中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代陶瓷裝飾中的傳承與應(yīng)用

李 敏 王春亮 （湖北工業(yè)大學(xué) 430068）

隨著我國國民經(jīng)濟(jì)水平的不斷發(fā)展，中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代設(shè)計中占有著重要的位置。因為在某種程度上受到中國風(fēng)、中國元素等方面的影響，設(shè)計師將設(shè)計理念放在了傳統(tǒng)吉祥紋樣中，并將這種元素滲透到現(xiàn)代陶藝設(shè)計中，進(jìn)而為彰顯中國風(fēng)情創(chuàng)造了有利條件。

一、中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在不同時期的體現(xiàn)形式

周所周知，“吉祥”代表著美好的征兆，在《登歷下古城員外孫新亭》詩句中有“負(fù)郭喜粳稻，安時歌吉祥?！耳p鴣天·湯泛冰瓷一坐春》 詩句中有“吉祥老子親拈出，個個教成百年人”……總的來說，吉祥是對未來的期盼和祝愿，同時也是我國人民對萬事萬物賦予了期盼和生活追求。

當(dāng)?shù)搅讼?、商、周這幾個時期以后，在青銅器裝飾中比較常見的是饕餮紋。這種紋路充分的體現(xiàn)出了我國祖先的精湛技術(shù)，與此同時也從側(cè)面發(fā)映出了王權(quán)的強(qiáng)化。除了這種紋路以外，其他紋樣都是為了表達(dá)出我國古代人民對美好生活的期盼之情。到了秦漢時期主要流行的是宗教的信仰，在宗教迷信的影響下隱藏著人們對生存的向往，比如向往長壽、向往富貴等，所以當(dāng)時的紋樣也能直接的呈現(xiàn)出秦漢時期的生活景象，一切都具有寓意，都期盼事事如意，比如四大神獸青龍、白虎、玄武、朱雀的紋樣等。而真正以吉祥為主題的時期是在漢唐，這是因為漢代是吉祥圖案的繁盛年代，同時也是裝飾從整體上打破夏、商、周這三個朝代的形象而逐漸演變成世俗化的關(guān)鍵時期。經(jīng)過長時間的不斷發(fā)展，吉祥終于成為了中國裝飾藝術(shù)的潮流，在唐代時期較為流行的是鳥、獸圖案紋樣。

在這個時期中可以輕松看出這個圖案的寓意。最為顯著的要屬明清時期了，做任何事情都要講究吉祥如意，顯然吉祥占據(jù)了紋樣的大部分比例，同時也是逐漸弱化了其宗教神秘性而把生命保障的形式世俗化、表象化的結(jié)果。

二、中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代陶藝中的應(yīng)用

1.探析中國傳統(tǒng)吉祥紋樣裝飾功能在現(xiàn)代陶藝中的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)吉祥紋樣有著較多的類型，我國古代人民利用聰慧的頭腦使用了標(biāo)志這種特殊的語言，也就是將特定的形象當(dāng)作相應(yīng)的圖形標(biāo)志，比如體現(xiàn)在了福、祿、壽等形象上，其中不同的意象承載著各有不同的深刻內(nèi)涵，體現(xiàn)著獨具一格的審美價值。該紋樣有著諸多的手法，比如概括、象征等，運用這些手法的目的是為了促使其滿足對比、節(jié)奏等美的要求，這樣就可以促使造型和色彩達(dá)到裝飾性的效果。這種方式可以將對象千變?nèi)f化，比如形狀的大小、方圓；結(jié)構(gòu)的虛實、簡繁等，同時也能夠促使作品看似處于對立統(tǒng)一的狀態(tài)，但是又相互聯(lián)系，進(jìn)而形成消長有序的美感。不僅僅如此，設(shè)計師把這種紋樣滲透到現(xiàn)代陶瓷裝飾中，還需要對比例和尺度引起必要的重視。重視比例和尺度的主要目的是為了使裝飾形象能夠和形象、局部之間形成密切的聯(lián)系，完成整體與部分的融合發(fā)展、達(dá)到個體與個體的完美結(jié)合，只有這樣才能讓中國傳統(tǒng)吉祥紋樣具有的裝飾功能發(fā)揮出最大價值，在不斷的發(fā)展的時代中持續(xù)的發(fā)揮著自己無可替代的作用。

2.探析中國傳統(tǒng)吉祥紋樣中的“意境”在現(xiàn)在陶藝中的運用

對于圖形和圖形的疊加來說，可以說是局部與局部之間的組成，也可以說是整體和局部之間的增加，還可以說是色彩和形體之間的增加。一般而言，主要包含以下幾點內(nèi)容：第一，開門見山。這種方式緊緊圍繞著主題內(nèi)容，設(shè)計師通常把新增加的紋樣放在從屬的位置上，也就是主題優(yōu)先增加使其變得富有美感，主體形象不會隨著增加增加花紋而發(fā)生變化。第二，同（諧）音同構(gòu)：設(shè)計師可以參考漢字諧音和同音的特點取其寓意，將各種事物巧妙的結(jié)合起來，進(jìn)而演變出嶄新的紋樣形式，促使其蘊(yùn)藏著吉祥如意的含義。以“喜上眉梢”為例，這幅圖畫的是喜鵲和梅花，由于“眉”與“梅”同音，在梅花的枝頭上有一支喜鵲，其主要寓意是代表著喜事將近，其寓指人好事當(dāng)頭。由此可見，從中國傳統(tǒng)紋樣來說，設(shè)計師都會對造型的整體效果引起必要的重視，也就是重視實形的裝飾性，重視形與形之間的結(jié)合。例如水渦紋、幾何形紋就會呈現(xiàn)出一種流暢的感覺，再如宋代的纏枝花等這些都涵蓋著自由灑脫的韻味，進(jìn)而逐漸演變成一種生動形象的韻律感。設(shè)計師將充滿“意境”的紋樣滲透到現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中有著別樣的感受。

3.探析傳統(tǒng)吉祥紋樣中的色彩在現(xiàn)代陶藝中的應(yīng)用

第一，設(shè)計師可以從吉祥紋樣中提取相應(yīng)的色彩，并依據(jù)實際要求加以利用，也就是說利用不同情感背景的色彩元素來體現(xiàn)特定的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格。比如從彩陶、唐三彩等元素中提取具有民族個性的色彩，將其滲透到現(xiàn)代陶瓷中，就能夠呈現(xiàn)出淳樸、典雅的風(fēng)格。第二，可以從吉祥圖案中探索色彩感覺，實質(zhì)上就是對原物象的色彩進(jìn)行探索，緊緊圍繞它的色彩風(fēng)格加以重構(gòu)。由于這些圖案一般都來自民間，它有著粗獷性的韻味，所以將其滲透到現(xiàn)代陶瓷中可以呈現(xiàn)出古典、淳樸的風(fēng)格。設(shè)計師將其進(jìn)行重構(gòu)以后得到的色彩關(guān)系與原物象相似，盡可能保留原色彩自身的感覺。由此可見，這種方式要求我們要對色彩的性質(zhì)有所了解，只有這樣才能促使其重構(gòu)以后的色彩充滿魅力。第三，形、色共同重構(gòu)。無論是形還是色，是構(gòu)成世間萬物中不可或缺的兩種元素，同時也為設(shè)計藝術(shù)提供了豐富多彩的造型方式。這個時候結(jié)合象的形、色特點，經(jīng)過對形概括、抽象等一系列環(huán)節(jié)以后，設(shè)計師在具體設(shè)計的時候?qū)?gòu)成形式進(jìn)行重新以后就會得到顯著的效果，進(jìn)而體現(xiàn)出整體特點。比如對于現(xiàn)代陶藝來說，設(shè)計師可以依據(jù)陶瓷本身具有的特點，就能夠把新彩的濃黃與品紅結(jié)合起來，依據(jù)色彩的大概情況將色彩歸納成黃和紅，其目的是為了保障色彩之間的差距不是很大，然后再把民間顏色進(jìn)行分解，接著依據(jù)現(xiàn)代陶瓷的情況將民間配色量滲透其中，這樣當(dāng)兩種顏色結(jié)合在一起的時候就可以給人們帶來一種耳目一新的感受，色塊的大小不一彰顯出不同的韻味。由此可見，現(xiàn)代陶瓷這一作品在形式特征上又添加了新的設(shè)計理念，同時在視覺方面又充分體現(xiàn)出了民族的個性。

三、吉祥紋樣在現(xiàn)代陶瓷裝飾上的創(chuàng)新表現(xiàn)

吉祥紋樣在現(xiàn)代陶瓷裝飾上的創(chuàng)新表現(xiàn)，體現(xiàn)在裝飾功能、意境與色彩三個方面，與中國傳統(tǒng)美學(xué)相協(xié)調(diào)，吉祥紋樣中滲透著數(shù)千年的吉祥意蘊(yùn)，是一種經(jīng)典傳統(tǒng)文化，屬于我國重要的歷史文化遺產(chǎn)，也是獨特的民族景觀，吉祥紋樣為現(xiàn)代陶瓷裝飾提供了創(chuàng)作資源，并且實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。就裝飾功能來看，抽象思想以特定形象作為標(biāo)志展現(xiàn)出來，從造型、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面入手，令現(xiàn)代陶瓷動靜結(jié)合，局部與整體之間存在密切的邏輯關(guān)系，現(xiàn)代陶瓷的裝飾功能趨于豐富。就意境來看，中國傳統(tǒng)吉祥紋樣注重借物抒情，通過形與意的有機(jī)結(jié)合，使得現(xiàn)代陶瓷裝飾更具韻律感。就色彩應(yīng)用情況來看，以色彩作為感性認(rèn)知形式、觀念性的闡述與象征的比喻，表達(dá)心理情感，凸顯出現(xiàn)代陶瓷的整體風(fēng)格。隨著時代的發(fā)展，中國傳統(tǒng)吉祥紋樣由意念標(biāo)記轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N審美形式，意在展示與欣賞，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，吸引眾多社會群體的高度關(guān)注。就吉祥紋樣在現(xiàn)代陶瓷裝飾上的創(chuàng)新來看，其實現(xiàn)了形式美與內(nèi)在意蘊(yùn)的有機(jī)結(jié)合，賦予了現(xiàn)代陶瓷裝飾無限的創(chuàng)造力，推進(jìn)了現(xiàn)代陶藝的發(fā)展。吉祥紋樣在現(xiàn)代陶瓷裝飾上的創(chuàng)新，流露出的是一種文化，促進(jìn)了現(xiàn)代陶瓷裝飾外在特征與內(nèi)在特質(zhì)的緊密融合，文化交融的條件下，使得中國現(xiàn)代陶藝更具特色。中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在現(xiàn)代陶瓷裝飾上的創(chuàng)新，不僅保持了陶藝本土化特征，還凸顯出民族風(fēng)格，兼具時代性與民族性，凸顯出現(xiàn)代陶瓷裝飾與眾不同的魅力。例如陶瓷花卉作品，將其放置于臥室內(nèi)或者客廳可以起到良好的裝飾作用，同時還可以彰顯主人的典雅氣質(zhì)。造型別致，更是營造了一種溫馨的氛圍。顏色應(yīng)用的為暖色調(diào)，可以調(diào)動起人積極的心情。

四、結(jié)語

通過以上內(nèi)容的論述，可以得知：倘若想要促使現(xiàn)代陶藝有著別具一樣的風(fēng)格，那么設(shè)計師就要對時代的脈搏做到心中有數(shù)，同時還要了解民族的個性。對于陶藝設(shè)計來說，不但要體現(xiàn)出較強(qiáng)的時代氣息，而且還要展現(xiàn)出民族的個性，以全新的視角去設(shè)計陶瓷裝飾，只有這樣才能體現(xiàn)出“另類”的風(fēng)格。

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