深邃的意蘊(yùn) 濃郁的鄉(xiāng)情

潘勇

黃明光先生是有高深造詣的攝影家，他扎根故土，在光影里耕耘三十余載，作品在國(guó)內(nèi)外多次獲獎(jiǎng)，可謂實(shí)至名歸?？墒俏沂且恢痹诮翊翰诺靡宰R(shí)荊。年初，老友秀學(xué)兄設(shè)宴待友，席上有一未曾謀面，身材修長(zhǎng)，清癯沉穩(wěn)，卻平易近人的長(zhǎng)者在座。經(jīng)介紹，獲知其就是在“攝界”有大名的黃明光先生。于是與黃明光先生結(jié)緣。再次與其謀面，已是盛夏，還是秀學(xué)兄做東的好友聚飲。席間，黃明光先生告知我有書(shū)面世，且要贈(zèng)送于我。這本書(shū)就是讓我這個(gè)“門(mén)外漢”翻讀后有所獲、有所感、重如九鼎的《故鄉(xiāng)祥云》。

俗話(huà)說(shuō)，內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧。我想，大凡成功的小說(shuō)、詩(shī)歌、繪畫(huà)、攝影等等，有其最為基本，也即是最為根本的“共性”，一言以蔽之，就是明目悅心，啟人心智。又想，我站在“光影”之外，亦有在“門(mén)外”的好處，就是可以享有以下愚之力猜上智之謎，怎樣想就怎樣說(shuō)的自由和樂(lè)趣。

《故鄉(xiāng)祥云》是黃明光先生幾十年來(lái)精進(jìn)不息的攝影選集，由著名作家、畫(huà)家、書(shū)法家關(guān)仁山先生作序，香港文聯(lián)主席、著名書(shū)畫(huà)家張孝勇先生題寫(xiě)書(shū)名，中國(guó)圖書(shū)出版社出版發(fā)行。全書(shū)分為自然風(fēng)光、異域風(fēng)光，民俗、人物肖像等八大篇及部分美術(shù)繪畫(huà)、散文札記。翻閱全書(shū)，總的印象是精美大氣，氣韻生動(dòng)，意蘊(yùn)深邃，不同凡響，讓人在視覺(jué)辨認(rèn)和情感沖擊方面都有大的收獲。

縱觀全書(shū)，黃明光先生的攝影作品，有一個(gè)最大的特點(diǎn)，就是不僅在于形神美，而且在于寄寓“詩(shī)境”。要把“詩(shī)境”放到可視的空間，對(duì)于攝影師而言，無(wú)異于一種高難度的“瓷器活”?？上驳氖牵凇豆枢l(xiāng)祥云》里，我們不僅看到了他的“金剛鉆”，也看到了他引“詩(shī)”入“畫(huà)”、以“畫(huà)”言“詩(shī)”的真功夫，這與他長(zhǎng)期沉淀下來(lái)的文學(xué)、繪畫(huà)、人文素養(yǎng)是分不開(kāi)的。如《水墨田園》，清晨，層巒疊嶂的群山延綿至天際，霧靄浮現(xiàn)，依山而造的層層梯田，在初陽(yáng)的照耀下泛出亮光，一片秀美的山水田園風(fēng)光徐徐展現(xiàn)開(kāi)來(lái)……在光影之間，在靜謐之中，我們看到了古老農(nóng)耕文明特有的美，也仿佛看到了先民們篳路藍(lán)縷，劈荊斬刺，挖山造田，豐衣足食的景象，給人一種詩(shī)意的審美和廣泛的聯(lián)想。這種“狀難言之景列于目前，含不盡之意溢出畫(huà)面”的藝術(shù)境界，非有較深的力道不可抵達(dá)。

每一位攝影師的成長(zhǎng)環(huán)境、攝影動(dòng)機(jī)、拍攝的對(duì)象、作品的制作或發(fā)表的時(shí)代等要素都大異其趣。在黃明光先生的鏡頭下，不管是靜物、風(fēng)景，還是人物、民俗等等，皆是抒情的、恬淡的、純美的，換句話(huà)說(shuō)，他的作品呈現(xiàn)和傳遞的都是積極的、陽(yáng)光的，給人以美感和高尚的遐想。如在《山中老農(nóng)》、《時(shí)光》、《鄉(xiāng)間勞作》、《出窯》、《生活的擔(dān)子》等表現(xiàn)基層群眾勞作的作品里，我們沒(méi)有看到一絲的無(wú)奈、抱怨、逃避，甚至絕望，看到的是隱藏在艱辛勞作里的一種生活態(tài)度——用勤勞的雙手創(chuàng)造美好的生活。我想，這種厚重、溫暖、樸素的人文精神的流露，亦是黃明光先生幾十年來(lái)心跡的表露，也是他人生大多時(shí)間行走于“仕途”的初心所在——在壯美秀麗的黔東南大地，鼓勵(lì)和帶領(lǐng)群眾走向美滿(mǎn)幸福的康莊大道。

時(shí)至今日，照相機(jī)（有拍攝功能的手機(jī)也可算入）的普及讓人人成為攝影師。模仿與復(fù)制泛濫成災(zāi)，加之形式多樣的媒介傳播，造成當(dāng)今人們?cè)凇罢妗迸c“偽”之間的審美困惑和疲勞。在這樣的背景下，攝影師要想成就一張足以挑動(dòng)和搖撼觀看者視覺(jué)神經(jīng)和靈魂的“片子”，絕非易事。在《故鄉(xiāng)祥云》里，我們驚奇地看到了黃明光先生用靈性的智慧和高超的技能賦予了攝影生命，使其具有獨(dú)特性，讓我們感受到一種超越時(shí)空，牽系著過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的力量。如在《千戶(hù)苗寨全景圖》、《世外桃源》，我們看到了井然有序，看到了怡然自得，看到了歷史的變遷，看到了新時(shí)代的欣欣向榮；在《石橋古韻寫(xiě)春秋》、《大榕樹(shù)下侗歌悠》、《侗鄉(xiāng)秋色》、《云灑布達(dá)拉》、《青瓦記憶》、《水鄉(xiāng)古韻》，我們看到了厚重的人文意蘊(yùn)，看到了寧?kù)o與祥和，看到了歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯。這些景象的捕捉，反映出他獨(dú)特的觀察視角、濃郁的歷史和文化情懷，讓他的作品閃耀出了有生命力的光輝。據(jù)他所言，其所有的作品皆不做后期的“技術(shù)處理”，全是原汁原味的呈現(xiàn)。這些底蘊(yùn)深厚，絕非一覽無(wú)余，觸動(dòng)心靈的“本真”照片，讓我們看到了黃明光先生作為一個(gè)真正意義上的、有思想深度的攝影家所到達(dá)的藝術(shù)境地。

宣傳黔東南，推介黔東南，“用相機(jī)演繹了黔東南這塊土地上產(chǎn)生的獨(dú)特精彩”，是《故鄉(xiāng)祥云》的“主題”，是黃明光先生幾十年來(lái)追隨“光影”的動(dòng)機(jī)所在和力量源泉，也是他幾十年來(lái)認(rèn)真履行不同層級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)之余的自覺(jué)“功課”。如何用鏡頭抒寫(xiě)和呈現(xiàn)黔東南特有的自然景觀、人文精神、民風(fēng)民俗和社會(huì)進(jìn)步及變遷？在我看來(lái)，黃明光先生已經(jīng)用豐碩的果實(shí)作出了精彩的回答。如為了記錄“地?zé)o三尺平”的黔東南大地即將迎來(lái)“高鐵”這一劃時(shí)代的事件，他以特有的政治敏銳性和藝術(shù)感觸，在貴廣高鐵開(kāi)通試車(chē)之際，經(jīng)過(guò)多次艱辛的踩點(diǎn)和智慧的權(quán)衡，選擇從江縣朝利侗寨為背景，在“和諧號(hào)”高速列車(chē)呼嘯而來(lái)的瞬間，按下連動(dòng)快門(mén)，捕捉下這一稍縱即逝的歷史畫(huà)面，將該瞬間轉(zhuǎn)化為永恒。于是有了《高鐵修過(guò)侗家寨》這一經(jīng)典影像的“誕生”。該作品均衡地呈現(xiàn)了藍(lán)天、白云、群山、田園、古樹(shù)、小溪、木樓和侗族特有的標(biāo)志性建筑符號(hào)——鼓樓、“和諧號(hào)”等要素，深刻扼要地“勾勒”出了一幅少數(shù)民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相交相融、和諧共生的時(shí)代畫(huà)卷，折射出了改革開(kāi)放以來(lái)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活的巨大變遷和進(jìn)步。該作品一經(jīng)問(wèn)世，相繼被《中國(guó)新聞周刊》、香港《文匯報(bào)》、《公關(guān)世界》、《貴州畫(huà)報(bào)》、《黔東南日?qǐng)?bào)》等40多家刊物及媒體以頭版頭條或顯著版面予以刊發(fā)，影響甚大，特別是中共中央主辦的《求是》雜志（2015年第7期）作為封底刊出，可見(jiàn)其信息與意義的深遠(yuǎn)是不言而喻的。

攝影，從某種意義上說(shuō)，是一種“游獵”，光有獨(dú)特、敏銳的藝術(shù)眼光和高超的拍攝技巧是不夠的，還需要有“苦行僧”的堅(jiān)韌，否則，就會(huì)錯(cuò)過(guò)美好的“遇見(jiàn)”，無(wú)法捕捉到心儀的“獵物”。在《故鄉(xiāng)祥云》里，我們不僅看到了鮮朗明亮、精美絕倫、充滿(mǎn)生命力的影像，也看到了作者的“勤”與“悟”，即勤奮（勤學(xué)習(xí)、勤思考、勤實(shí)踐）和對(duì)藝術(shù)的參悟。如為了拍攝珠穆朗瑪峰這一世界最高峰，黃明光先生不遠(yuǎn)萬(wàn)里，一路風(fēng)塵，直抵珠峰大本營(yíng)。以張良取履的耐心，強(qiáng)忍天寒、缺氧的“折磨”，靜候“天意”的到來(lái)。終于在傍晚最后一縷陽(yáng)光灑向峰頂，形成“金頂”景象之時(shí)，迅速、精準(zhǔn)地按下快門(mén)，捕捉下這一千載難逢的時(shí)刻，定格成“畫(huà)”。把珠峰巍峨宏大、氣勢(shì)磅礴的雄壯之美和“神性”之美表現(xiàn)得淋漓盡致。影像散發(fā)出一種安定的力量，讓人的內(nèi)心得到撫慰，升華出一種純真的喜悅與安詳……這是自然的力量，影像的力量，也是黃明光先生帶給我們的一劑“清涼”。

每一個(gè)人都有一個(gè)生長(zhǎng)的故鄉(xiāng)，但以我的私見(jiàn)，作為一個(gè)有廣闊視野的攝影家，黃明光先生還有一個(gè)隱藏在鏡頭里的故鄉(xiāng)——藝術(shù)的故鄉(xiāng)——不限疆域的故鄉(xiāng)。這樣看來(lái)，《故鄉(xiāng)祥云》里的“故鄉(xiāng)”自然包括整個(gè)“地球村”，事實(shí)上，也是如此。于是，在《故鄉(xiāng)祥云》里，我們得以看到不少異域的自然風(fēng)貌、風(fēng)土人情、歷史文化等等，感受到文明的多樣性和不同文明的精彩及魅力。如影像《冬宮》（俄羅斯圣彼得堡），作者把這座18世紀(jì)中葉俄國(guó)新古典主義建筑最偉大的紀(jì)念物置于蔚藍(lán)的大海和滿(mǎn)天的白云之間，營(yíng)造出一種靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，動(dòng)靜結(jié)合的氛圍，呈現(xiàn)出一幅莊嚴(yán)、冷峻、肅穆的畫(huà)面，給人以強(qiáng)大的視覺(jué)與審美的沖擊，讓我們感受到了俄羅斯厚重的人文歷史和冷峻、強(qiáng)悍的民族特性。

攝影作為一門(mén)藝術(shù)，本質(zhì)上是攝影家自己內(nèi)心世界的袒露和對(duì)世界的一種解釋。站在觀看者的角度，竊以為，評(píng)判一幅攝影作品的優(yōu)劣，在于能否讓人獲得一種清新的、明亮的、獨(dú)特的感覺(jué)，即一種賞心悅目、天地一亮、使人精神為之一振的那種感覺(jué)。作為門(mén)外之人，我無(wú)法從攝影的理論、技術(shù)等維度去思考、評(píng)價(jià)黃明光先生的這本《故鄉(xiāng)祥云》，文中所言多為懸揣之言，但可以肯定的是，《故鄉(xiāng)祥云》是一部緊扣時(shí)代脈搏、有著深遠(yuǎn)意義，極富藝術(shù)才華、靈感奔涌、博大深邃的傳世之作，因?yàn)?，我們只要進(jìn)入其中，就會(huì)穿過(guò)視覺(jué)享受的層面，進(jìn)入到豐富與敏感的心靈世界，感受到它帶給這個(gè)世界的溫暖和感動(dòng)，進(jìn)而看見(jiàn)作者，也即我們內(nèi)在的、本質(zhì)的、真實(shí)的自己……