淺析南京市關(guān)愛抗戰(zhàn)老兵現(xiàn)狀及對(duì)策

湯昕暉 張美佳

【摘 要】南京市抗戰(zhàn)老年已經(jīng)是耄耋之年，目前社會(huì)上對(duì)老兵的關(guān)注主要集中于物質(zhì)層面，精神層面的關(guān)注甚少。本文將從南京市大學(xué)生團(tuán)隊(duì)關(guān)愛抗戰(zhàn)老兵的視角出發(fā)，通過大學(xué)生定期上門陪伴老兵，發(fā)現(xiàn)目前南京市在關(guān)愛抗戰(zhàn)老兵項(xiàng)目中存在的問題，比如：缺乏對(duì)于老兵精神上的關(guān)注、缺乏專業(yè)且定期的陪護(hù)以及重關(guān)愛形式，輕關(guān)愛質(zhì)量等。在此基礎(chǔ)上尋求關(guān)愛抗戰(zhàn)老兵實(shí)際需求、提供有效服務(wù)的對(duì)策，以期提高老兵在被訪過程中的幸福感，同時(shí)使年輕大學(xué)生體會(huì)并學(xué)習(xí)老兵身上所具備的民族精神。

【關(guān)鍵詞】南京市；抗戰(zhàn)老兵；實(shí)際需求

抗日戰(zhàn)爭是我國經(jīng)歷最深刻，規(guī)模最大的一次外來侵略戰(zhàn)爭，當(dāng)年參與戰(zhàn)爭的中國軍人現(xiàn)已然蛻變成白發(fā)蒼蒼的老人，存世的老兵現(xiàn)已都臨近百歲。目前，有許多社會(huì)組織，基金會(huì)及民間愛心人士對(duì)登記在冊(cè)的抗戰(zhàn)老兵開展多次冬季和春季關(guān)愛老兵的活動(dòng)，基本解決老兵物質(zhì)需求，但在老兵的精神需求上卻甚少關(guān)注?，F(xiàn)在社會(huì)上所開展的項(xiàng)目多存在活動(dòng)內(nèi)容單一，精神慰藉不足，缺少專業(yè)性及缺少對(duì)老兵自身價(jià)值的開發(fā)和對(duì)老兵精神的宣傳、傳承的相關(guān)活動(dòng)。如何滿足老兵精神需求是現(xiàn)階段急需完成的任務(wù)。

一、南京市抗戰(zhàn)老兵界定及現(xiàn)狀

南京市抗戰(zhàn)老兵是指從1931年“九一八”事件后，十四年抗日戰(zhàn)爭期間在正規(guī)或者其他對(duì)日作戰(zhàn)的部隊(duì)中擔(dān)任文職工作、后勤、情報(bào)、醫(yī)療，且實(shí)際參與前線，后方與淪陷區(qū)針對(duì)日偽的抗戰(zhàn)活動(dòng)，新中國建立后先后在南京定居生活的中國人民抗日戰(zhàn)爭退伍軍人。截止2017年底，由南京1213關(guān)愛老兵同盟統(tǒng)計(jì)，在南京生活且登記在冊(cè)的抗戰(zhàn)老兵人數(shù)在61位左右[2]，年齡普遍在95歲上下，人數(shù)銳減速度加快。這些抗戰(zhàn)老兵原多為國民黨退伍軍人，國家甚少關(guān)注。

在南京的抗日老兵分為三塊人群，一是居住于社區(qū)養(yǎng)老院中，由專業(yè)的社工和管理人員照顧他們的衣食起居，二是居住于原本的家庭內(nèi)，由子女照顧，這類老兵普遍生活水平較高，三是獨(dú)自生活在家中的空巢抗戰(zhàn)老兵，因身體不便，又無子女照顧，與外界甚少交流，這類老兵有些并未登記在冊(cè)，未享受國家社保，只歸屬于普通老人，生活艱難。

本文主要關(guān)注的是登記在冊(cè)，卻缺乏與外界聯(lián)系，沒有子女照顧的抗戰(zhàn)老兵（無黨派區(qū)分）。這些人普遍沒有固定工作，晚年沒有相關(guān)的經(jīng)濟(jì)撫恤，拿著國家所給予的社會(huì)最低保障金過活。2014年南京市政府正式對(duì)國民黨老兵登記并納入分類保障，他們的生活狀況才有所好轉(zhuǎn)，同時(shí)，民間機(jī)構(gòu)和愛心人士也紛紛給予幫助。

二、外界對(duì)老兵的關(guān)注

（一）社會(huì)關(guān)注

近年來，對(duì)于抗戰(zhàn)老兵的關(guān)注有所下降，從論文的數(shù)量以及有關(guān)老兵的報(bào)道中看，2015有關(guān)抗戰(zhàn)老兵的論文有將近380篇，2016，2017年普遍只有50多篇，社會(huì)對(duì)于老兵的關(guān)注度開始減弱。在大多數(shù)論文中可以看出，社會(huì)主流導(dǎo)向在于挖掘老兵口述史?，F(xiàn)有的老兵年齡大都趨于95歲，臨近生命的最后的一個(gè)階段，紀(jì)錄口述歷史，這有利于保存民族文化，成為專家學(xué)者研究的方向。在企業(yè)方面，國內(nèi)企業(yè)注意到了老兵是中華民族脊梁，關(guān)愛他們并傳承他們的精神就是在打造品牌歷史，維護(hù)傳統(tǒng)文化，由企業(yè)帶頭，讓更多人加入起來，如北京福田汽車組建閱兵保障車隊(duì)，圓滿完成勝利日閱兵外事用車保障任務(wù)表彰大會(huì)暨福田圖雅諾勝利體驗(yàn)之旅。南京市民政局優(yōu)撫處也加大對(duì)于原國民黨老兵的優(yōu)撫等級(jí)，每人每月救助金由2180元提高至2370元，使不同黨派的老兵都能享受到同樣的優(yōu)待，同時(shí)，對(duì)于孤寡且經(jīng)濟(jì)有困難的老兵優(yōu)先安排進(jìn)入敬老院、福利院供養(yǎng)，并鼓勵(lì)社會(huì)組織進(jìn)行捐款和幫扶救助；住房困難的老兵，納入保障安居房工程統(tǒng)籌解決，基本滿足老兵在物質(zhì)上的需求。

（二）社會(huì)組織及基金會(huì)項(xiàng)目對(duì)老兵的關(guān)注

“鐵血老兵公益基金組織”于2013年12月在河南省襄城縣舉辦了“2013溫暖老兵”活動(dòng)，該活動(dòng)由來自北京、河北、山西、湖北及河南省的志愿者對(duì)襄城縣的11位抗戰(zhàn)老兵進(jìn)行走訪慰問，了解老兵的身體及生活情況，傾聽緬懷戰(zhàn)爭往事?！皟?yōu)速快遞”公司于2014年4月啟動(dòng)了“關(guān)愛四川抗日老兵”活動(dòng)。該活動(dòng)主要內(nèi)容是對(duì)原四川抗日老兵走訪慰問、發(fā)放“致敬禮金”，給予生活補(bǔ)貼。蕪湖“心連心”愛心協(xié)會(huì)于2014年7月舉辦了“向老兵致敬”的活動(dòng)。在騰訊公益平臺(tái)，關(guān)于抗戰(zhàn)老兵的籌款項(xiàng)目多為物質(zhì)捐贈(zèng)，活動(dòng)方式以短期陪伴為主，如老兵萬歲項(xiàng)目（關(guān)愛抗戰(zhàn)老兵公益基金發(fā)起），主要為百歲老人過百壽宴；幸存老兵助養(yǎng)行動(dòng)項(xiàng)目（中華社會(huì)救助基金會(huì)發(fā)起），為老兵送去生活保障金，主要提升老兵生活質(zhì)量低的現(xiàn)狀。目前南京主要有自發(fā)組織的“1213志愿者同盟”、“南京關(guān)愛抗戰(zhàn)老兵志愿者聯(lián)盟”、“黃埔同學(xué)會(huì)”等，他們走訪現(xiàn)存抗戰(zhàn)老兵、援助大屠殺的受害者，為關(guān)愛老兵工作貢獻(xiàn)了一份力量。

（三）大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)

現(xiàn)在南京高校校園內(nèi)，學(xué)生社團(tuán)對(duì)老兵開展上門慰問的志愿者活動(dòng)，如南師大致遠(yuǎn)社對(duì)老兵所在養(yǎng)老院定期開展老兵關(guān)愛活動(dòng)，并記錄老兵口述的故事在校園中傳播。大學(xué)社團(tuán)開展此類活動(dòng)，意在補(bǔ)充現(xiàn)今大學(xué)生對(duì)于抗戰(zhàn)所帶給我們民族的痛苦的淡忘及如何理解和平年代中抗戰(zhàn)精神的意義和價(jià)值；同時(shí)，大學(xué)生志愿者的出現(xiàn)，填補(bǔ)了老兵長期與外界缺乏交流的空白，豐富了老兵的老年生活。老兵作為民族精神的載體，面對(duì)面與志愿者交談，相對(duì)于查閱當(dāng)年抗戰(zhàn)歷史資料來說，無疑是對(duì)大學(xué)生最好的愛國教育。

三、南京市關(guān)愛抗戰(zhàn)老兵活動(dòng)中存在的問題

（一）缺乏對(duì)于老兵精神上的關(guān)注

現(xiàn)在南京市運(yùn)行的關(guān)愛抗戰(zhàn)老兵的項(xiàng)目及活動(dòng)多數(shù)停留在滿足老兵物質(zhì)需求的層面上。從實(shí)際情況看，抗戰(zhàn)老兵的基本生活保障已經(jīng)得到滿足，再多的物質(zhì)關(guān)注對(duì)于他們來說，能收但是不能用，晚年的生活已經(jīng)不追求生活的富足，而且需要家人或者義工等的陪護(hù)，與老兵聊一聊關(guān)于當(dāng)年的崢嶸歲月，來實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這符合馬斯洛的需求層次理論，當(dāng)老兵的生理需要和安全需要被滿足時(shí)，就會(huì)往上層需求躍進(jìn)，精神方面的需求才是現(xiàn)階段老兵的實(shí)際需求?，F(xiàn)在的南京市關(guān)愛老兵項(xiàng)目存在關(guān)心全國老兵的需求導(dǎo)向——基本生活保障，而忽略了地域性的差別?，F(xiàn)存的老兵都已經(jīng)進(jìn)入人生的最后的一個(gè)階段，關(guān)注老兵的精神需求刻不容緩。從物質(zhì)關(guān)注轉(zhuǎn)向精神關(guān)注，是現(xiàn)在所有抗戰(zhàn)老兵公益項(xiàng)目急切需要轉(zhuǎn)型的方向。

（二）缺乏專業(yè)且定期的陪護(hù)

陪護(hù)老人（心靈呵護(hù)服務(wù)）是一項(xiàng)專業(yè)的社會(huì)工作，未受過專業(yè)培訓(xùn)的志愿者及社工無法針對(duì)有精神方面需求的老兵提供對(duì)口的服務(wù)。建立一支受過專業(yè)培訓(xùn)的義工或者志愿者團(tuán)體需要時(shí)間和資金的支持，現(xiàn)在南京還沒有一支專業(yè)的心靈呵護(hù)團(tuán)隊(duì)來陪護(hù)抗戰(zhàn)老兵。滿足老兵的精神上的需求，就是在為老兵每天營造一個(gè)積極向上的生活心態(tài)，對(duì)于仍健康的老兵來說，生活有盼頭，有與人交談的樂趣，才能使他們愉快的度過人生最后一段旅程；相對(duì)于身染疾病的老兵來說，獲得精神上滿足，能使身體獲得輕松，獲得免疫力，抵御疾病帶來的折磨。

（三）重項(xiàng)目形式，輕服務(wù)質(zhì)量

現(xiàn)在對(duì)于老兵的生活保障越來越關(guān)注，這也有賴于社會(huì)人士和社會(huì)組織極力向政府發(fā)聲和進(jìn)行上門探訪老兵活動(dòng)，使全市的老兵都能享受到國家應(yīng)給予的保障。但是從實(shí)地探訪中看，大多數(shù)探訪老兵的社會(huì)人士或者組織頻繁去老兵居住地探訪，過多地注重項(xiàng)目宣傳效果，老兵的實(shí)際需求并沒有得到較好的滿足。以養(yǎng)老院為例，很多老兵在一周內(nèi)多次接受不同組織或者個(gè)人的探訪，為本來年事已高的老兵帶來困擾。每次來訪，老兵會(huì)產(chǎn)生對(duì)來訪之人的焦慮感，更重要接待的是不同的團(tuán)體代表。有些養(yǎng)老院注意到探訪頻率多的問題，采取了上門預(yù)約的方式，但大多數(shù)養(yǎng)老院本身管理體系龐大，且人員流動(dòng)快，沒有采用上門預(yù)約，老人會(huì)出現(xiàn)一天之內(nèi)接待數(shù)次的情況。如何讓固定人員及組織定期且有質(zhì)量的探訪老兵，來釋放老兵內(nèi)心因甚少與外界交流所產(chǎn)生的壓力。這是現(xiàn)在關(guān)愛老兵組織需要考慮的。

四、對(duì)策與建議

（一）組建一支定期且專業(yè)的心靈呵護(hù)團(tuán)隊(duì)

想要滿足抗戰(zhàn)老兵的精神需求，需要組建一支針對(duì)老兵，做定期的心理呵護(hù)服務(wù)的團(tuán)隊(duì)。老兵的主要屬性依舊是老人，且針對(duì)不同健康程度的老兵可以使用相對(duì)應(yīng)的呵護(hù)方案，十方緣基金會(huì)專門針對(duì)老人設(shè)計(jì)了一套心靈呵護(hù)的方案，主要的手段是祥和注視、動(dòng)態(tài)溝通、經(jīng)典誦讀、音樂鑒賞等手段，與老兵進(jìn)行深度的心靈溝通，在實(shí)際的操作中，受到老人及其家人的高度評(píng)價(jià)。這一套程序需要組建組織和團(tuán)隊(duì)，利用組織的形式來招募和培訓(xùn)志愿者。經(jīng)過實(shí)地考察發(fā)現(xiàn)，老兵對(duì)于首次遇見的志愿者心存芥蒂，無法開展專業(yè)的心靈呵護(hù)服務(wù)。所以要求志愿者長期針對(duì)一位抗戰(zhàn)老兵進(jìn)行服務(wù)，但是社會(huì)組織招募社會(huì)人士擔(dān)當(dāng)志愿者，志愿者會(huì)存在因自身工作原因，無法長期履行志愿者任務(wù)，會(huì)導(dǎo)致呵護(hù)服務(wù)停擺。大學(xué)生組織或者社團(tuán)擁有長期穩(wěn)定的志愿者，且組建資金及日常耗費(fèi)少，且現(xiàn)今大學(xué)生對(duì)于志愿服務(wù)熱情高漲，只要經(jīng)過短暫的培訓(xùn)，就能夠很好為老兵送去優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。這樣高校通過自己的實(shí)踐，形成一套針對(duì)老兵的呵護(hù)方法，為針對(duì)呵護(hù)抗戰(zhàn)老兵的社會(huì)組織及公益項(xiàng)目的開展打下了基礎(chǔ)。

（二）規(guī)范探訪，提升有效時(shí)間

南京老兵的管理權(quán)都在社會(huì)組織中，大學(xué)生社團(tuán)作為輔助的關(guān)懷老兵團(tuán)體上門為老兵進(jìn)行呵護(hù)時(shí)，需要經(jīng)過當(dāng)?shù)鼐游蜕鐣?huì)團(tuán)體報(bào)備。大學(xué)生關(guān)愛老兵團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該建立起針對(duì)固定的老兵進(jìn)行陪護(hù)，并和社會(huì)團(tuán)體簽訂服務(wù)協(xié)議，以免其他學(xué)校團(tuán)體及社會(huì)人士來對(duì)老兵進(jìn)行過度探訪，提高關(guān)懷的有效性。老兵的年齡普遍較高，長時(shí)間陪伴會(huì)造成其疲憊，根據(jù)成熟的老人陪護(hù)體系，陪伴2小時(shí)為宜。但是部分老兵因長時(shí)間與外界甚少交流，就會(huì)出現(xiàn)與志愿者暢談的情況（一般超過三小時(shí)）。這時(shí)候就要對(duì)于老人說明，今天的服務(wù)時(shí)間已經(jīng)到了等委婉之詞，幫助老兵平復(fù)心情，離開時(shí)，也不要給老兵下次會(huì)來的承諾，以防因老兵健忘而打組織電話，造成組織無法回復(fù)的情況發(fā)生。

（三）尊重老兵“尊者”身份地位

現(xiàn)有的心靈呵護(hù)的技術(shù)的主要面向的是老人群體，但是抗戰(zhàn)老兵除了老人的屬性外，其年輕時(shí)抗戰(zhàn)經(jīng)歷是值得挖掘的潛在愛國主義教育的素材。在實(shí)地開展呵護(hù)服務(wù)時(shí)，志愿者與老兵交談過去的作戰(zhàn)經(jīng)歷，志愿者都提及對(duì)自己祖國的文化和現(xiàn)在生活的安逸有了深刻的認(rèn)識(shí)。心靈呵護(hù)服務(wù)主要是志愿者與老人進(jìn)行深度的心靈溝通，與一般老人陪護(hù)結(jié)束后不同的是在于一般老人的服務(wù)停留的在單向，而老兵的陪護(hù)雙方各取所需。志愿者在日常生活中，潛移默化的向別人介紹服務(wù)老兵時(shí)的感悟，讓更多的人參與到呵護(hù)老兵的服務(wù)中來。所以針對(duì)老兵的心靈呵護(hù)要考慮雙向原則，老兵在接受服務(wù)時(shí)，讓其感受到自己并不是弱勢群體，而是一位教化現(xiàn)在年輕人珍惜眼前生活的老師，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

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