的特點。因此，作為山水畫畫家來說，在進行山水畫創(chuàng)作時，要善于突破所描繪的事物的外部表現(xiàn)形態(tài)，能夠洞悉事物內(nèi)在所隱含的價值屬性，同時，山水畫畫家還應(yīng)當(dāng)注重把握虛實結(jié)合的創(chuàng)作原則，以此來實現(xiàn)對山水畫畫作意境以及藝術(shù)格調(diào)的充分彰顯。

一、虛實創(chuàng)作技法在中國山水畫中的具體表現(xiàn)

中國山水畫創(chuàng)作最為顯著的特質(zhì)便是虛實結(jié)合。因此，作為山水畫畫家而言，應(yīng)當(dāng)在進行創(chuàng)作的過程之中牢牢地把握這一特點，并將之作為自身的創(chuàng)作原則，以便能夠突破事物表象的限制而看到事物的內(nèi)里，進而確保一幅優(yōu)秀的山水畫畫作得以問世。虛實結(jié)合具體的表現(xiàn)形式為：緊與松的對立統(tǒng)一、黑與白的對立統(tǒng)一、遠與近的對立統(tǒng)一等等。從現(xiàn)在問世的一些山水畫畫作來看，其之所以是平庸之作、泛泛之作，恰恰是因為其違背了上文所指出的山水畫創(chuàng)作所必須倚重和遵循的創(chuàng)作原則，從而使得畫作過于凸顯了“實”的一面，而忽視了“虛”的一面。這也是因為這部分畫作的創(chuàng)作者未能對畫作進行合理的留白處理，從而導(dǎo)致畫作的布局過于緊湊而給人以壓抑之感，未能通過對留白環(huán)節(jié)的合理處理彰顯出畫作的意境來?？梢哉f，任何一位杰出的中國山水畫畫家，其必須對于畫作創(chuàng)作中的留白技法有著清醒而全面的認知，唯有這樣，方才能夠確保其筆下所創(chuàng)作的畫作能夠做到虛實結(jié)合，讓人看過之后形成鮮明的感官印象。同時，這亦是對一名中國山水畫畫家最起碼的要求。還有就是，山水畫畫家在進行畫作的創(chuàng)作時，必須追求的八個字：虛實、主次、疏密、黑白。處理完的畫面就失去了原來的虛實結(jié)構(gòu)，里面加進了人的思維成分。對于畫的整體處理，需要虛實相融合，可以很強烈地體現(xiàn)畫面的整體空間感，越是大虛大實，越可以體現(xiàn)出畫面的層次，體現(xiàn)虛實和陰陽的結(jié)合變化，又不能脫離周圍的事物，這種融合使得畫面更有層次和空間感。山水畫的特點就是要求虛實結(jié)合、陰陽互補，保證既有變化又有集中，既能體現(xiàn)畫面的整體性，又可以做到藝術(shù)感，達到整體相融合的效果。

二、如何在山水畫創(chuàng)作中展現(xiàn)虛實之美

在山水畫的創(chuàng)作中，要掌握虛實的創(chuàng)作技法，展現(xiàn)畫面的虛實之美，就要力求做到虛實交錯，力求做到虛中見實，力求做到化實為虛，力求做到以虛映實。下面我們從這幾個方面著手進行分析。

1.力求做到虛實交錯

此種創(chuàng)作技法乃是指山水畫畫家應(yīng)當(dāng)確保畫作能夠做到空靈同結(jié)實實現(xiàn)有機結(jié)合，這種結(jié)合，應(yīng)當(dāng)做到錯落有致，就如同傳統(tǒng)的園林建筑，能夠讓人看上去便有著一種“山窮水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，這也是山水畫畫家在遵循虛實結(jié)合創(chuàng)作技法時所應(yīng)當(dāng)把握住的一個創(chuàng)作要點。

2.力求做到虛中見實

此種創(chuàng)作技法乃是要求山水畫創(chuàng)作者要善于借助留白來實現(xiàn)對畫作意境的營造和體現(xiàn)，其中，“虛”是營造出畫作意境的關(guān)鍵點。墨翟曾經(jīng)指出：“無字處，皆是意也”。而《畫鑒析覽》一書之中也有著這樣的觀點：“人但知有畫處有畫，不知無畫處皆畫，畫之空處，全局所關(guān)，即虛實相生法，人多不著眼空處，妙在通幅皆靈，故云妙境也”。這些都說明了在山水畫畫作創(chuàng)作過程中，虛中見實創(chuàng)作技法的重要性。

3.力求做到化實為虛

在繪畫創(chuàng)作中，如果說“實”是指景物，那么“虛”則是情思。一幅山水畫作品要讓畫家直抒胸臆或托物言表，畫家就必須通過描繪景物來抒發(fā)一定的情思，這是化實為虛的藝術(shù)法則的運用，“不以虛為虛，而以虛為實，化景物為情思”，其無疑會有助于藝術(shù)作品意境的創(chuàng)造，使人得到蘊籍，深遠意味，無窮的感受。

4.力求做到以虛映實

之所以中國傳統(tǒng)山水畫能夠給欣賞者以靈動之感，原因即在于采取了以虛映實的創(chuàng)作技法，如若一幅山水畫畫作在布局上盡為“實”處，盡管能夠?qū)崿F(xiàn)對所描繪的事物或者是對象的客觀再現(xiàn)，但同時也會導(dǎo)致整幅畫作讓人看上去顯得過于呆板，缺少一種生氣。因此，張彥遠在其所撰的《歷代名畫記》一書內(nèi)便生動的指出過“虛”的重要性，即“大畫家特忌形貌彩章，歷歷俱是，甚謹其細，而外露巧空?！苯佬g(shù)大師黃賓虹對此也提出過近似的觀點。

當(dāng)然，虛實表現(xiàn)技法還有很多，在具體的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者應(yīng)該豐富自身的文化素養(yǎng)，提高表現(xiàn)技法，才能更好地表現(xiàn)畫面的虛實之美。

三、結(jié)語

以上，我們對山水畫創(chuàng)作的虛實展開了研究。我國的傳統(tǒng)山水畫中的虛實結(jié)合所體現(xiàn)出的藝術(shù)意境實則表現(xiàn)為一種“大無”的境界，也就是通常所說的“萬物生無中”。中國傳統(tǒng)的山水畫之所以能夠氣象縱橫、韻味十足，便是因為其暗合了這一事物發(fā)展的原理。因此，作為山水畫畫家來說，必須在借鑒域外美術(shù)先進經(jīng)驗的同時，還應(yīng)當(dāng)牢固地把握傳統(tǒng)山水畫虛實結(jié)合的創(chuàng)作原則，以此方才能夠創(chuàng)作出傳世的杰作。