“指尖上的國(guó)粹”
——傳統(tǒng)竹編工藝發(fā)展研究

張曉霞 （福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院 350715）

一、傳統(tǒng)竹編工藝發(fā)展概況

竹編工藝是我國(guó)傳統(tǒng)手工藝的重要門類。悠悠歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)是最早利用和加工竹子歷史最早的國(guó)家，在5000多年前就開始對(duì)竹材的改造。1。其中，竹編工藝制品不僅做生活用品、農(nóng)業(yè)用具，甚至在竹制木房子中也會(huì)大面積用到。竹編廣泛的為百姓所使用，精湛的工藝體現(xiàn)了民族造物的智慧和獨(dú)特的審美文化。其中，中國(guó)四川、浙江、湖南、福建南方等省市是竹編工藝主要產(chǎn)區(qū)。每個(gè)地方利用當(dāng)?shù)靥赜械闹癫奈镔|(zhì)，發(fā)展出特色的竹編品種，如福建地區(qū)的古田竹編花籃、寧德竹席、泉州竹編、莆田竹編，工藝上各有千秋。

古代竹編行業(yè)傳承模式大多是以作坊形式，師傅傳給弟子或者父親傳給兒子。這種口傳身教的模式曾在歷史上起了重要的作用。進(jìn)入21世紀(jì)，市場(chǎng)發(fā)生變化，竹編產(chǎn)品造型功能沒有跟上時(shí)代發(fā)展潮流，不符合現(xiàn)代審美。竹編工藝傳承也趨于冷門，年輕人寧可選擇在外打工，也不愿意去學(xué)這門手藝，從業(yè)人員出現(xiàn)了青黃不接，竹編工藝發(fā)展受到了新時(shí)代多類產(chǎn)品的極大挑戰(zhàn)。

二、傳統(tǒng)竹編工藝分類及發(fā)展意義

1.傳統(tǒng)竹編工藝分類

竹編產(chǎn)品給人一種通透的良好視覺感受，在物理上它平實(shí)光滑并且舒適，能夠調(diào)節(jié)溫度，鏤空的結(jié)構(gòu)會(huì)給人視覺和心理上帶來不同的感受。竹編所用主要材料是竹子，待竹子剖劈成篾片或篾絲并編織，由經(jīng)篾片和緯篾片挑壓交織編制出來的，被挑壓的篾為“經(jīng)篾”，而在挑壓中編入的篾稱為“緯篾”2。竹編往往會(huì)選擇竹齡在4年左右的竹材，這樣的竹材硬度適中，組織結(jié)實(shí)不容易變形和斷裂。手藝人通過“經(jīng)緯篾”編織出豐富圖案，有幾何圖案編織、花卉圖案編織、人物故事編織、還有吉祥語編織等等。竹編的品種繁多，從產(chǎn)品的種類來分竹編制品大致有平面竹編、立體竹編、混合竹編。平面竹編主要有竹席、竹簾，能人巧手甚至能用比頭發(fā)細(xì)的竹絲編出名家大作，如四川渠縣的劉氏竹編傳承人劉嘉峰編織《富春山居圖》，具有非常高市場(chǎng)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。立體的編織如竹籃、簸箕、魚簍、果盤等。混合編織有花器、茶具、竹編玩具、瓷胎竹編等。其中瓷胎竹編采用的是細(xì)絲竹編，以胎體依托，精細(xì)的工藝，通過手工藝人的手將溫度傳遞到產(chǎn)品中，兼具了使用價(jià)值和觀賞價(jià)值。

2.傳統(tǒng)竹編發(fā)展意義

目前，我國(guó)正處于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整階段，文化產(chǎn)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展支柱。竹正是代表著中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化。人們住著竹屋、喝著竹酒，賦情于竹，人竹相融，竹文化資源豐富。它是中國(guó)傳統(tǒng)文化載體的一部分，更有著深層次的精神道義。傳統(tǒng)竹編工藝是竹文化的一部分，是歷史發(fā)展留下來的珍貴財(cái)富。通過手藝人的雙手編織出具有地域特色的器具，豐富了我們的世界。

另外，竹編產(chǎn)品也符合現(xiàn)代民眾對(duì)社會(huì)自然生態(tài)發(fā)展的追求。眾所周知，工業(yè)革命推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，也帶來了巨大的后遺癥。大生產(chǎn)使得人類對(duì)自然大量的的索取，地球生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重的破壞。竹材是一種天然無公害的生態(tài)材料，生長(zhǎng)孕育期短，且再生能力強(qiáng)，對(duì)人體是沒有危害，將它的這種天然的生態(tài)價(jià)值運(yùn)用到產(chǎn)品創(chuàng)意中去，可以營(yíng)造平衡生態(tài)的居住環(huán)境。

三、傳統(tǒng)竹編工藝活態(tài)傳承策略與方向

1.傳統(tǒng)竹編工藝現(xiàn)代空間的拓展應(yīng)用領(lǐng)域

2008年傳統(tǒng)竹編列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，竹編工藝產(chǎn)品有市場(chǎng)呈現(xiàn)出新的面貌，新穎的竹編產(chǎn)品在市場(chǎng)上出現(xiàn)。我們常常可以見到的竹編工藝被廣泛應(yīng)用在家具、燈飾。竹編在家居創(chuàng)意中應(yīng)用最多的就是竹編燈具，這種創(chuàng)意表現(xiàn)形式十分豐富。燈具在古代就有有用竹篾做成的骨架糊上紙或繃上紅綢布，形成的是手提式燈籠、掛式燈籠和手舉式燈籠3?，F(xiàn)代人選擇燈具不僅僅是考慮普通照明效果，人們講究室內(nèi)豐富的視覺感受，傳統(tǒng)竹編工藝通過細(xì)細(xì)的篾條編制的燈罩流露出星星點(diǎn)點(diǎn)的光源，稀疏零落，斑斑點(diǎn)點(diǎn)，它適合放在書房和臥室，溫暖而不刺眼的光影對(duì)于營(yíng)造溫馨的氛圍有著不一般的作用。而這種形態(tài)的竹編燈具光影呈現(xiàn)方式也不單一，根據(jù)花型編制，它能夠營(yíng)造出反射光、漫射光等多種光影效果，既可以集中照明還能起到點(diǎn)綴裝飾的作用。人們可以根據(jù)需要選擇不同的竹制燈具。而竹制燈罩也相當(dāng)有實(shí)用價(jià)值，在裝飾效果上美觀大方，透過竹篾的空隙折射出的光源溫暖而舒心。如“Nature Bamboo”的設(shè)計(jì)作品。這是一個(gè)設(shè)計(jì)工作室原創(chuàng)出的燈具，它的理念是把純天然材質(zhì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)到普通燈具上，意圖打造獨(dú)特的審美創(chuàng)意?！吨裰镎Z》燈具設(shè)計(jì)作品憑借時(shí)尚簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)在廣州國(guó)際設(shè)計(jì)上獲獎(jiǎng)。這種表現(xiàn)形式的燈具更加靈動(dòng)有創(chuàng)意，而且與簡(jiǎn)約自然的生活理念相匹配。設(shè)計(jì)靈動(dòng)，富有活力，將竹制燈具的創(chuàng)意結(jié)合實(shí)際運(yùn)用發(fā)揮的恰到好處。

2.產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，提升竹編產(chǎn)品研發(fā)能力

我國(guó)擁有得天獨(dú)厚的竹資源優(yōu)勢(shì)，如果能夠深挖掘竹編產(chǎn)品市場(chǎng)，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的手法融合傳統(tǒng)工藝，讓竹編產(chǎn)品的色彩、造型、功能得到消費(fèi)者的認(rèn)可，不但可以傳承手工藝，還可以提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)收入，改善農(nóng)民的生活水平。

設(shè)計(jì)引起消費(fèi)者的興趣和共鳴，需要在設(shè)計(jì)構(gòu)思之前就有明確的定位4。獨(dú)特的創(chuàng)意、設(shè)計(jì)創(chuàng)意那的靈感都不是與生俱來的，設(shè)計(jì)師只有走進(jìn)生活，深入探索，注意觀察生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，了解生活的諸種常識(shí)，同時(shí)博覽群書，日積月累，設(shè)計(jì)師才能在積累過程中涌現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)意、靈感，才能帶給人們出其不意的驚喜。日常生活中的設(shè)計(jì)來自生活的積累。

目前專業(yè)從事竹類開發(fā)研究的部門、組織和教學(xué)單位，主要負(fù)責(zé)竹子的管理和開發(fā)工作，也在努力的發(fā)展竹編產(chǎn)業(yè)。如中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)的民藝美術(shù)館，在5月到7月展出的以“東方竹-亞洲竹生活展”作為主題的竹編工藝品展示，包含著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的回望，借此能夠影響和培養(yǎng)新一代人才，激發(fā)本土制造的創(chuàng)造力。

隨著信息化發(fā)展帶動(dòng)了數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2018年4月19日首屆中國(guó)建設(shè)數(shù)字峰會(huì)在福州順利舉行，也預(yù)示數(shù)字時(shí)代開啟新的征程，產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)將全面升級(jí)。產(chǎn)業(yè)數(shù)字化將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能、新增長(zhǎng)點(diǎn)。竹編工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的活態(tài)性、地域性，可以建立數(shù)字博物館，將工藝特色全部記錄下來，并且由于竹編依附的大環(huán)境不同，各地竹編工藝方法也有特點(diǎn)，將竹編數(shù)字化，建構(gòu)傳播學(xué)習(xí)的平臺(tái)P，將竹編發(fā)展成為高端產(chǎn)業(yè)。有些手藝人深圳期待能夠與設(shè)計(jì)師合作互助，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)改善他們的生活。建設(shè)統(tǒng)一開放平臺(tái)實(shí)現(xiàn)公共數(shù)據(jù)集開放，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)教育，線上線下結(jié)合，推動(dòng)竹編工藝的傳承與發(fā)展。

3.結(jié)合生態(tài)旅游，發(fā)展文旅產(chǎn)品

我國(guó)竹文化旅游資源豐富，安吉竹博園、永安竹天下、揚(yáng)州個(gè)園等等都是一竹文化為主題的旅游景點(diǎn)。竹文化旅游可以也為景區(qū)提供了手工藝的文化資源，也讓傳統(tǒng)手工藝得到有效的傳承和保護(hù)。現(xiàn)在的游客不滿足景區(qū)走走看看，而是期待在旅游的過程中可以得到學(xué)習(xí)，體現(xiàn)自我價(jià)值。在景區(qū)可以展示竹編工藝的制作流程，甚至鼓勵(lì)游客參與到竹編工藝的學(xué)習(xí)中來，增加他們的體驗(yàn)性。

另外，重點(diǎn)打造竹文化旅游產(chǎn)品。隨著竹編藝術(shù)與工藝的發(fā)展，越來越多的竹編種類出現(xiàn)在旅游市場(chǎng)上，竹編動(dòng)物、竹編人物、竹編建筑、竹編雕塑、竹編字畫及竹簾畫，還有箱包、服飾、帽子、盛具、文化用品、花器、飲具等竹編旅游產(chǎn)品。傳統(tǒng)旅游商品往往以批量化生產(chǎn)為主，導(dǎo)致旅游商品千篇一律，游客的消費(fèi)動(dòng)力不足。竹文化旅游產(chǎn)品不同于傳統(tǒng)旅游商品，需要廣納賢才注入新血液，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。產(chǎn)品以文化為題材的商品內(nèi)涵創(chuàng)造；產(chǎn)品的形式、構(gòu)思、主題上要走進(jìn)人們的現(xiàn)代生活，迎合現(xiàn)代人的消費(fèi)觀念。

四、結(jié)語

竹編工藝是值得我們的的國(guó)粹，工藝竹編不僅具有很大的實(shí)用價(jià)值，更具深厚的歷史底蘊(yùn)。我們不應(yīng)該讓它成為歷史的回憶，發(fā)展到在博物館、民俗博物館這些地方看見的境地。人們對(duì)當(dāng)下自然生態(tài)有著清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)知也開始轉(zhuǎn)變，竹編工藝有它發(fā)展的市場(chǎng)。社會(huì)需要提供良好的環(huán)境，設(shè)計(jì)師與時(shí)俱進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，攜手手工藝人推陳出新，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代器具進(jìn)行完美融合，以活態(tài)的傳承方式將之傳承下去。

注釋：

1．陳淑廣．中國(guó)竹制品生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)、面臨挑戰(zhàn)與對(duì)策[J]．世界竹藤通訊，2016．（06）：38-40．

2．陳祖建．竹編飾面家具的材料設(shè)計(jì)與分析究[J]．家具與室內(nèi)裝飾，2016，（06）：13-15．

3．張齊生， 程渭山． 中國(guó)竹工藝 [ M ]． 北京： 中國(guó)林業(yè)出版，2003．

4．王幼凡等．竹材產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)語境— —以竹編燈具為例[J]．家懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（10）：98-102．