竹制家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究

（福建農(nóng)林大學(xué)東方學(xué)院 350000）

一、竹文化價(jià)值

竹子在中國(guó)具有悠久的種植及使用歷史，和中華民族的生活密切相關(guān)。竹子的許多生物學(xué)特性都具有人格寓意，有非常深厚的文化底蘊(yùn)。古代學(xué)者常常會(huì)吟詠竹、歌竹等，被竹子高尚的節(jié)操所吸引。宋代三大詞人之一蘇東坡曾說過“寧可食無肉，不要居無竹”。竹早已提升為一種文化符號(hào)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有很高的地位，明確了區(qū)域與傳統(tǒng)文化的審美和道德意識(shí)，具有良好的兼容性，而成為社會(huì)倫理美學(xué)的代表之物?？梢娭腥A民族在在長(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐和文化活動(dòng)的過程中，將竹的生物特征提升為人類的精神，如開放性、完整性、道德人格被列入美的范疇，形成了中國(guó)人的民族性格和審美精神。竹子除了是中國(guó)倫理美學(xué)的“代言”之外，還體現(xiàn)在其物用方面，竹子用于制作家具、器物自古在廣西地區(qū)就有著極廣泛的應(yīng)用。與此同時(shí)，竹子的繁殖與生長(zhǎng)的速度要比樹木快，它是一種可以開發(fā)利用的生態(tài)環(huán)境友好型原料，不會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成災(zāi)難性的破壞。

二、福建竹家具產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀

福建省竹林資源較為豐富，是中國(guó)竹子主要的分布地區(qū)，每年的竹產(chǎn)量高且質(zhì)量好。2006年福建的六個(gè)縣被評(píng)為中國(guó)竹子之鄉(xiāng)。到了2014年竹林達(dá)106.75萬hm2，大約占全國(guó)竹林的1/60。福建對(duì)竹子的加工，特性的研究已經(jīng)達(dá)到世界先進(jìn)水平。竹產(chǎn)業(yè)已成為福建部分地區(qū)的重要經(jīng)濟(jì)來源。但是福建竹家具制造企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模仍處于初級(jí)階段，需要大量的專業(yè)人才。福建市面上的竹家具種類較多主要有竹集成材、原竹、竹材彎曲膠合家具等，雖說種類繁多，但人們對(duì)竹制家具的喜愛明顯不夠，一般都只是使用少量的竹材料來作為家具的配角，而我們要做的就是讓竹子成為制造家具的主角。與其他省市的竹產(chǎn)業(yè)相比，如浙江安吉大莊竹業(yè)、永裕竹業(yè)，安徽龍華竹業(yè)等相比，品牌知名度偏低，競(jìng)爭(zhēng)力還不夠，在人才方面專業(yè)從事竹家具研發(fā)、制造的人才比較少。

三、發(fā)展竹制家具需要?jiǎng)?chuàng)新思維

目前，在中國(guó)竹家具進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。因?yàn)樵谥袊?guó)木材資源是非常有限的，竹資源的開發(fā)正是適應(yīng)了節(jié)能環(huán)保的策略，國(guó)家也大力提倡竹家具的研究。這也踐行了很多國(guó)家提倡的低碳生活。因此，在中國(guó)竹家具產(chǎn)業(yè)正迎來一個(gè)很好的發(fā)展時(shí)期，但同時(shí)也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

1.逐步完善竹家具生產(chǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)體系，改進(jìn)竹家具的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

一直以來，竹家具相比實(shí)木家具生產(chǎn)技術(shù)水平較為落后，且竹產(chǎn)品在生產(chǎn)和設(shè)計(jì)方面都沒有系統(tǒng)的、專業(yè)的指導(dǎo)，也沒有相對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)體系。因此，建設(shè)一套竹家具的檢驗(yàn)體系和生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)是非常重要的。一可有效的節(jié)省材料、降低成本、提高產(chǎn)量；二可以提高產(chǎn)品質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益；三可以促進(jìn)竹家具生產(chǎn)規(guī)模劃和規(guī)范劃。

竹家具的接合結(jié)構(gòu)是此類家具產(chǎn)業(yè)化的關(guān)鍵?，F(xiàn)在大部分生產(chǎn)的竹家具結(jié)構(gòu)都是可拆卸結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)浪費(fèi)材料，制作工藝繁瑣，較難形成標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，且儲(chǔ)存成本高。我們可以合理地結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行研究、設(shè)計(jì)，賦予竹家具生產(chǎn)新的生命，提高竹家具的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

由于竹子的耐磨性差、易老化，不適合機(jī)械零件、連接器、耐磨零件和其他部件做為接頭。但這些接頭強(qiáng)度更好，不僅能豐富原來的單竹產(chǎn)品，而且提高了竹制品在竹制品功能和性能改善方面的價(jià)值。我們需設(shè)計(jì)并開發(fā)了一個(gè)更堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)，讓竹家具的外形更漂亮。只有這樣，才能繼續(xù)提高消費(fèi)者對(duì)竹家具的熱情，延長(zhǎng)竹家具的使用周期，減少家具更換的頻率，以滿足低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求。

2.堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)思想

傳統(tǒng)竹家具的設(shè)計(jì)與研究應(yīng)立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化主張以人為核心，也要體現(xiàn)在竹制家具的設(shè)計(jì)中，關(guān)注人的情感需求和個(gè)人的情感需求，按照量表的基本原理，符合人體工程學(xué)，倡導(dǎo)技術(shù)美、典雅的裝飾，進(jìn)行人性化的設(shè)計(jì)和情感因素的融入，借鑒以及有機(jī)地融合中國(guó)傳統(tǒng)家具“以人為本”的設(shè)計(jì)思想。

中國(guó)傳統(tǒng)家具，無論是造型、裝飾還是結(jié)構(gòu)、品種、功能等方面，都倡導(dǎo)著一種平和、中庸設(shè)計(jì)風(fēng)格，儒家文化思想在其中得以充分體現(xiàn)。竹制家具亦是民族傳統(tǒng)文化和精神的一個(gè)代表，他的設(shè)計(jì)取向應(yīng)必須是與的努力奮斗、積極進(jìn)取文化精神所相符合的。這就要求了竹制家具在外形上不能有著繁多、華麗的裝飾，而竹質(zhì)材料又使得外觀更趨于直線條的風(fēng)格形式，當(dāng)然，這種樸素和直線、簡(jiǎn)約的形式與傳統(tǒng)的竹制家具的簡(jiǎn)易而言，不能是一種簡(jiǎn)單形式上的改良，它必須是具有精湛制作工藝的、強(qiáng)烈現(xiàn)代簡(jiǎn)約形式美感的、傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會(huì)審美相聯(lián)系后做出的一種提煉和概括。對(duì)于竹制家具中的美學(xué)價(jià)值和市場(chǎng)潛力尤其是在造型設(shè)計(jì)上，應(yīng)以延續(xù)與繼承傳統(tǒng)竹制家具的思想精髓為主，輔以新時(shí)代的創(chuàng)新和發(fā)展，只有這樣，才能使其與這個(gè)不斷發(fā)展的時(shí)代相契合而生生不息。

3.崇尚材質(zhì)的自然美

自古以來人類對(duì)自然有著一種由衷的敬畏之心。對(duì)于自然材料來說，宇宙中的自然部分，氣味、觸覺、細(xì)節(jié)、變化和給人的心理感受是人工材質(zhì)無法替代的。傳統(tǒng)竹制家具最為顯著特點(diǎn)之一是崇尚材質(zhì)的自然美感，自然材料的大量使用無不反映了這一點(diǎn)。竹子表皮堅(jiān)硬卻又觸感光滑、細(xì)致，竹竿堅(jiān)強(qiáng)、剛直卻又略帶弧線，竹子充滿了貞節(jié)的細(xì)節(jié)，所有的大自然都在揭示，在權(quán)力的神秘世界下生物的多樣性和復(fù)雜性，它是生命的自然之美。將這種天然物質(zhì)融入產(chǎn)品中，可以將生命的神秘性和多樣性保存在產(chǎn)品中，通過物質(zhì)的調(diào)整和變化來增加自然的產(chǎn)品或神秘的情緒，使人充滿柔情，有強(qiáng)烈的情感共鳴。如今，“綠色設(shè)計(jì)”以及“可持續(xù)發(fā)展”的設(shè)計(jì)理念都體現(xiàn)了自然美，恰巧這是傳統(tǒng)竹制家具的所要體現(xiàn)的東西，也是它的優(yōu)勢(shì)所在。

4.突出工匠精神，發(fā)揮創(chuàng)新精神

福建竹編歷史悠久 ，產(chǎn)區(qū)遍布全省，技法以“雀目”法為主，是連貫地使用四條篾或絲，交叉編織成六角形透空雀目格，使竹編工藝品具有疏朗明麗的質(zhì)感。竹編可設(shè)色，分漂白、染色、上漆三類。漂白竹編保持竹子本色，具有自然的樸素美。染色竹編以老棕色為主，經(jīng)多次染色，最后磨光，色調(diào)古樸莊重。上漆竹編具有竹編外形，漆器質(zhì)感，別有情趣。編出成品后，再用“插花”法進(jìn)行裝飾，即用不同顏色的竹篾，在成品上插出各種花紋和圖案，如一串花、六角花、含蕊花、十字花、蝴蝶花、螺紋絞絲等，使編織品浮現(xiàn)出疏密得當(dāng)?shù)牧Ⅲw紋樣，增添藝術(shù)欣賞價(jià)值。福建地區(qū)一地一風(fēng)俗，泉州、福州、古田、漳平、寧德、廈門、永春等地各具特點(diǎn)，較為著名。如古田六角花籃，以華麗見勝；永春灰背堆金漆籃，古樸渾厚，堅(jiān)固實(shí)用；漳平青絲籃、長(zhǎng)汀竹簾，以篾絲纖細(xì)、編工精巧著稱。

竹編工藝融合了手工技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作，它是利用竹篾片或篾絲進(jìn)行創(chuàng)新編織而成的各種生活用具或者工藝制品。但是由于工業(yè)化帶來的沖擊，高效廉價(jià)的產(chǎn)品替代了傳統(tǒng)手工業(yè)，傳統(tǒng)竹編手工藝面臨著“人走藝亡”的困境。年輕一代也都不愿意去學(xué)這個(gè)認(rèn)為過時(shí)的手藝，沒有人肯沉下心做。竹編藝人基本上年紀(jì)都偏大，他們有扎實(shí)的手藝能力，卻因不同的生活的年代造成了思想觀念上的落后。隨著工匠時(shí)代的到來，一度沉寂的傳統(tǒng)手工藝重新煥發(fā)出新的生命。設(shè)計(jì)師通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)，通過工匠們的手把手藝的的溫度傳遞到竹制家具中，帶給消費(fèi)者全新的體驗(yàn)。通過注入新鮮的“血液”，這門悠久的傳統(tǒng)竹編工藝也能得到傳承和延續(xù)，發(fā)展成“活”的藝術(shù)。

四、結(jié)語

當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)環(huán)境的生態(tài)越來越重視，竹制家具慢慢得到重視。具有中國(guó)“特色”的竹制家具，不僅凸顯了中國(guó)竹文化與和諧的智慧，也傳達(dá)出一個(gè)全球低碳經(jīng)濟(jì)與低碳生活方式。竹制家具在再設(shè)計(jì)從現(xiàn)代的生活習(xí)慣和審美出發(fā)，改變家具留給人老土的印象，發(fā)揮地域特色，將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)竹制家具的再發(fā)展。憑借“竹”王國(guó)獨(dú)特的竹文化優(yōu)勢(shì)的沉淀，以現(xiàn)代追求低碳經(jīng)濟(jì)和低碳生活潮流的潛在的世界，竹家具的發(fā)展前景。