佛山粵劇文化在網(wǎng)絡(luò)動漫設(shè)計中的應(yīng)用探究

徐曉星 （廣東職業(yè)技術(shù)學(xué)院 528041）

粵劇又稱廣東大戲或廣府大戲，清雍正五年間北京名伶張五寄居于佛山鎮(zhèn)大基尾以京劇昆曲教授紅船子弟，建立“瓊花會館”，是粵劇界最早的戲行組織，佛山遂被稱為粵劇的故鄉(xiāng)，粵劇文化絢麗璀璨，素負盛名。而隨著全球性的信息共享時代沖擊，各類資訊和娛樂信息數(shù)不勝數(shù)，佛山粵劇在用戶面臨各種選擇中孤立不滯，無法進一步走進大眾的視野與熱度，特別是青年一代在各類琳瑯滿目的娛樂文化信息面前，佛山粵劇更加顯得孤懸無助，促使傳統(tǒng)戲曲文化價值觀與嶺南區(qū)域文化意識悵然若失，從而面臨斷層的危機；而另一方面，在生活離不開互聯(lián)網(wǎng)的時代中，從網(wǎng)絡(luò)溝通交流，到信息知識的獲取交互，粵劇的網(wǎng)絡(luò)推廣應(yīng)用既是機遇又是挑戰(zhàn)，而現(xiàn)實的情況卻是狹隘薄弱，比如在網(wǎng)絡(luò)即時通訊聊天中，網(wǎng)絡(luò)動漫中的推廣應(yīng)用上就寥寥無幾了，試問在微信、QQ聊天中見過粵劇動漫視覺文化嗎？更不用說在當代對人們的熏陶弘揚了，根據(jù)《廣東省建設(shè)文化強省規(guī)劃綱要（2011-2020年）》精神，作為嶺南文化的佛山粵劇文化必須實現(xiàn)與時俱進、首當其沖、開拓探索，發(fā)揮藝術(shù)文化特色，堅持“二為”方向，“雙百”方針，尋求應(yīng)用與推廣之路，關(guān)注青年一代的價值觀與生活方式，不可填鴨式或強制轟炸教育，而必須認識到網(wǎng)絡(luò)交流娛樂化的教育是一種新趨勢，順流而上，依托互聯(lián)網(wǎng)動漫的視域特征，取長補短，才能歷久彌新、益彰交輝，否則佛山粵劇避免不了下坡和走進歷史博物館的趨勢。

一、佛山粵劇文化

佛山粵劇文化在網(wǎng)絡(luò)動漫設(shè)計中的應(yīng)用探究應(yīng)立足于佛山粵劇文化的起源、藝術(shù)特征、造型特點、表演方式等，通過搜集佛山粵劇文化的調(diào)研資料和采訪佛山粵劇文化館，從粵劇最早的角色行當末、生、旦、凈、丑、外、小、夫、貼、雜10大行，到“六柱制”的文武生、小生、正印花旦、二幫花旦、丑生、武生等，這些粵劇視覺形象為網(wǎng)絡(luò)動漫墊定各種造型基礎(chǔ)，而通過粵劇粗獷、質(zhì)樸的表演藝術(shù)特點，充分將各演員都具有的單腳、筋斗、滑索、踩躋、運眼、甩發(fā)、髯口等表演絕招用動漫的方式新穎呈現(xiàn)出來，效果煥然一新，既有傳統(tǒng)也有現(xiàn)代感，而粵劇動漫應(yīng)用中的武打動作設(shè)計更是以“南派武功”為基礎(chǔ)，包括剛勁有力的靶子、手橋、少林拳以及高難度的椅子功和高臺功，這些都是佛山粵劇文化璀璨的內(nèi)容，也為網(wǎng)絡(luò)動漫設(shè)計的應(yīng)用提供基礎(chǔ)特征。

網(wǎng)絡(luò)動漫是介于互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用與傳播的表達方式，它的優(yōu)點是傳播快、短小精干、充滿草根特征、表情趣味特征等，創(chuàng)作與推廣門檻不高，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)、移動端、手機端、即時通訊的迅猛發(fā)展，傳播與應(yīng)用極其方便，已經(jīng)是人們生活不可缺少的部分，也改變著人們的生活方式、溝通方式、知識交互方式，特別作為年輕人，更是他們生活的點點滴滴，一般表現(xiàn)為利用動漫形式的表情包代替言語或者代替心情轉(zhuǎn)換語境，趣味生動，據(jù)《中國90后青年調(diào)查報告2014》就顯示，互聯(lián)網(wǎng)已成為“90后”生活的一部分，年輕人平均每天用手機上網(wǎng)時間為6小時，且具有增長趨勢，因此佛山粵劇文化結(jié)合網(wǎng)絡(luò)動漫的新形態(tài)、新視域既是機會又是挑戰(zhàn)，也是必須跳躍的“網(wǎng)絡(luò)時代龍門”，通過剖析佛山粵劇與網(wǎng)絡(luò)動漫的特征，探索研究出五種造型技法加以應(yīng)用實踐：寫實型造型、寫意型造型、卡通型造型、圖標型造型、暴漫型造型五種，技法新穎獨特，緊密結(jié)合網(wǎng)絡(luò)傳播特點與表現(xiàn)特征，形成豎向的表達方式：單體式、場景式、道具式、故事式、動態(tài)式五種，當然作為傳統(tǒng)文化的佛山粵劇，始終保持尊重佛山粵劇的精神氣與藝術(shù)精華，保持原有的嶺南戲曲藝術(shù)特點和濃郁的視覺符號，在這些傳承與創(chuàng)新的前提下，佛山粵劇文化在網(wǎng)絡(luò)動漫設(shè)計中的應(yīng)用才有可塑性和科學(xué)性。

二、網(wǎng)絡(luò)動漫造型技法應(yīng)用與表達方式

佛山粵劇絢麗的視覺造型特點為網(wǎng)絡(luò)動漫提供豐富多彩的造型基礎(chǔ)，有些角色造型直接演變即可精彩紛呈，無需加以再處理，如粵劇臉譜豐富的造型，其表情形態(tài)和飾面裝扮都可以直接演變成動漫表情包，如金面、白面、紅面、黑面等，豐富的象征性造型已經(jīng)代表一種動漫心情，一般加以提煉就可以成為具有感染力的動漫造型，且具備民族性，還有各類行當角色，其造型上特點明確，末、凈、生、旦、丑的裝扮一目了然，在動漫造型設(shè)計應(yīng)用不宜夸張與變化，直接在各行當?shù)囊曈X基礎(chǔ)上演變成動漫形式，效果也是精彩，而具體如何通過網(wǎng)絡(luò)動漫造型的技法應(yīng)用，可以從五種方式入手：寫實型造型、寫意型造型、卡通型造型、圖標型造型、暴漫型造型等五種。第一種：寫實型造型，即是尊重佛山粵劇角色造型或者各類道具造型的基礎(chǔ)上加以網(wǎng)絡(luò)動漫設(shè)計，利用矢量繪制出明快、簡潔、清晰的造型，與原造型整體差別不大，顏色加以概括提煉，這樣的應(yīng)用效果清楚明亮，一目了然，具備現(xiàn)代感，深受青年人喜愛，視覺效果也是最接近粵劇本身的藝術(shù)特點。第二種：寫意型造型，即是意到形不到，更有浪漫主義、風(fēng)格主義的動漫創(chuàng)作風(fēng)格，某些寫實的特征可以忽略或加以夸張，類似國畫創(chuàng)作的寫意，不用拘泥于各行當造型的一筆一劃，而是整體感覺的生動性與趣味性，與“寫實型造型”相對，更加忽略粵劇藝術(shù)形象的外在逼真性，而強調(diào)其內(nèi)在嶺南戲曲精神的實質(zhì)表現(xiàn)，此種動漫創(chuàng)作方法的藝術(shù)創(chuàng)作傾向和手法，要求在形象之中有所蘊涵和寄寓，讓“象”具有表意功能或成為表意的手段，完美融合中國傳統(tǒng)藝術(shù)審美重心自覺轉(zhuǎn)向內(nèi)涵意象的方式。第三種：卡通型造型，根據(jù)卡通漫畫的造型特點夸張、變形，賦予卡通的各種藝術(shù)形式，更加接近幽默卡通效果，讓用戶看起來效果趣味，容易接受，幽默感與形式感十足，通俗而言就是將佛山粵劇各種行當形象利用卡通漫畫的形式表現(xiàn)出來，也是最容易理解的應(yīng)用造型方式，效果立馬見效，是作為網(wǎng)絡(luò)動漫比較常用的方式。第四種：圖標型造型，這是根據(jù)移動互聯(lián)網(wǎng)而產(chǎn)生的動漫新形式，也稱為“圖標ICON”的應(yīng)用表達，由于手機互聯(lián)網(wǎng)的普及使用，某些APP或者微信主題界面需要圖標型的動漫造型代替語境或者平行按鈕效果，其高度概括的造型具備很強的識別性和系列感，讓用戶過目不忘，因此圖標型的造型應(yīng)用應(yīng)運而生，具體做法是將佛山粵劇文化的行當造型利用某種特定造型進行設(shè)計概括，如正方形、圓形等等，效果十分統(tǒng)一，家族感極強，具有很強的應(yīng)用推廣空間，也具備標志識別強的特征，圖形創(chuàng)意十分受用。第五種：暴漫型應(yīng)用，一種流行于網(wǎng)絡(luò)的開放式動漫，通常以日常生活故事、笑話段子為主題，通過簡單的手繪表情（Rage Faces）構(gòu)成的簡單漫畫，結(jié)合佛山粵劇的人物行當設(shè)定，可由不具備美術(shù)功底的普通網(wǎng)民制作并發(fā)布，具有通俗性和便民性，表現(xiàn)內(nèi)容往往是貼近網(wǎng)民生活的糗事，也可以是少量諷刺性和嚴肅的反思性題材，暴走漫畫注重通過夸張的粵劇頭像或形象，來表達角色的心情，通常是憤怒、開心、搞怪、無語等，也往往表現(xiàn)在于嘴和眼，暴漫型造型十分符合網(wǎng)絡(luò)青年一代的審美趣味，輕松自由，無拘無束，同時還帶有一點惡搞、諷刺元素，容易在用戶（尤其年輕群體）中引起了瘋狂的關(guān)注與傳播的造型特點。通過五種網(wǎng)絡(luò)動漫的應(yīng)用形式重新解讀與解構(gòu)佛山粵劇，將粵劇的藝術(shù)特征與網(wǎng)絡(luò)動漫的新形態(tài)融合，更好自我創(chuàng)新探索，與時俱進。

而針對網(wǎng)絡(luò)動漫的表達方式，佛山粵劇的應(yīng)用也可分為：單體式、場景式、道具式、故事式、動態(tài)式五種，單體式指的是單獨一個行當角色的運用，獨體構(gòu)圖和完整形態(tài)，這也是目前作為網(wǎng)絡(luò)動漫最常見的表現(xiàn)形式，同時最終的動漫表情包是一個獨立、完整的造型形態(tài)更容易傳播，佛山粵劇的每一個行當均具備單體式的表達，主體突出。場景式則是將行當放置于一定背景或者場景中，具有完整的敘事或者事件發(fā)生狀態(tài)，能夠充分表現(xiàn)內(nèi)容，場景式在目前的網(wǎng)絡(luò)動漫司空見慣，如“招財童子”的各類場景應(yīng)用圈了不少“青年粉絲”。道具式表現(xiàn)為行當自帶武器或者道具裝扮，佛山粵劇的刀槍把子功操用的刀、搶、劍、棍、棒等器械而形成的戲曲道具對人物具備渲染作用，同時作為動漫造型更具有感染力和對比性。故事式則是完全按照動漫形式在造型的附近出現(xiàn)文字說明，如“吃飯了嗎？”、“我要去忙一會”等具備故事情節(jié)形式的表現(xiàn)，對于網(wǎng)絡(luò)動漫是十分受用，可以代替用戶的語境和想要表達的內(nèi)容。動態(tài)式指的是GIF動圖，將動漫造型制作成GIF動圖，更有趣味性，拓寬表現(xiàn)的空間，效果更佳。通過這些表達方式，力求將佛山粵劇文化的視覺特征設(shè)計成嶄新的藝術(shù)造型，從而走進年青一代的視野，讓他們重新認識粵劇的璀璨。

三、結(jié)論

佛山粵劇文化在網(wǎng)絡(luò)動漫應(yīng)用體現(xiàn)新舊、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、文化與科技、線下與線上的創(chuàng)新突破，應(yīng)用探索是新穎的，也響應(yīng)《國務(wù)院關(guān)于積極推進“互聯(lián)網(wǎng) ”行動的指導(dǎo)意見》中的文化創(chuàng)新戰(zhàn)略，網(wǎng)絡(luò)動漫作為佛山粵劇也是最好的創(chuàng)新應(yīng)用之一，也是實踐檢驗方法的創(chuàng)新，將佛山粵劇的動漫造型直接投放到網(wǎng)絡(luò)平臺，如即時通訊，及時反饋傳播成效與用戶的接受程度，如微信的粵劇頭像動漫表情包，很快就可以驗證用戶關(guān)注度，大大提升傳播速度與廣度，達到弘揚佛山傳統(tǒng)文化，而在后續(xù)的增值服務(wù)中，將佛山粵劇文化應(yīng)用到動漫衍生周邊產(chǎn)品，禮品袋、紀念品、手機殼等，包括佛山粵劇動漫繪本電子雜志在線閱讀，衍生設(shè)計生產(chǎn)較高的佛山粵劇文化紀念品，實現(xiàn)將端莊、嚴肅的粵劇文化與信息時代的網(wǎng)絡(luò)動漫親和融合。

佛山粵劇文化在網(wǎng)絡(luò)動漫設(shè)計中的應(yīng)用探究，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息和青年一代的未來趨勢，設(shè)計探索出佛山粵劇全新的網(wǎng)絡(luò)動漫造型形象，通過這些新穎形象熏陶青年人的文化價值觀和塑造人生觀，及時糾正對網(wǎng)絡(luò)負面文化的影響，讓佛山粵劇嶄新的面貌與形式潛移默化走進青年一代，自覺接受傳統(tǒng)文化教育，探索總結(jié)應(yīng)用設(shè)計的方法論，對佛山粵劇文化的應(yīng)用推廣具備舉足輕重的作用，也為佛山盛典豐裕的其它傳統(tǒng)文化探索樹立一面旗幟。

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