也談“文以載道，寓道于文”

夏令媛

【摘要】教育是一種心靈呼喚，教書育德的同時(shí)，可以豐富學(xué)生的知識(shí)，更可以讓學(xué)生享受一系列的精神營養(yǎng)。語文課標(biāo)明確提出：“語文訓(xùn)練必須重視思想教育，思想教育必須根據(jù)語文的特點(diǎn)，滲透在教學(xué)的過程中，起到潛移默化的作用”。將語文教學(xué)與思想教育相結(jié)合，做到文道統(tǒng)一，是教育工作者要解決的首要問題。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué)德育滲透德育教育內(nèi)涵現(xiàn)行小學(xué)語文課本，選入了許多古今中外膾炙人口的名篇，可謂是一部豐富多彩的人生畫卷，是育人的好教材。近幾年，我著重發(fā)掘教材中資源，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際思想情況，在培養(yǎng)學(xué)生提高思想覺悟，樹立高尚的道德情操上下功夫。

一、寓愛國情懷教育于語文教學(xué)中

在愛的教育中有一種政治準(zhǔn)則教育，毋庸置疑，那就是愛國主義教育。愛國主義教育對(duì)人的影響深淵，對(duì)人的思想素質(zhì)和道德品質(zhì)的提高，都起到重要的作用。培養(yǎng)什么樣的人，關(guān)系到國家的未來，因此，加強(qiáng)愛國主義教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，在語文教學(xué)中刻不容緩。

在小學(xué)語文教材中，就有幾篇蘊(yùn)涵著愛國情懷的美文。從選材上說，《草地夜行》《金色的魚鉤》《在艱苦的歲月里》都選自紅軍長(zhǎng)征的事跡；從主題方面說，集中體現(xiàn)了老一輩革命家及紅軍戰(zhàn)士為了革命的勝利、民族的解放，不怕困難、不怕犧牲的頑強(qiáng)的革命樂觀主義精神。這對(duì)于將進(jìn)入初中學(xué)習(xí)的小學(xué)生來說，是極好地進(jìn)行愛國主義教育的史料。

教學(xué)中，我安排了這樣幾個(gè)步驟：

1.讀：要求讀懂每篇文章的內(nèi)容；

2.想：（1）紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)征途中都遇到哪些困難？（2）在困難面前他們是如何做的？（3）他們?yōu)槭裁匆@樣做？

3.議：他們身上體現(xiàn)了一種怎樣的精神和品質(zhì)？

4.談：要求結(jié)合當(dāng)今的幸福生活在對(duì)比中談自己的看法。許多同學(xué)在發(fā)言中談到：“紅軍戰(zhàn)士之所以那樣做，是因?yàn)樗麄冃闹醒b有祖國和人民；今天的幸福生活來之不易，我們?cè)谶@樣好的條件下讀書，也要想著國家要為國家的富強(qiáng)而努力讀書?！毙W(xué)語文教材蘊(yùn)涵豐富的愛國主義教育，教師對(duì)愛國主義內(nèi)容的教材熟讀深思，展開的思想教育不僅容易被學(xué)生接受，而且還幫助他們樹立正確的人生觀，使學(xué)生自覺地走上愛國之路。

二、寓道德情操教育于語文教學(xué)中

語文課標(biāo)明確要求在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，其目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)成為有良好的道德修養(yǎng)，又有高尚的道德情操的合格接班人。

我組織學(xué)生利用課外時(shí)間學(xué)習(xí)了《人民的勤務(wù)員》《驛路梨花》，以及《紀(jì)念白求恩》等文章，“《人》寫雷鋒出差一千里，好事做了一火車；《驛》寫人人學(xué)雷鋒，雷鋒精神照亮了整個(gè)哀牢山區(qū)；《紀(jì)》表現(xiàn)白求恩同志，對(duì)工作極端責(zé)任，對(duì)同志、對(duì)人民極端熱忱”這些精神都可以激起學(xué)生的情緒，對(duì)雷鋒和白求恩的敬佩心情，轉(zhuǎn)而變?yōu)閷W(xué)生們自覺的學(xué)習(xí)態(tài)度和決心，并約束自己的日常行為。

身兼班主任和語文教師的雙重工作，經(jīng)常與孩子們相處。學(xué)了這幾篇愛國主義的文章后，班級(jí)發(fā)生的文化至今我都記憶猶新：（1）許多學(xué)習(xí)較差的學(xué)生再也不用犯愁求人解答難問題了，班級(jí)已經(jīng)互幫互助蔚然成風(fēng)；（2）班級(jí)學(xué)雷鋒活動(dòng)小組的成員，從原來的3個(gè)增加到7個(gè)，好人好事明顯增多；（3）班級(jí)數(shù)周連續(xù)獲得流動(dòng)紅旗，學(xué)習(xí)的組織紀(jì)律明顯加強(qiáng)，學(xué)生基本做到自我管理。

三、寓個(gè)性品質(zhì)培養(yǎng)于語文教學(xué)中

個(gè)性決定人命運(yùn)的成敗，情感、意志、性格、動(dòng)機(jī)等是個(gè)性心理品質(zhì)的主要成分，個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)不容小覷。富有必然的責(zé)任感、正義感、友誼感、集體榮譽(yù)感、民族自豪感在內(nèi)的情感；自強(qiáng)不息、勇于探索、積極進(jìn)取、謙虛謹(jǐn)慎的內(nèi)在性格；奮發(fā)果斷、吃苦耐勞、持之以恒等優(yōu)良品質(zhì)；這些都是小學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展目標(biāo)。小學(xué)語文教材中充滿了培養(yǎng)學(xué)生良好個(gè)性心理品質(zhì)的豐富資源，教學(xué)的過程中，教師要注意引導(dǎo)得當(dāng)，學(xué)生才能在吸收豐富資源的同時(shí)又提高內(nèi)在品質(zhì)。

如《金色的魚鉤》《在艱苦的歲月里》所表現(xiàn)的“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”的堅(jiān)強(qiáng)意志；《給顏黎民的信》所表現(xiàn)的魯迅在白色恐怖下的頑強(qiáng)堅(jiān)毅及對(duì)進(jìn)步青年的關(guān)心和愛護(hù)；《一定要爭(zhēng)氣》所表現(xiàn)的知難而進(jìn)的精神……這些在不同程度上影響著學(xué)生的心理，學(xué)生心理產(chǎn)生潛移默化的程度也不同。教師必須聯(lián)系課文，結(jié)合現(xiàn)實(shí)的社會(huì)狀況，為學(xué)生辨別善美丑惡指引方向，提升學(xué)生的自我辨別能力。這樣，學(xué)生的個(gè)性心理才能沿著正確健康的軌道發(fā)展。

至今記得送走的六（3）班53名學(xué)生，在三年的教育和培養(yǎng)中，他們有高度的責(zé)任感和主人翁精神，而且擁有頑強(qiáng)的意志和強(qiáng)烈的進(jìn)取心，熱愛生活并且性格開朗。班級(jí)歷屆的班長(zhǎng)和由班長(zhǎng)任命的班委以及監(jiān)督員，在任職期間都能發(fā)揮自己的才能，盡職盡責(zé)地為班級(jí)服務(wù)、工作。一名因家庭離異，性格孤僻，有時(shí)又十分狂妄的男生，由于不能明辨是非，曾一度誤入歧途。在老師和同學(xué)們的幫助下，雖幾經(jīng)反復(fù)，終于走上了正途，他不僅贏得了全班同學(xué)的信任，當(dāng)選為第五屆班長(zhǎng)，他文采出眾，作文《浪漫之城--珠海》發(fā)表在《作文個(gè)性化平臺(tái)》上。并以較好的成績(jī)考入了理想的學(xué)校。在畢業(yè)歡送會(huì)上，他感慨地說：“我取得的成績(jī)首先歸功于辛勤教育、培養(yǎng)我的老師和熱心的同學(xué)們，是你們改變了我的性格。其次是知識(shí)，特別是語文課本中的知識(shí)，是它開闊了我的視野、陶冶了我的情操，使我養(yǎng)成了積極進(jìn)取的個(gè)性心理品質(zhì)……”誰能想到，這番話是出自一個(gè)曾誤入歧途的學(xué)生的口中。

四、寓自我教育于語文教學(xué)中

概而論之，自我教育就是以自我意識(shí)為條件，通過自我努力來實(shí)現(xiàn)，得到良好的思想品質(zhì)。根據(jù)心理學(xué)的研究表明，老師要不斷地啟發(fā)誘導(dǎo)，是小學(xué)生能達(dá)到自我教育的關(guān)鍵。在教學(xué)中，我結(jié)合語文教科書的特點(diǎn)，開展了切實(shí)可行的活動(dòng)，提高了學(xué)生的自我教育能力。

其一，是六年級(jí)的學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，我就要求學(xué)生準(zhǔn)備一個(gè)摘記本，經(jīng)常抄錄名人名言和定于生活哲理的格言、諺語，以及一些優(yōu)美的詩句、優(yōu)秀的歌詞。摘抄的同時(shí)，班級(jí)學(xué)生輪流每天把自己最喜歡的一句名人名言寫在黑板的宣傳欄內(nèi)，從而擴(kuò)大了它的教育范圍，同時(shí)要求每名學(xué)生把自己最喜歡的一句富于哲理性的名言工工整整地寫在一張規(guī)定尺寸的紙上，貼在自己桌子的左上角，作為自己前進(jìn)中的座右銘，時(shí)時(shí)鞭策自己。

其二，是在課堂上給學(xué)生一定的展現(xiàn)時(shí)間，在語文的教學(xué)中，這種展現(xiàn)主要是指說和寫。實(shí)踐表明，從學(xué)生的言語和寫作都能透露出他們的真實(shí)思想感受，正是這種思想感受，讓學(xué)生的自我表達(dá)過程為自我教育奠定了良好的基礎(chǔ)。自我教育的價(jià)值在于學(xué)生說真情、寫實(shí)感，這些都需要教師的引導(dǎo)。

通過實(shí)踐，學(xué)生才認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)要有一股耐力，工作要有一種精神，做好事首先要端正思想。這樣，由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，就達(dá)到了學(xué)生自我教育的目的。

總之，在教改浪潮的推動(dòng)下，在黨中央號(hào)召全社會(huì)加強(qiáng)德育的同時(shí)，作為教育領(lǐng)域，把思想教育寓于語文教學(xué)中是切實(shí)可行的。但這里需要我們注意的是：

（1）這種教育必須要在語文訓(xùn)練中進(jìn)行，貫穿滲透在語文教學(xué)的全過程，切不可牽強(qiáng)附會(huì)，生拉硬扯。必須注重文章本身的特點(diǎn)：“文道統(tǒng)一”，而其“道”必須是在學(xué)“文”的同時(shí)領(lǐng)悟出來的。

（2）注意潛移默化。這既是語文課進(jìn)行思想教育的特點(diǎn)，又是這一教育的作用，我們要在語文訓(xùn)練中注意語文教材審美作用的挖掘。在進(jìn)行思想教育的時(shí)候，既要曉之以理，又要?jiǎng)又郧?，要講究教育的藝術(shù)，在不知不覺中進(jìn)行。

參考文獻(xiàn)：

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