上善濯水， 一絲一縷總關(guān)情

寧小倩

智者樂山，仁者樂水。水利萬物而不爭(zhēng)。

黔江區(qū)濯水古鎮(zhèn)，有山，麒麟蓋；有水，阿蓬江。

阿蓬江，全國(guó)唯一自東向西流淌的河流，一路向西倒流五百里，至此放慢了腳步，不忘回饋濯水一泓碧波。

或許是“從善如流”的滋養(yǎng)，這座興起于唐，興盛于宋，走過一千多個(gè)春秋的古鎮(zhèn)，曾發(fā)生過許多關(guān)于“善”的故事。

近鄉(xiāng)情怯。我的家鄉(xiāng)就在阿蓬江下游，離濯水古鎮(zhèn)不遠(yuǎn)。每次回老家，只是匆匆路過古鎮(zhèn)。

一次回鄉(xiāng)探親，我抽出大半天時(shí)間，試圖真正走進(jìn)濯水古鎮(zhèn)，去聆聽老街光滑凹凸的青石板下，那隱藏著的舊事。

林花謝了春紅，太匆匆

五月的初夏，嬌柔明媚。

我來的這天，不是旅游旺季，僅有三三兩兩的游客在閑逛。

一走進(jìn)古鎮(zhèn)，首先映入眼簾的是老街口的古戲樓。古鎮(zhèn)人愛看戲，那個(gè)時(shí)代，看戲是有“癮兒”的，一為顯示身份，二為廣結(jié)人緣。

濯水獨(dú)有的“后河古戲”，以“半臺(tái)鑼鼓半臺(tái)戲”的激昂，傳達(dá)著老百姓心中的悲歡。如今雖沒有機(jī)會(huì)看一幕古戲，但戲樓外的一組組對(duì)聯(lián)，仿佛是古戲樓依舊在無聲訴說昔日的熱鬧景象。

“古鎮(zhèn)瀾回，千聲猶蕩土家韻；高臺(tái)風(fēng)起，百載遠(yuǎn)驚巫峽云?！?/p>

“絲弦醉月，水袖裁云，演古鎮(zhèn)傳奇，半臺(tái)鑼鼓半臺(tái)戲；韶樂繞梁，霓裳煥彩，添武陵神韻，百代風(fēng)騷百代情?！?/p>

…………

曲終人散，如今的古戲樓人去樓空，此時(shí)無聲勝有聲。

古戲樓是一方水土的剪影。透過它，你能想象這個(gè)擁有千年歷史的古鎮(zhèn)昔日的繁榮盛景。

濯水古鎮(zhèn)興起于唐代，興盛于宋，明清以后逐漸衰落，是渝東南地區(qū)最富盛名的古鎮(zhèn)之一。作為重慶舊城老街的典型，濯水古鎮(zhèn)街巷格局保留較為完整，保存了濃郁的渝東南傳統(tǒng)鎮(zhèn)街格局，具有較高的歷史研究?jī)r(jià)值。

濯水古鎮(zhèn)因環(huán)境幽美、白鶴翔集，昔稱“白鶴壩”。這里自古與烏江、酉水一起，成為溝通三峽地區(qū)和江漢平原的重要通道，成為無數(shù)水碼頭中不能忽略的重要驛站。

有水的地方就有人，有人的地方才有經(jīng)濟(jì)和商貿(mào)的繁榮。

到清代后期，該地區(qū)依舊是川東南驛道、商道、鹽道的必經(jīng)之路。

我們的父輩祖輩，不管是從彭水到龔灘，還是從龔灘到彭水，都必經(jīng)濯水這方水陸碼頭。

千年過去，將昔日繁榮看盡的古鎮(zhèn)，坐落在青山之間，唯有它的知己——美麗的阿蓬江依舊陪伴著它，滋潤(rùn)著它。

那人卻在燈火闌珊處

我背著背包、拿著相機(jī)，繼續(xù)往里走。曲徑通幽的青石板路兩旁，皆是打糍粑、磨豆花的小商小販，處處溢滿了濃郁的生活氣息。

“妹兒，要不要試一下剛出鍋的葉兒粑？”

“大姐，這個(gè)葉兒粑是怎么做的噢？”

“這是用我們本地的蔬菜，榨成汁跟糯米一起蒸煮的，試一試？”

看著玲瓏剔透的葉兒粑，我有些心動(dòng)。粑粑還冒著滾滾熱氣，我一口咬下去，香糯糍軟，實(shí)在可口！

在老街旁，還豎立著千姿百態(tài)的雕塑，再現(xiàn)了昔日商貿(mào)繁榮的盛景：坐在方桌旁休憩品茗的茶客，進(jìn)出商號(hào)錢莊的商人，忙于招呼顧客的漁翁，都給老街平添了濃郁的市井煙火氣——特別是那漁翁，他手中的銅秤桿高高翹起，就意味著讓利三分。這，也是古鎮(zhèn)千年積淀下來的經(jīng)營(yíng)之道。

特別是街心矗立的“天理良心”石碑，字體雖有些斑駁模糊，卻仍不失它“鎮(zhèn)鎮(zhèn)之寶”的身份和地位。這塊石碑，正是解讀濯水古鎮(zhèn)千年歷史的“鑰匙”。

原來，在濯水古鎮(zhèn)，有一個(gè)關(guān)于“六大家族”的傳奇。

“李家的面子，龔家的桿子，汪家的銀子，余家的鋪?zhàn)?，徐家的刀子，樊家的錠子。”這句在當(dāng)?shù)貜V為流傳的話，概括了清末民初時(shí)期，古鎮(zhèn)上名噪一時(shí)的“六大家族”各自的特點(diǎn)。

先來說李家的面子。清末民初，李家在這兒最有面子，不僅人丁興旺，而且財(cái)力雄厚，素有“李半街”之稱。李家子弟多出達(dá)官顯貴，其中不乏杰出人物。

龔家是古鎮(zhèn)上的第二大家族，至今已傳嫡十二輩。舊時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩、官府無能，龔家就起頭建立了一個(gè)民間結(jié)社組織，在鎮(zhèn)上維持地方秩序，解決了許多官府都無能為力的事情，贏得了百姓的信任。“龔家的桿子”由此而來。

清乾隆初年，汪氏家族從江西南豐縣遷入濯水，迅速發(fā)展壯大起來。光緒年間，汪子文引進(jìn)徽商詹氏，來濯水發(fā)展徽墨產(chǎn)業(yè)，而后又開辦商號(hào)、銀號(hào)、榨油作坊，還發(fā)展運(yùn)輸業(yè)。到民國(guó)中期，汪家進(jìn)入鼎盛時(shí)期，濯水近代的多數(shù)工廠、作坊、商號(hào)都與汪家有關(guān)。

汪家雖為濯水鎮(zhèn)首富，但從不炫富揚(yáng)威，而是崇德向善，重視教育，家族中出過舉人、補(bǔ)郎等。汪本善為濯水鎮(zhèn)上個(gè)世紀(jì)50年代第一個(gè)大學(xué)生，后成為中科院研究員、當(dāng)代著名有機(jī)地球化學(xué)家。

余家講報(bào)恩。相傳元明之交，一支敗退的元軍被追到一條江邊無船可渡，突然江面游來一條大魚，將他們馱過了江。余家先祖就在幸存軍兵之中。于是，余家為了報(bào)恩就按“魚”之諧音改了姓。

余家曾是遠(yuǎn)近聞名的書香門第。余家重視教育，有“一門三進(jìn)士，四代五尚書”的美譽(yù)，故而余家大院又稱“八賢堂”。

再說徐家。“徐家的刀子”源于徐家世代習(xí)武，習(xí)慣使用飛刀之故。徐家在民國(guó)時(shí)期開過武館、鏢局，行俠仗義。

最后說說“樊家的錠子”。樊家曾經(jīng)出過一位身手不凡的武夫，愛為鎮(zhèn)上的百姓打抱不平，只要碰到官宦、豪紳欺負(fù)百姓的情況，他總會(huì)“路見不平一聲吼”。此外，樊家?guī)状魅硕加惺毓训脑怆H。她們上孝老人，下?lián)嶙优侠砩?，心無旁騖。

現(xiàn)在的樊家大院門上，還懸掛著清廷所賜的兩塊貞節(jié)匾牌：“云蒸霞蔚”“桂馥蘭芬”，并有后世文人撰寫的對(duì)聯(lián)一副：俠義男兒忠貞女子，鐘靈濯水毓秀巴山。

傳奇終歸為傳奇，斯人已逝，古鎮(zhèn)人和古鎮(zhèn)物身上似乎附著一種不朽之魂。

古鎮(zhèn)已不再是某個(gè)家族所獨(dú)有，而是屬于這片熱土、這條江和這個(gè)民族的了。

也無風(fēng)雨也無晴

穿過古鎮(zhèn)的老街，來到濯水古鎮(zhèn)最著名的景點(diǎn)——濯水風(fēng)雨廊橋。

廊橋分上下兩層，一層可供人通行，二層可供觀賞和休閑娛樂。其橫跨于阿蓬江上，長(zhǎng)303米，寬5米，是亞洲第一廊橋，世界第二廊橋，長(zhǎng)度僅次于加拿大的亞特蘭德廊橋。

濯水風(fēng)雨廊橋又名“滄浪橋”，她和古鎮(zhèn)的名字一樣，來源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流傳的民歌：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！?/p>

橫跨在婀娜的阿蓬江上，濯水風(fēng)雨廊橋遠(yuǎn)觀就像一只展翅欲飛的雄鷹。走近看廊橋，瓦頂飛龍栩栩如生，重檐翹角，橋身雕梁畫棟，一下子就把人帶到了唐風(fēng)宋雨之中……

濯水風(fēng)雨廊橋有橋、塔、亭三部分，瓦檐略帶弧線，呈人字形，橋墩?qǐng)?jiān)實(shí)牢固，黝黑的橋身為純木質(zhì)結(jié)構(gòu)，榫頭和卯眼互相穿插銜接。

在橋的中間，有一處亭子，可供人停下來眺望遠(yuǎn)山近水。橋兩側(cè)有約百扇可自由開合的雕花木窗，橋內(nèi)擺放有紅漆長(zhǎng)凳。

走在廊橋上看看河兩岸，看看蜿蜒流淌的阿蓬江，思緒翩飛，仿若穿越回古代。

正如它的名字，風(fēng)雨廊橋曾經(jīng)歷過一次“浴火重生”。2013年11月28日凌晨4時(shí)許，一場(chǎng)大火將橋面上的木質(zhì)建筑燒毀。

好在濯水古鎮(zhèn)的人們重建了風(fēng)雨廊橋，于2015年2月重新對(duì)外開放。至今她以亞洲第一廊橋的身份出現(xiàn)在世人面前，靜臥在神奇的阿蓬江上。

該返程了。夕陽西下，我佇立在江邊，看著風(fēng)雨廊橋酷似一道彩虹倒映江面，江水微波不驚。我突然憶起老子的那句“水善利萬物而不爭(zhēng)、居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動(dòng)善時(shí)”。

上善濯水，吾心安處。此時(shí)此刻，我仿佛回到了遙遠(yuǎn)的時(shí)光，靜靜地讓潤(rùn)物無聲的涓涓細(xì)流穿過心房。