從漆畫(huà)語(yǔ)言特性出發(fā)，豐富作品的藝術(shù)表達(dá)形式

樊 怡 關(guān)世召 （合肥工業(yè)大學(xué) 230002）

一、當(dāng)代藝術(shù)作品中的綜合材料

自從當(dāng)代藝術(shù)拉開(kāi)序幕，藝術(shù)展中藝術(shù)作品的門(mén)類(lèi)越來(lái)越難以區(qū)分，許多作品都強(qiáng)調(diào)綜合創(chuàng)新的特點(diǎn)。藝術(shù)從圣壇走入當(dāng)代普通人的生活當(dāng)中，激發(fā)了越來(lái)越多的藝術(shù)內(nèi)容表達(dá)與形式表達(dá)上的創(chuàng)新。面對(duì)越來(lái)越多的裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)與多媒體藝術(shù)，架上繪畫(huà)僅僅以傳統(tǒng)的國(guó)、油、版、雕難以滿(mǎn)足當(dāng)代藝術(shù)工作者極欲創(chuàng)新、突破和變化的需求。因此，藝術(shù)工作者從地方文化、傳統(tǒng)文化、邊緣文化中吸收養(yǎng)分，尋求各種稀奇冷門(mén)的材料表達(dá)，以期形成令人耳目一新的視覺(jué)效果，促進(jìn)了綜合材料在架上繪畫(huà)的發(fā)展和運(yùn)用。新鮮的材料，獨(dú)特的技法工藝，也總能給藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)無(wú)限的活力和生機(jī)。國(guó)外藝術(shù)家首先對(duì)此進(jìn)行了豐富的實(shí)踐。例如藝術(shù)家保羅·克利使用多種基底與多種顏料、墨水互相結(jié)合，在作品中采用各種材料和豐富多變的技巧來(lái)表達(dá)藝術(shù)思想，充分展現(xiàn)了材料語(yǔ)言的美，使其藝術(shù)作品具有變化莫測(cè)的視覺(jué)效果。再如藝術(shù)家塔皮埃斯，他受到法國(guó)“物質(zhì)派”藝術(shù)家伏特里埃的影響，使用沙石、云石粉、彩膠等材料在作品中體現(xiàn)出特殊的材質(zhì)美。藝術(shù)家波洛克在作品中加入了玻璃和其他材料，運(yùn)用材料在架上繪畫(huà)中創(chuàng)造出新奇、強(qiáng)烈的畫(huà)面效果。本人也曾赴南京看過(guò)藝術(shù)家基弗的作品展覽，他使用沙土、石子、稻草、鐵絲和鐵皮制作的小物件作為材料，組成了令人震撼的畫(huà)面，極大的推動(dòng)了綜合材料在架上繪畫(huà)中的發(fā)展。而國(guó)內(nèi)藝術(shù)家對(duì)綜合材料的嘗試，除了能使用丙烯、乳膠漆、石墨、泥土等國(guó)外常見(jiàn)的材料之外，還具有得天獨(dú)厚的歷史文化優(yōu)勢(shì)。國(guó)內(nèi)藝術(shù)家擅長(zhǎng)從古書(shū)典籍中尋找具有獨(dú)特的東方韻味的材料，剪紙、墨水、竹片等等都成為了藝術(shù)家創(chuàng)作中的特色材料。而漆畫(huà)中所使用的漆藝，在中國(guó)已經(jīng)有了七千年左右的歷史。浙江余姚河姆渡發(fā)掘的朱漆碗、河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)出土的漆瑟，彩繪有狩獵樂(lè)舞和神怪龍蛇等形象的漆畫(huà)、 湖南長(zhǎng)沙馬王堆出土的漢代漆棺上的漆畫(huà)、山西大同司馬金龍墓漆屏風(fēng)畫(huà)以及明清大量的屏風(fēng)漆畫(huà)等無(wú)不說(shuō)明了天然大漆這一材料在中國(guó)悠久的歷史，是創(chuàng)作具有東方特色的綜合材料繪畫(huà)的極佳材料選擇。

二、漆畫(huà)的語(yǔ)言特性

在我接觸天然大漆材料之前，我對(duì)漆的認(rèn)識(shí)僅限于化工制成的適用于裝修和涂飾的有刺鼻氣味的粘稠液體，更無(wú)法想象這樣的漆如何能夠被制成精美不亞于油畫(huà)的繪畫(huà)作品。而實(shí)踐發(fā)現(xiàn)其實(shí)漆畫(huà)和油畫(huà)聯(lián)系緊密，油畫(huà)材料中所使用的上光油、三合油、調(diào)色油中樹(shù)脂的成分，就和天然大漆的成分十分類(lèi)似。如果在油畫(huà)中大量使用含有樹(shù)脂的調(diào)色油，那么油畫(huà)塑性的特性就減弱，而偏向于流動(dòng)滴淌的漆畫(huà)特性。通過(guò)實(shí)踐總結(jié)，我認(rèn)為漆材料具有以下幾種特性：

首先漆具有稀缺性；好的漆料來(lái)源需漆樹(shù)種下十年才能開(kāi)始收獲，每隔一年需要對(duì)漆樹(shù)休養(yǎng)生息，而收獲十年之后漆樹(shù)就死亡了。收獲的天然生漆，還要經(jīng)過(guò)陽(yáng)光照射和攪拌、老棉花和紗布過(guò)濾、屯置一年來(lái)熟化等等的加工才能成為可以入畫(huà)的大漆。而我國(guó)雖然為產(chǎn)漆大國(guó)，卻不注重對(duì)這一天然資產(chǎn)的保護(hù)和節(jié)制出口，使得我國(guó)的漆樹(shù)數(shù)量逐漸減少，具有稀缺性。

其次，漆還具有皮膚刺激性，故在漆畫(huà)創(chuàng)作時(shí)需在全身裸露出的皮膚上涂抹一層植物油。漆畫(huà)作品完成以后要在干燥、通風(fēng)的陰干房進(jìn)行半天的陰干，如果缺乏這一過(guò)程，未陰干的漆畫(huà)或漆具上的漆將永遠(yuǎn)不干，成為“死漆”，并且其刺激性會(huì)使得將來(lái)接觸到作品或漆具的受眾皮膚過(guò)敏和潰爛。而漆所引起的潰爛奇癢無(wú)比，如果抓撓破皮，漆水隨著傷膿流淌，會(huì)引起進(jìn)一步的皮膚潰爛，使用各種藥膏都難以治愈。就這一惡劣情況本人可給出自己的經(jīng)驗(yàn)，即將雙手浸泡在熱水里，不可抓撓，幾天之后，自然痊愈。漆所引起的過(guò)敏具有偶然性，視濃度、接觸面積和接觸者身體狀況而定，有的人一接觸就過(guò)敏，也有的人在使用漆這一材料一兩年之后突然過(guò)敏。不少漆文化愛(ài)好者，也因?yàn)槠岬倪@一刺激性而遺憾放棄了從事漆藝的創(chuàng)作。漆畫(huà)的腐蝕性不僅表現(xiàn)在皮膚接觸上，也使得漆的調(diào)色工藝更為特殊。漆畫(huà)中的顏料屬于天然礦物質(zhì)顏料，因?yàn)榉埠\、鉛、銅、鐵等金屬的顏料，一與天然生 漆調(diào)合就同漆酸起化學(xué)作用，色澤變暗甚至變黑而不能使用。只有不與漆酸起化學(xué)作用的貴重金屬如金、銀等，才能入漆。古代多用礦物鹽基性金屬化合物顏料，如赭石、黃、石青、石綠、鉛粉等。故古代漆色較暗，而石綠入漆后顏色灰暗更有“綠沉漆”之稱(chēng)。近代從煉焦油中提取的有機(jī)顏 料，則宜于入漆、且色澤十分飽和艷麗，唯獨(dú)白顏色的部分受到天然大漆這一媒介色澤的影響，較為灰暗，難以調(diào)和出令人滿(mǎn)意的和其他顏色飽和度相適合的白色，因此在具體的運(yùn)用中，不少創(chuàng)作者使用了蛋殼碾碎后填在需要使用白色的部分，使得作品在光滑的整體中內(nèi)鑲了一種破碎的紋理美。

漆材料還具有堅(jiān)韌耐腐蝕的特性；漆干燥后的堅(jiān)硬耐用從古老的器具中可知一二。在瓷器發(fā)明以前，漆器以其光滑耐腐蝕的特性而使用廣泛。正因?yàn)槠崞骶哂袌?jiān)硬耐腐蝕的技術(shù)，人們甚至發(fā)明了脫胎的技法，使得大漆包裹下不耐腐蝕的木胎或擬態(tài)去掉，而留下一個(gè)體態(tài)輕盈外表堅(jiān)韌光滑的漆器。清朝乾隆年間，一位名叫沈紹安的人發(fā)明了在泥胎上用麻布和漆層層包裹，待漆陰干后通過(guò)浸水軟化將泥胎去除的漆器脫胎技法。脫胎后的漆器再經(jīng)過(guò)髹漆和彩繪裝飾變得愈發(fā)精美，而得于漆材料堅(jiān)韌耐腐蝕的特性經(jīng)得住歲月的考驗(yàn)。故漆不僅可以作為顏料媒介來(lái)使用，還可以作為鑲嵌的底盤(pán)，其堅(jiān)韌的性質(zhì)也可以代替畫(huà)布本身，將畫(huà)與器的界限打破。

使用漆材料作畫(huà)或制作漆器的工序具有濃濃的東方古典文化特色，許多技藝和古文中記載的別無(wú)二致，比如漆器中以手推廣的技法，即便現(xiàn)代社會(huì)提供了更多便捷或者功能精準(zhǔn)的工具可以代替手掌來(lái)接觸具有一定危險(xiǎn)性的漆材料，但是許多漆藝大師仍然義無(wú)反顧的親自使用手掌來(lái)為作品推光。同樣的文化情結(jié)也體現(xiàn)在漆畫(huà)所使用的筆--要使用十七歲少女的發(fā)絲來(lái)制筆毛，才能夠?qū)獬淼钠岵牧线\(yùn)用的自如而光滑。而對(duì)于外行人來(lái)說(shuō)，或許很難理解其中緣由，畢竟十七歲少女的發(fā)絲的柔韌必有一個(gè)固定的韌性強(qiáng)度，現(xiàn)代工業(yè)定生產(chǎn)出一個(gè)相同強(qiáng)韌度的化纖筆來(lái)代替使用。但工業(yè)無(wú)法代替的是這些嚴(yán)苛的限定材料背后所體現(xiàn)出的文化力度，而漆的制作過(guò)程就好像將十七歲少女發(fā)絲的美好象征通過(guò)筆的方式一步步遷移到漆器上。其實(shí)，不是沒(méi)有更好的工具來(lái)推磨漆器，只是沒(méi)有什么東西能夠代替手的接觸，手掌心的接觸就好像是手工藝的本質(zhì)體現(xiàn)一般，作為一種傳統(tǒng)文化所難以替代的重要一環(huán)。這些技藝很難從化學(xué)或者工業(yè)的角度去分析，很多技藝的記錄和傳承就保留了文化的象征，比如在生漆熟化的過(guò)程中，應(yīng)在陽(yáng)光下照射和攪拌，使用油紙布封存一兩年。這樣的技術(shù)傳承其實(shí)保留了極大的偶然性，因?yàn)闆](méi)有具體的溫度、攪拌次數(shù)或者天數(shù)的介紹，所以漆材料當(dāng)下的生產(chǎn)就是一種古法傳承的狀態(tài)而不是工業(yè)生產(chǎn)的狀態(tài)，從藝術(shù)家接過(guò)手來(lái)制作漆作品開(kāi)始，每一份漆材料的特性都不完全相同，每一支筆的柔韌性也無(wú)法規(guī)范，從材料到技藝所依靠的是生產(chǎn)者和創(chuàng)作者的經(jīng)驗(yàn)，從材料到成品的周期也十分漫長(zhǎng)，這些都說(shuō)明了當(dāng)下的漆材料不是一種工業(yè)生產(chǎn)下的材料，而保留了歷史和文化的經(jīng)驗(yàn)偶然性。

三、漆材料在綜合材料中的運(yùn)用

漆從古法開(kāi)始就與金、銀、貝殼、獸骨、木石類(lèi)等其他材料相輔相成，金箔、金箔粉比作黃，銀箔、銀箔粉看成是白，夜光螺 、鮑魚(yú)貝 （石決明）、珍珠貝等螺鈿、龜殼、玳瑁等均曾用于鑲嵌。木石 黃楊木、紫檀木、壽山石、青田石、葉臘石、珊瑚、綠松石等，不分貴賤，只要合宜均可入畫(huà)作彩。新的時(shí)代下，又有什么理由拒絕將新的材料與漆材料進(jìn)行搭配的嘗試呢。因此，在綜合材料中使用大漆，除了通過(guò)在漆中入彩，也可以將其作為一種肌理的大盤(pán)，然后鑲?cè)肫渌牟牧?，成為一種綜合的材料語(yǔ)言。綜合上訴漆材料的稀缺性、刺激性、堅(jiān)韌性、文化性等種種語(yǔ)言特性，本人認(rèn)為漆材料融入綜合材料的創(chuàng)作中必有極好的視覺(jué)文化效果，作為一種連接當(dāng)代藝術(shù)和古老東方文化的獨(dú)特語(yǔ)言，十分值得我們藝術(shù)學(xué)習(xí)者嘗試。

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