沈曉紅
(宜興 214221)
大自然既是人類的生存環(huán)境,又與人的情感發(fā)生聯(lián)系。這種微妙的關(guān)系,往往被藝術(shù)家發(fā)現(xiàn),并融入自己作品的創(chuàng)作中,傳達(dá)出大自然的情趣。紫砂壺的欣賞者也能夠產(chǎn)生與其相應(yīng)的審美情趣和藝術(shù)感受,這是藝術(shù)與人的思想碰撞出來(lái)的結(jié)果。就像這款紫砂“玉蘭壺”(見(jiàn)圖1),巧妙地以玉蘭為創(chuàng)作題材。見(jiàn)之,能使人產(chǎn)生美好的聯(lián)想或體會(huì)某種高雅的情趣,而玉蘭的美好寓意也能感染欣賞壺器的人。
圖1 玉蘭壺
紫砂“玉蘭壺”精選原礦底槽清泥料制作而成,泥質(zhì)醇厚、色澤古穆、觸手生溫。壺身為傳統(tǒng)梨形,略微扁圓,壺體下部更顯飽滿,如同嬌嫩豐乳,柔美之極。壺鈕似玉蘭枝狀,在壺蓋之上略有提拉之勢(shì),如同輕盈的美女俯身的姿態(tài)。坡肩截蓋,形韻順暢。壺把圓耳形,飛處于頂端,輕輕提起,又緩緩而落。壺嘴一彎流自然胥出,如同壺身伸出的玉蘭枝椏,做工嚴(yán)謹(jǐn)不落痕跡。壺身貼塑的玉蘭更見(jiàn)輕盈之態(tài),使得整個(gè)壺體散發(fā)出一種女性陰柔之美。
紫砂壺屬于高雅之品,自然少不了通過(guò)壺器造型體現(xiàn)出濃濃的情趣。在紫砂壺的眾多造型中,最能體現(xiàn)自然情趣的是紫砂花貨。陶藝人通過(guò)自己靈巧的雙手捏塑出生動(dòng)的自然造型,再加以刻繪、浮雕等手法,大大地豐富了紫砂壺的文化內(nèi)涵。就像這款紫砂“玉蘭壺”,它的形象是經(jīng)過(guò)一番深思熟慮與精心構(gòu)思的,故而能夠“寫形寫神”、“形神兼?zhèn)洹?,成就了紫砂壺的藝術(shù)語(yǔ)言。紫砂“玉蘭壺”的造型與裝飾所表達(dá)的情感十分簡(jiǎn)練,是為了傳達(dá)這件作品的趣味性、藝術(shù)性與思想內(nèi)涵,同時(shí)折射出制作藝人的審美情趣與文化修養(yǎng)。
紫砂“玉蘭壺”運(yùn)用了抽象的造型來(lái)表現(xiàn)物象,從而傳達(dá)出特定的意態(tài)內(nèi)涵。紫砂“玉蘭壺”的外形輪廓很簡(jiǎn)單,其造型全由曲線圍繞而成,氣韻溫厚,給人以柔和舒服的感覺(jué)。壺蓋則設(shè)計(jì)得饒有趣味,狀如玉蘭枝葉俯在蓋面上,仿佛低頭便能聞到玉蘭之清香,而壺身貼塑的玉蘭也透露出一股清雅靈透的韻味。紫砂“玉蘭壺”本身的造型設(shè)計(jì)又呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的神韻與柔美的意態(tài),壺韻與茶香相投,品茶賞壺之間有了一種清氣醇香的感覺(jué),使人心曠神怡,這就是所要傳達(dá)的大自然的情趣。
從審美的角度而言,紫砂壺的氣韻并不是靠花哨富麗的外表裝飾出來(lái)的,而是注重表達(dá)人的精神世界與思想上的追求。這種精神與追求,無(wú)可置疑是借助紫砂壺的形表現(xiàn)神的韻味。正如這款紫砂“玉蘭壺”,它的形制非常簡(jiǎn)潔,簡(jiǎn)約的外表卻無(wú)法掩蓋壺器清雋純?nèi)坏娘L(fēng)神,反而將大自然的神韻襯托得愈加濃烈?;叵胱约鹤鲎仙皦氐倪@些年,其實(shí)早已不把制作壺器當(dāng)成一種職業(yè)來(lái)看待了,而是成為一種習(xí)慣、一種樂(lè)趣。每當(dāng)我捏一塊泥、塑一把壺時(shí),獨(dú)特的立意仿佛早就有了,然后通過(guò)壺器的形象傳達(dá)出來(lái)。不知不覺(jué),在這樣的制作過(guò)程中,我也會(huì)將人生酸甜苦辣的各種況味融入紫砂壺的創(chuàng)作中。故此,呈現(xiàn)在眼前的紫砂“玉蘭壺”便是一個(gè)固定的傾訴對(duì)象,一位知心朋友。所以有人說(shuō),紫砂壺是精神的寄托,同時(shí)也是情感宣泄的對(duì)象。就像紫砂“玉蘭壺”一樣,它是隨著心意來(lái)的,因此,紫砂“玉蘭壺”帶著情感、帶著馨香來(lái)到世人的眼前,我也希望它的情感能感動(dòng)更多的人,同時(shí)也能成為茶客們喜歡的壺具。
[1]顧曉彬.《鋪砂提梁》的格調(diào)及藝術(shù)魅力[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2017(2):110.
[2]沈華軍.淺談紫砂壺藝的傳承與創(chuàng)新[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù),2012(11):61.