摘 要:隨著時(shí)代的發(fā)展,我國人民生活水平的提高,人們對自己居住環(huán)境的設(shè)計(jì)也越來越重視。本文的寫作目的是為了向大眾介紹介紹中國傳統(tǒng)植物紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝飾方法。文章通過介紹中國傳統(tǒng)傳統(tǒng)植物紋樣在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的裝飾優(yōu)勢和表現(xiàn)來向大眾進(jìn)行展示的。經(jīng)研究后發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)植物紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的使用不僅能夠優(yōu)化現(xiàn)代室內(nèi)設(shè),還有助于我國傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展。
關(guān)鍵詞:植物紋樣;室內(nèi)設(shè)計(jì);材料置換
1 引言
中國傳統(tǒng)的植物紋樣擁有五千多年的歷史,是中國古老的民族特色,裝載著中華民族豐富的藝術(shù)成就和造物思維,是我國多彩的文化內(nèi)涵的體現(xiàn),是我國民族文化的不斷積累的成果,體現(xiàn)著中華民族的精神和審美特點(diǎn)。植物紋樣自身豐富多彩的形式,是提高裝飾品質(zhì)、營造空間氣氛的有效載體。它以自身獨(dú)具特色的民族語言和裝飾風(fēng)格在世界范圍內(nèi)廣泛流傳。
2 中國傳統(tǒng)植物紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的裝飾優(yōu)勢
2.1 豐富靈活的造型藝術(shù)
和人物、幾何紋、動物紋等裝飾元素相比,植物紋樣具有表現(xiàn)形式多樣、造型豐富的特點(diǎn)。造型上的無限制讓設(shè)計(jì)師可以對其進(jìn)行靈活的選擇,自由的使用。在長期的發(fā)展過程中,我國傳統(tǒng)植物紋樣沒有留下等級的觀念,反而是和居住空間的特征建立起了匹配聯(lián)系,從而產(chǎn)生了各具特色的造型組合。像是動物紋的種類就比較少,并且有其固定的使用范圍和等級限制,同時(shí)動物紋的整體性還比較強(qiáng)、造型復(fù)雜,在變化衍生中存在難度。至于幾何紋線條嚴(yán)肅,形態(tài)固定簡單,在使用空間上的限制較大。人物像則是由其簡單的審美特征和固定的造型,導(dǎo)致其遠(yuǎn)沒有植物紋樣那種類型適合現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)。我國從古代時(shí)期開始,在絲綢、室內(nèi)家具中就使用了植物紋樣,在裝飾上自然生動,提高了室內(nèi)空間的視覺美感和藝術(shù)內(nèi)涵,能夠讓居住者獲得更好的視覺體驗(yàn)[1]。
2.2 富有親和力
中國傳統(tǒng)植物紋樣一般取材于人們接觸較多,且情感聯(lián)系較為密切的植物,由于植物自身所帶有的自然氣息,在其應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中后,會帶給人們一種親和的感受,讓人們感受到一種進(jìn)入空間的融入感。中國傳統(tǒng)植物紋樣保留了植物自然的線條美,這種靈動的形態(tài)也是設(shè)計(jì)師很難憑自己的想象創(chuàng)造出來的,同時(shí)它還能幫助人們收獲對自然的聯(lián)想,就像人們普遍喜歡在室內(nèi)種上綠色植物,以此來獲得精神上的慰藉一樣,是人們和大自然之間保持聯(lián)系的重要形式。近年來,隨著工業(yè)化的發(fā)展,室內(nèi)空間和建筑設(shè)計(jì)逐漸向冷硬的直線化發(fā)展,處于工業(yè)化包圍的人們更加渴望大自然的親和感,中國傳統(tǒng)植物紋樣的使用,可以減緩室內(nèi)設(shè)計(jì)中工業(yè)化的冷硬之感,給在空間內(nèi)居住的人們帶來自然的體驗(yàn),這也是植物紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的又一優(yōu)勢。
2.3 特有的文化內(nèi)涵
我國傳統(tǒng)植物紋樣中裝載著我國古代人民所賦予的文化內(nèi)涵。植物紋樣中的審美思想體現(xiàn)著我國傳統(tǒng)的審美理念,人們將自己的情感思想加注到植物紋樣當(dāng)中,誕生了獨(dú)特的趣味。我國不同的歷史時(shí)期都產(chǎn)生了較為豐富的植物紋樣,并且還具有各式各樣的形態(tài)變化,人們將自己對自然的豐富情感融合在多樣的植物紋樣當(dāng)中。我國傳統(tǒng)植物紋樣中的吉祥美好的意蘊(yùn)體現(xiàn)著我國人民獨(dú)特的民族智慧和真摯、淳樸的情感,能夠讓人們獲得精神上的愉悅和慰藉,從誕生發(fā)展至今,人們又將這些美好的寓意融入進(jìn)現(xiàn)代家居之中,將樸素而美好的感情繼續(xù)流傳下去,是植物紋樣發(fā)揮出其自身價(jià)值和作用的重要表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)植物紋樣和中國傳統(tǒng)文化具有密不可分的聯(lián)系,在經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展之后,已經(jīng)同中華民族的哲學(xué)藝術(shù)、生產(chǎn)制造和傳統(tǒng)生活產(chǎn)生了深刻的聯(lián)系。
3 中國傳統(tǒng)植物紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)方法
3.1 直白法
直白法是指在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中,保留植物原有的形態(tài),同時(shí)結(jié)合室內(nèi)裝飾功能的需要,將植物紋樣運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,以達(dá)到增加設(shè)計(jì)美感的目的。我國傳統(tǒng)植物紋樣具有豐富的種類,且不同的種類具有不同的藝術(shù)風(fēng)格和審美體驗(yàn),能夠滿足現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中多樣化、復(fù)雜多變的設(shè)計(jì)需求。這些紋樣還具有色彩多樣、結(jié)構(gòu)豐富的特點(diǎn),從而將植物紋樣的獨(dú)特美感傳染到整個(gè)室內(nèi)空間。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中使用直白法的好處是可以將植物紋樣的形態(tài)、美感完整地保留下來,讓人們欣賞到植物紋樣自然的審美特征,讓其和顧客情感中的自然成分形成有效的對接。
3.2 重構(gòu)法
重構(gòu)法是指將植物紋樣原有的結(jié)構(gòu)打亂,并進(jìn)行重新組合設(shè)計(jì)的方案。重構(gòu)法中既包含原來單一紋樣的繼續(xù)使用,還可以將多種不同的紋樣進(jìn)行分解組合,從而轉(zhuǎn)化成新的植物紋樣的重構(gòu)。近年來,由于受到工業(yè)文明的影響,在加上西方文化的沖擊,以及人們生活周圍制造業(yè)和建筑的巨大變化,改變了我國大眾人民的審美標(biāo)準(zhǔn)。就像我國的室內(nèi)設(shè)計(jì),既有人喜歡英式的淳樸和現(xiàn)代的簡約,也有人喜歡中式傳統(tǒng)的典雅,如果設(shè)計(jì)師依照自己的喜好單方面地將中國傳統(tǒng)植物紋樣原封不動地應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,就無法滿足現(xiàn)代人多樣的審美需求。因此,部分設(shè)計(jì)師會將傳統(tǒng)植物紋樣中具有美感的線條抽取出來進(jìn)行再加工,從而形成新的紋樣形態(tài),以滿足不同的裝飾需求。
3.3 隱喻法
隱喻法是指通過對中國傳統(tǒng)植物紋樣中所具有的獨(dú)特的文化內(nèi)涵進(jìn)行再利用,讓植物紋樣隨著在裝飾產(chǎn)品中的利用,展現(xiàn)出中國植物紋樣獨(dú)有的表現(xiàn)方式和內(nèi)涵象征。中國傳統(tǒng)植物紋樣中的每一種都有其特定的文化內(nèi)涵和象征意義,植物紋樣中包含了我國傳統(tǒng)文化中的高雅、富貴、平安等內(nèi)涵,也是現(xiàn)代人對室內(nèi)設(shè)計(jì)中家具和空間的體驗(yàn)感的需要。所以在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)中,當(dāng)需要使用到植物紋樣時(shí),只需將植物紋樣抽象地表現(xiàn)出一個(gè)大概的簡約形態(tài),并將其設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間的地面、家具、墻布上,或是將其融入到空間造型中,當(dāng)顧客發(fā)現(xiàn)這些造型裝飾后,就會通過自行的聯(lián)想,從造型中發(fā)現(xiàn)植物紋樣背后所蘊(yùn)含的美好的寓意和其象征的內(nèi)涵,同時(shí)也給顧客帶來一種來自居住空間內(nèi)部的祝福。比如中國傳統(tǒng)植物紋樣中喜上眉梢的圖案,仍然在當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中得到廣泛的使用。實(shí)際上,從中國傳統(tǒng)植物紋樣的誕生和發(fā)展來看,從植物變化成紋樣這一過程本身就是一個(gè)祝福融入隱喻和空間抽象的變化,至于中國傳統(tǒng)植物紋樣在到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用就是植物紋樣的又一次隱喻和抽象,這也是藝術(shù)和符號之間不斷轉(zhuǎn)化的客觀規(guī)律。
3.4 材料置換
材料置換是指通過使用塑料、金屬、母材等材料,將中國傳統(tǒng)植物紋樣以立體或是平面的形式呈現(xiàn)出來,將這些材料轉(zhuǎn)化成室內(nèi)空間中的收納物價(jià)或是裝飾物件。材料的具體使用像是我們生活中常見的菜籃和水果盆經(jīng)常會在鏤空部分或是外部造型上使用一些中國的傳統(tǒng)植物紋樣,從而實(shí)現(xiàn)審美和功能的融合。除此之外,我國還有許多傳統(tǒng)植物紋樣被加工制作成工藝品。同時(shí),這些工藝品會被擺放在室內(nèi)空間,能夠給室內(nèi)空間帶來一種自然樂趣和生機(jī)活力。材料置換的方法讓中國傳統(tǒng)植物紋樣和現(xiàn)代藝術(shù)中的風(fēng)格、材料相結(jié)合,從而產(chǎn)生了新的裝飾形態(tài),從而促進(jìn)植物紋樣表現(xiàn)方式和應(yīng)用空間得到了極大的擴(kuò)展。
4 結(jié)語
植物紋樣從手工時(shí)代開始就已經(jīng)出現(xiàn)了,經(jīng)歷了漫長的時(shí)代演變積攢了中華民族的創(chuàng)造精神和無窮的智慧。我國傳統(tǒng)植物紋樣中的審美內(nèi)涵和造型藝術(shù)都是經(jīng)過千年的考驗(yàn)才流傳到我們這個(gè)時(shí)代的精華,它本身就具有源遠(yuǎn)流長的延續(xù)性,是世界人民的共同藝術(shù)資源。在將中國傳統(tǒng)的植物紋樣運(yùn)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中時(shí),要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展趨勢,對其進(jìn)行科學(xué)的創(chuàng)新提煉,賦予其新的形式、功能和設(shè)計(jì)理念,讓其滿足現(xiàn)代的審美需求。
參考文獻(xiàn):
[1] 劉星佳.中國傳統(tǒng)植物紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].延邊大學(xué),2017.
作者簡介:段崇玉(1989-),男,山東萊蕪人,大專,畢業(yè)于青島農(nóng)業(yè)大學(xué),助理工程師,研究方向:裝飾裝修。