淺析賈寶玉之淚蘊(yùn)含的生命美學(xué)

浩小艷 （西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院 710000）

一、情系林黛玉，癡淚表寸心

第三回中黛玉初進(jìn)賈府，寶玉便問黛玉：“可也有玉沒有？”因黛玉答無玉而首次摔玉，滿面淚痕泣道：“家里姐姐妹妹都沒有，單我有，我說沒趣，如今來了這么一個(gè)神仙似的妹妹也沒有，可知這不是個(gè)好東西?！?二十九回中賈母等人去清虛觀打醮，張道士給寶玉說親，戳中寶黛二人心事。寶玉因黛玉說出“好姻緣”三字而再次砸玉，又因賈母的一句“不是冤家不聚頭”，二人竟“好似參禪一般，低頭細(xì)嚼這句話的滋味兒，不覺潸然淚下?！焙髞韺氂襁€是按耐不住登門道歉，二人同哭同泣，互訴衷腸。黛玉無意間說出“死”字，寶玉便說“你死了，我做和尚去。”寶玉此句不僅是對黛玉的依戀，更為以后出家了悟人生命蘊(yùn)意之伏筆。至此二人心事漸明。

張岱年先生說，中國哲學(xué)是生命的哲學(xué)。宗白華先生說，中國藝術(shù)是生命的藝術(shù)。生命美學(xué)則正處于中國哲學(xué)和中國藝術(shù)之間，而《葬花吟》則以其蘊(yùn)含的獨(dú)特審美性、藝術(shù)性、思想性作為《紅樓夢》中極具生命美學(xué)色彩的作品。黛玉通過葬花來感悟其紅顏薄命，寶玉聽之亦感懷慟哭。所以曹公以凄美的意象來傳達(dá)其深厚的思想及其所蘊(yùn)含的審美意境。再加上七十回中以他人之口出現(xiàn)一首黛玉所做的《桃花行》，以嬌艷桃花推及人生命的韶華易逝。寶玉看后，癡呆落淚。寶琴嬉笑說是自己所做，寶玉便知心地笑道：“固然如此，但我知道姐姐斷不許妹妹有此傷悼之句。比不得林妹妹曾經(jīng)離喪，作此哀音。”2寶玉懂得人在經(jīng)歷至親的離喪之后才會(huì)對人生有別于常人的深刻體悟。

紫鵑一直是黛玉終身大事的操心者，加之后面紫鵑借燕窩一事故意說黛玉回蘇州家去，寶玉便如“焦雷轟頂，滿臉紫漲，一頭熱汗，眼珠發(fā)直無知覺?！本瓦B夢中驚醒，“不是哭了說黛玉已去，便是有人來接?！睙o疑是向外人袒露對林黛玉情有獨(dú)鐘的心思。不論是寶玉為了黛玉曾兩度摔玉，還是聽到《葬花吟》，看到《桃花行》時(shí)二人心意相通，共同對生命的感悟，亦或是瀟湘館里彼此以淚訴衷腸，都體現(xiàn)著寶玉與黛玉思考人生的默契以及感同身受。當(dāng)然，寶玉對黛玉流淚并不全是同情與悲憫，更多的則是互為知己般的相知相惜。

二、情牽眾女子，以淚寄哀思

秦可卿作為《紅樓夢》中神秘而關(guān)鍵的人物，不僅托夢給鳳姐警惕家族衰落，更與賈寶玉的淵源頗深。寶玉在秦可卿床上小憩便一夢入太虛幻境，這也是曹公首次為我們展現(xiàn)紅樓女子及其各自命運(yùn)。十三回中可卿香消玉殞，寶玉夜半吐血，不顧賈母阻攔，“忙忙奔至停靈之室，痛哭一番。”

晴雯真的是“風(fēng)流靈巧招人怨”，不僅長相風(fēng)流，口齒伶俐，還帶病幫寶玉補(bǔ)雀金裘，更兼黛玉之氣韻。正于此，最后卻被封建而傳統(tǒng)的王夫人趕出賈府。寶玉從看病重的晴雯，到夢晴雯，再到含淚為其寫《芙蓉女兒誄》，真正落了個(gè)“多情公子空牽連”。金釧也是被王夫人間接致死的丫頭。第四十三回，寶玉在鳳姐的生日宴清早偷偷出去祭奠金釧，“寶玉掏出香來焚上，含淚施了半禮，回身命收了去?！蓖惶?，又為如此精致的平兒周全于賈璉和鳳姐之間，“不覺灑然淚下。因見襲人等不在房內(nèi)，盡力落了幾點(diǎn)痛淚?！睂氂裢瑯颖薷絻簬缀跬∠鄳z，卻命途更為多舛的香菱，無奈香菱并不理解寶玉的善言相慰。

二十二回中，因?yàn)橄嬖普f出眾人三緘其口的事實(shí)——齡官跟黛玉長得像，黛玉一下子生了許多人的氣。寶玉在二人間來回調(diào)解，卻兩邊終不討好而內(nèi)心極度委屈，因想起之前所看戲曲魯智深醉打山門中“赤條條來去無牽掛”一句，“不覺淚下”，細(xì)思細(xì)想，“不禁大哭起來”。寶玉不僅為大觀園中女子而哭，還為兩位尤物流淚傷感——尤二姐誤嫁賈璉，最終吞金自殺。尤三姐不堪心上人柳湘蓮?fù)嘶檠哉Z，以定情劍自刎。

脂硯齋評語說到：“寶玉有生以來，此身此心為諸女兒應(yīng)酬不暇，……除閨閣外，并無一事是寶玉立意作出來的，大則天地陰陽，小則功名榮枯，以及吟篇琢句，皆是隨分融情，偶得之不喜，失之不悲?！?寶玉對女兒的癡情致使其為女兒悲，為女兒流淚，更為其命運(yùn)悲嘆傷懷。

三、知己今難求，淚眼送君行

秦鐘與寶玉一起讀書，一起鬧學(xué)堂，二人心意相投無所不言。及至十六回中寶玉去看彌留之際的秦鐘，“不禁失聲痛哭，”送殯掩埋后也是“日日思慕感悼”。三十三回中，忠順王府長史官至賈府問琪官去向，寶玉面對賈政的嚴(yán)厲質(zhì)問，撒謊說不知“琪官”二字為何物，也未“引逗”，“說著，便哭了。”其實(shí)寶玉這一哭，不僅是因?yàn)閼峙沦Z政，更是為琪官接下來要面對的未知命運(yùn)而哭。四十七回中，柳湘蓮辭別寶玉，寶玉要柳湘蓮務(wù)必告知離期，“說著便滴下淚來?！逼渲卸纪嘎冻鰧氂癫蝗躺磉呌讶穗x去的傷感與無奈。

四、感物傷神處，愁思以淚祭

寶玉因紫鵑故意說黛玉家去而大病一場，逐漸好轉(zhuǎn)后拄仗欲探黛玉，路過沁芳橋，“一株大杏樹，花已全落，葉稠陰翠?！睂氂耠S之感慨“能病了幾天，競把杏花辜負(fù)了！”一時(shí)思緒連片，感物傷人，“只管對杏流淚嘆息?！彼氖亍安涣饲闀捍橥翞橄恪?，寶玉至水月庵欲祭奠金釧，面對洛神之像，“寶玉不覺滴下淚來?！薄安涣饲椤闭菍氂駥疴A之死無能為力卻又有間接作用的愧疚之情。

五、小結(jié)

寶玉之淚一為有前世溯源的黛玉，再為身邊薄命女子及男性友人，加之從寶玉挨打后面對眾女子對其哭泣，竟說出“我便一時(shí)死了，得他們?nèi)绱耍簧聵I(yè)縱然盡付東流，亦無足嘆惜”之語，可見寶玉之癡以及至情至性。中國哲學(xué)本就講由“生命本身”來悟道，所以寶玉之情淚不僅透露出他對身邊真善美女子的憐惜，更蘊(yùn)含著其對世間真情的留戀到最后由對生命的思考而悟空的藝術(shù)審美境界。

注釋：

1．（清）曹雪芹，高鶚．《紅樓夢》，人民文學(xué)出版社，1982年版，第15頁．

2．（清）曹雪芹，高鶚．《紅樓夢》，人民文學(xué)出版社，1982年版，第339頁．

3．鄭紅楓，鄭慶山．《紅樓夢脂評輯校》，北京圖書館出版社，2006年版，第98頁．