“布老虎”對(duì)軟材質(zhì)沙發(fā)設(shè)計(jì)的啟示

沈 佳 （南京工業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 211800）

布老虎是一種以原始文化延續(xù)的活態(tài)形式，其吉祥的寓意、醒目的色彩和復(fù)雜的工藝屹立于我國民間藝術(shù)中。軟雕塑的發(fā)展帶動(dòng)了軟材料的興起，即除采用棉、毛、竹、絲、麻外，同時(shí)也加入了化學(xué)纖維，合成金屬、金箔、鐵絲等現(xiàn)代材料左輔助，創(chuàng)作者們運(yùn)用拼貼、編織、縫綴登機(jī)橋，使之成為一件件獨(dú)立的藝術(shù)品。軟材質(zhì)呈現(xiàn)出了硬性材質(zhì)表達(dá)不出的飄逸度和柔軟度，在家具設(shè)計(jì)中主要體現(xiàn)為沙發(fā)等軟體家具，布老虎制作過程中使用的棉花、絲、麻等材料被賦予了文化符號(hào)意象，材質(zhì)情感具有中華民族特色，這對(duì)其他家具設(shè)計(jì)中材質(zhì)間情感的碰撞和交融具有啟發(fā)作用。

一、我國傳統(tǒng)手工藝品的特征

傳統(tǒng)手工藝作為中華民族文化藝術(shù)的瑰寶，不僅是對(duì)中華文化脈絡(luò)的傳承，還代表了民間藝人數(shù)千年來勤勞和智慧的結(jié)晶。民間的勞動(dòng)人民通過手工生產(chǎn)完成的工藝美術(shù)品，更好地滿足了人民的生活需要和審美需求。依據(jù)材質(zhì)的不同，有布、紙、竹、木、陶瓷、面、泥等材料制成的手工藝品。依據(jù)制作工藝的不同，有編織類、剪刻類、繪畫類、塑作類等。其中，以20世紀(jì)80年代逐漸發(fā)展起來的軟材質(zhì)為代表，充分體現(xiàn)出了文化的交流和碰撞，棉塑是軟材質(zhì)運(yùn)用的主要藝術(shù)形式，屬立體造型的軟雕塑，創(chuàng)作者們以民間百姓對(duì)美好生活的向往為主題，將民俗、歷史、文化、民族風(fēng)情和傳統(tǒng)融于一體，民俗、民族風(fēng)情和工藝獨(dú)特是其主要特色，使用手法蘊(yùn)含民族情感。

布老虎是流行于我國北方的一種藝術(shù)形式，其產(chǎn)生和出現(xiàn)不晚于秦代，以紅黃兩色作為手工制作的主色，搭配布貼裝飾和刺繡，賦予了布老虎大氣和喜慶的格調(diào)。地域和民俗的不同造就不同的寓意和造型手法，共性是對(duì)虎的形象都是運(yùn)用“三大一小”的特征，即嘴巴大、腦袋大、眼睛大。以老虎造型做成的虎肚兜、虎頭帽、虎手套等呈現(xiàn)出的虎的形象大多是腦袋大、軀干小，這來自于對(duì)兒童形象的模仿。布老虎制作的主要原料是棉花、絨布等布料，裝飾方式上通過鑲與繡的特色造物創(chuàng)意技巧。鑲，是指將布條、花邊、繡片縫在布老虎邊緣或某一特定部位。繡，是通過刺繡的方式，賦予其生動(dòng)的肌理感。

由上述軟雕塑發(fā)展時(shí)代演變而來的棉塑，反映了我國傳統(tǒng)手工藝品的鮮明特征。其一，文化形象符號(hào)寓意深厚，原有文化傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合；其二，制作材料反映了人與自然相和諧的理念；其三，民間工藝存在地域性和差異性，地區(qū)文化間相互吸收和傳遞。

二、軟材質(zhì)在家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在家具設(shè)計(jì)中，客廳或臥室里的沙發(fā)和床都是軟體家具，沙發(fā)是多座位家具，與人體接觸的部位由軟體材料制成，軟墊中裝有海綿或彈簧。沙發(fā)的歷史分為幾個(gè)階段，第一階段是意大利人的軟包椅，填充工藝上使用紐扣；第二階段是喬治?赫普懷特等人對(duì)沙發(fā)提出的實(shí)用和裝飾的理念，當(dāng)時(shí)普遍流行的是寬座面的無扶手椅；最后一個(gè)階段是在沙發(fā)中加入彈簧。

傳統(tǒng)沙發(fā)是裝有彈性的墊料和墊面的椅子或長椅，依據(jù)蒙墊的材料可分為彈簧和非彈簧兩類。造型上多古典元素，以雕刻、鑲嵌、涂飾等方法用于外露的部分，其結(jié)構(gòu)為：框架—彈簧—底層紗布—棕墊—海綿—內(nèi)套—外套。目前廣泛使用的沙發(fā)的結(jié)構(gòu)主要由框架、填充料和面料三大部分組成。框架是除去海綿、墊面、底網(wǎng)、彈簧和固件等的基本骨架，組成了沙發(fā)基本造型和主體結(jié)構(gòu)，沙發(fā)框架成型使用的膠合彎曲工藝豐富了沙發(fā)的風(fēng)格和樣式。填充面料主要運(yùn)用棉花、海綿棕絲、裝飾面料等，具有良好的彈性和抗疲勞性。沙發(fā)的品位取決于面料的質(zhì)地和色澤，根據(jù)面料的不同可分為布藝沙發(fā)和真皮沙發(fā)，其中布藝沙發(fā)運(yùn)用植絨布和亞麻布居多。

軟材質(zhì)是沙發(fā)的肌體，不僅增強(qiáng)了沙發(fā)的變形性以及飽滿度，還豐富了室內(nèi)空間效果，使得居室生活更加愜意。棉花作為布老虎的制作材料，其塑造出的老虎更為生動(dòng)形象，這與沙發(fā)中運(yùn)用到的軟材質(zhì)有著相同的材質(zhì)情感。

三、材質(zhì)的情感和審美需求

家具設(shè)計(jì)需要美學(xué)理論和價(jià)值體系的支撐，沙發(fā)作為軟體家具，在居室空間內(nèi)給人們提供舒適度。運(yùn)用技術(shù)手段和理性可解決功能的需求，而人們對(duì)家具審美越來越注重感性意象和精神層面的需求，情感意象逐漸成為家具審美的重要因素。

審美是一種主動(dòng)價(jià)值取向或價(jià)值實(shí)現(xiàn)的高級(jí)心理活動(dòng)。從心理結(jié)構(gòu)出發(fā)，體現(xiàn)在審美感知、審美聯(lián)想和審美情感三方面。審美感知是對(duì)沙發(fā)的形狀、顏色、冷暖等形成的感覺，軟材質(zhì)沙發(fā)體現(xiàn)出的柔軟度強(qiáng)化了其舒適性。審美聯(lián)想即由家具連帶想起其他事物的心理過程，沙發(fā)的舒適性使人聯(lián)想到整個(gè)居室氛圍的安靜閑適，細(xì)節(jié)上的空白能為創(chuàng)作者留下想象空間，充分調(diào)動(dòng)觀者的審美聯(lián)想。審美情感是一種集穩(wěn)定性、本質(zhì)性和易變性為一體的心理反應(yīng)，沙發(fā)的形式美、功能美、技術(shù)美和生態(tài)美相互交融，形成強(qiáng)烈的感情色彩。

四、小結(jié)

布老虎寄托了民間手工藝人對(duì)中華文化傳承的情感，其形式美和工藝美帶給創(chuàng)作者們無限思考和啟發(fā)。軟材料在布老虎中的應(yīng)用和沙發(fā)中軟材質(zhì)的填充有著相互的情感寄托，將文化符號(hào)和材質(zhì)情感融入到家具設(shè)計(jì)中，能促進(jìn)家具美感的生成。