略論新時(shí)代紅色文化的功用

朱國(guó)銘　陳安　謝娟

“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！敝袊?guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，文化強(qiáng)國(guó)被提升到前所未有的戰(zhàn)略高度。實(shí)現(xiàn)新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，離不開紅色文化的傳承。紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造的一種先進(jìn)文化，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，體現(xiàn)了馬克思主義與中華民族優(yōu)秀文化的有機(jī)結(jié)合。黨的十九大指出：“繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引?！盵1]p19這為新時(shí)代傳承紅色文化、充分發(fā)揮紅色文化功用提供了基本思路和根本遵循。

一、新時(shí)代要傳承紅色文化的“理想信念”價(jià)值取向

理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。黨能夠歷經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，歸根到底在于千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人心中的遠(yuǎn)大理想和革命信念始終堅(jiān)定執(zhí)著，始終閃耀著火熱的光芒。歷史和實(shí)踐證明，無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期，黨都把理想信念作為一項(xiàng)十分重要的工作來(lái)抓。樹立崇高理想信念，構(gòu)建新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是全民族奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦的精神力量和精神紐帶。

堅(jiān)定理想信念是紅色文化的一個(gè)重要內(nèi)容。比如中央蘇區(qū)時(shí)期，共產(chǎn)黨人的理想信念就是打土豪、分土地，建立蘇維埃政權(quán)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)奮斗目標(biāo)，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人前仆后繼，作出了重大犧牲甚至付出寶貴生命。鄧小平指出：“根據(jù)我長(zhǎng)期從事政治和軍事活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。 沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切。”[2]p190可以說(shuō)，正是由于不同歷史時(shí)空下的堅(jiān)定理想信念的引領(lǐng)，黨才能一步步地領(lǐng)導(dǎo)各族人民朝著奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，最終取得新民主主義革命的勝利，建立新中國(guó)。

進(jìn)入新時(shí)代，傳承紅色文化和紅色基因，就是要結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)實(shí)際，精心挖掘紅色文化中理想信念教育的經(jīng)典題材，賦予理想信念教育新的時(shí)代內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)地拓展文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略資源，引導(dǎo)廣大黨員干部和群眾，特別是青少年在合理、合法追求自身利益的前提下，樹立具有鮮明時(shí)代特征的理想信念，讓紅色文化中的理想信念價(jià)值取向在豐富和拓展文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中更好地發(fā)揮其動(dòng)力支撐作用，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)讓廣大黨員、干部和群眾，特別是青少年汲取新時(shí)代理想信念教育的甘露，最終樹立為共產(chǎn)主義奮斗的堅(jiān)定信念。

二、新時(shí)代要傳承紅色文化的“一心為民”根本宗旨

黨之所以能夠從弱小到強(qiáng)大，從我們一大召開時(shí)只有50多名黨員，發(fā)展到今天成為擁有8900多萬(wàn)黨員、450多萬(wàn)個(gè)基層組織的世界最大執(zhí)政黨，其根本原因就在于黨始終同人民想在一起、干在一起，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。歷史和實(shí)踐證明，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾就會(huì)失去生命力。

紅色文化的一個(gè)重要特征和核心內(nèi)涵，就是“真心實(shí)意地為群眾謀利益”。比如，中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東把群眾利益放在革命中心任務(wù)的高度，反復(fù)教育各級(jí)黨員和蘇維埃干部：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。”[3]p136“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。反革命打不破我們，我們卻要打破反革命。在革命政府的周圍團(tuán)結(jié)起千百萬(wàn)群眾來(lái)，發(fā)展我們的革命戰(zhàn)爭(zhēng)，我們就能消滅一切反革命，我們就能奪取全中國(guó)?！盵3]p139各級(jí)黨組織和蘇維埃政府工作人員，以及廣大紅軍指戰(zhàn)員，不僅牢記黨和紅軍的宗旨，而且自覺付諸行動(dòng)。他們處處為群眾著想，關(guān)心群眾生活，注意工作方法。這樣，廣大工農(nóng)群眾“認(rèn)識(shí)我們是代表他們的利益的，是和他們呼吸相通的”，才能“了解我們提出來(lái)的更高的任務(wù)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù)，擁護(hù)革命，把革命推到全國(guó)去，接受我們的政治號(hào)召，為革命的勝利斗爭(zhēng)到底”[3]p138。正是因?yàn)橐揽颗c群眾的“魚水”之情，黨最終打敗了國(guó)內(nèi)外敵人，建立了新中國(guó)。

進(jìn)入新時(shí)代，傳承紅色文化和紅色基因，就是要始終堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線，把群眾的事當(dāng)自己的事來(lái)辦，把群眾的困難當(dāng)自己的困難來(lái)解決，讓紅色文化中“群眾利益無(wú)小事”的先進(jìn)性因子在豐富和拓展文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中更好地發(fā)揮其動(dòng)力支撐作用。習(xí)近平總書記指出：“得民心者得天下，失民心者失天下，人民擁護(hù)和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基。人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有始終與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，始終依靠人民推動(dòng)歷史前進(jìn)，才能做到哪怕‘黑云壓城城欲摧，‘我自巋然不動(dòng)，安如泰山、堅(jiān)如磐石?！盵4]p638

三、新時(shí)代要傳承紅色文化的“艱苦奮斗”優(yōu)良作風(fēng)

黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的。沒(méi)有艱苦奮斗，就沒(méi)有中國(guó)的今天。一部黨的歷史、新中國(guó)的歷史、改革開放的歷史，就是一部艱苦奮斗的歷史。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家，是難以發(fā)展進(jìn)步的；一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的。毛澤東曾告誡全黨：“中國(guó)的革命是偉大的，但革命以后的路程更長(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向全黨講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”[5]p1438-1439

血與火的考驗(yàn)，孕育形成了紅色文化艱苦奮斗的獨(dú)特因子。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民在異常艱險(xiǎn)的情況下，以“革命理想高于天”的無(wú)私無(wú)畏精神戰(zhàn)勝了各種艱難險(xiǎn)阻。比如，中央蘇區(qū)時(shí)期，由于國(guó)民黨的經(jīng)濟(jì)封鎖，蘇區(qū)內(nèi)的物質(zhì)生活異常艱苦。廣大黨員干部帶頭以紅薯、青菜充饑，節(jié)約糧食支援紅軍。蘇區(qū)布匹匱缺，寒冬臘月，很多黨員干部都是單衣過(guò)冬。沒(méi)有鹽吃，就發(fā)動(dòng)群眾收刮老墻土、地腳泥，弄到鍋頭里熬硝鹽，又苦又澀，難以下咽，真正做到有了“有鹽同咸，無(wú)鹽同淡”。為了克服困難，節(jié)約經(jīng)費(fèi)，家住蘇區(qū)本地的干部連伙食費(fèi)也不要公家發(fā)，自己從家中背米辦公。當(dāng)時(shí)有句很響亮的口號(hào)：“節(jié)省每個(gè)銅板為著戰(zhàn)爭(zhēng)和革命事業(yè)?！秉h成立90多年的歷史，是一部自力更生、艱苦奮斗的歷史，紅色文化盡顯了這種精神。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能取得中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大勝利，正是因?yàn)槭冀K保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，艱苦奮斗都是我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的不二法寶。艱苦奮斗永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，也永遠(yuǎn)不能過(guò)時(shí)。

進(jìn)入新時(shí)代，傳承紅色文化和紅色基因，就是要永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗精神，精心挖掘紅色文化中艱苦奮斗精神的經(jīng)典教育題材，讓紅色文化中的艱苦奮斗精神成為強(qiáng)國(guó)之本，使廣大黨員干部和群眾特別是青少年奮發(fā)有為、擔(dān)當(dāng)作為，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出積極貢獻(xiàn)。

四、新時(shí)代要傳承紅色文化的“集體主義”價(jià)值觀

集體主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的重要內(nèi)涵之一，是主張個(gè)人從屬于社會(huì)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)服從集團(tuán)、民族、階級(jí)和國(guó)家利益的一種思想觀念。“人只有在相互作用之下，才能使自己的情感和思想煥然一新，才能開闊自己的胸懷，才能發(fā)揮自己的才智?！盵6]p638“重視集體的力量，以愛護(hù)集體為榮，強(qiáng)調(diào)組織成員之間相互關(guān)心、相互幫助”，是集體主義的核心思想。集體主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主線，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)涵。

黨成立以來(lái)90多年的歷史充分證明，“集體主義”價(jià)值觀是紅色文化豐富內(nèi)涵的重要組成部分。從五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，“集體主義可以說(shuō)是中國(guó)共產(chǎn)黨人和革命人民的‘道傳之一”[7]。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民在血與火的洗禮中孕育形成的井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、抗戰(zhàn)精神、延安精神、西柏坡精神等系列革命精神，無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的集體主義價(jià)值觀。

進(jìn)入新時(shí)代，傳承紅色文化和紅色基因，就是要傳承紅色文化的“集體主義”價(jià)值觀，堅(jiān)持馬克思的“真實(shí)的集體”觀，發(fā)揮集體對(duì)于人的自由全面發(fā)展的作用。當(dāng)個(gè)人利益同集體利益沖突時(shí)，堅(jiān)持以大局為重，個(gè)人利益服從集體利益。堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益的相互依存、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。集體利益是由集體中的個(gè)人利益構(gòu)成，集體利益的增加也是集體中的個(gè)人利益的增加，而個(gè)人利益的增加也會(huì)促進(jìn)集體利益的增加。要使集體主義價(jià)值觀在豐富和拓展文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中更好地發(fā)揮動(dòng)力支撐作用。

五、新時(shí)代要傳承紅色文化的“愛國(guó)主義”情懷

愛國(guó)主義是一個(gè)或多個(gè)民族在一個(gè)國(guó)度里長(zhǎng)期共處共生、共同奮斗而形成的對(duì)祖國(guó)深厚的共同情感，是凝聚民族力量，推動(dòng)民族、國(guó)家、社會(huì)向前發(fā)展的精神動(dòng)力。愛國(guó)主義具有鮮明的時(shí)代特性，其內(nèi)容隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷豐富發(fā)展，從而使愛國(guó)主義呈現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。毛澤東指出：“愛國(guó)主義的具體內(nèi)容，看在什么樣的歷史條件之下來(lái)決定。”[8]p520

紅色文化既承接著過(guò)去又啟迪著未來(lái)，也是培養(yǎng)愛國(guó)情感的主要渠道和重要來(lái)源。它是時(shí)代精神不斷發(fā)展創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)文化基礎(chǔ)，對(duì)廣大黨員、干部和群眾，特別是青少年愛國(guó)主義的培養(yǎng)意義重大。它因其獨(dú)特的內(nèi)容和經(jīng)典的文化內(nèi)涵，能夠陶冶情操、完善人格，正確引導(dǎo)人們?nèi)松^、世界觀和價(jià)值觀的形成。鄧小平在論述革命戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揚(yáng)的各種精神時(shí)指出：“我們要大聲疾呼和以身作則地把這些精神推廣到全體人民、全體青少年中間去，使之成為中華人民共和國(guó)的精神文明的主要支柱”[9]p368。因此，新時(shí)代，要講好中國(guó)故事，以無(wú)數(shù)英烈為國(guó)家獨(dú)立、民族解放、事業(yè)發(fā)展而前仆后繼、不怕犧牲、為國(guó)捐軀的感人故事教育國(guó)人，傳遞愛國(guó)主義情感，讓人們認(rèn)識(shí)到今天的幸福來(lái)之不易。只有對(duì)中國(guó)的歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)有著深刻的了解，才能從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)祖國(guó)的深厚感情。

進(jìn)入新時(shí)代，傳承紅色文化和紅色基因，就是要與時(shí)俱進(jìn)地建立一種適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的愛國(guó)主義價(jià)值體系，對(duì)以愛國(guó)主義為核心的民族精神進(jìn)行不斷創(chuàng)新和發(fā)展，為之注入時(shí)代因子，增添新的內(nèi)容；同時(shí)把愛國(guó)主義精神、民族精神與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合，為構(gòu)建新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供不竭的動(dòng)力源泉。

六、新時(shí)代要深入挖掘紅色文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

歷史和實(shí)踐證明，文化發(fā)展可以直接帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化發(fā)展不僅可以為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持、道德滋養(yǎng)和優(yōu)良的文化環(huán)境，還能為其整合力量，大力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。相反，如果文化發(fā)展滯后，導(dǎo)致思想落后、素質(zhì)低下、道德失范、缺乏凝聚力和精神動(dòng)力等，在一定程度上會(huì)嚴(yán)重影響甚至阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，紅色文化作為中華民族優(yōu)秀文化的重要組成，除具有重大的政治、文化和教育價(jià)值外，還具有重大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

紅色文化包含了精神和物質(zhì)兩個(gè)層面的內(nèi)容。精神層面，主要是指黨帶領(lǐng)各族人民在革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的偉大精神；物質(zhì)層面，主要是指革命、建設(shè)和改革時(shí)期所保存下來(lái)的遺跡、舊址、舊居、紀(jì)念物以及博物館、紀(jì)念館、展覽館、烈士陵園等等。紅色文化資源的經(jīng)濟(jì)價(jià)值并不是指其自身內(nèi)在的價(jià)值形態(tài)，而是指在經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件下衍生的價(jià)值形態(tài)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)文化的需求層次更高、面更廣。紅色文化資源作為稀缺的精神文化產(chǎn)品具有良好的知名度和品牌效應(yīng)，具有重大經(jīng)濟(jì)價(jià)值。一些革命老區(qū)憑借已有的知名度，轉(zhuǎn)變觀念，由單一的政治教育模式向市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)模式轉(zhuǎn)變，逐漸將紅色文化資源與市場(chǎng)相結(jié)合，生成了以紅色文化資源為載體的新型文化產(chǎn)業(yè)。

進(jìn)入新時(shí)代，傳承紅色文化和紅色基因，要充分認(rèn)識(shí)到紅色文化資源是在特殊歷史環(huán)境下形成的，具有稀缺性和不可替代性，是一筆不可再生的寶貴財(cái)富。因此，在挖掘、開發(fā)紅色文化資源的過(guò)程中，要進(jìn)一步增強(qiáng)保護(hù)紅色文化資源的意識(shí)。在利用紅色文化資源時(shí)，要努力把歷史和現(xiàn)實(shí)、優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神、傳統(tǒng)展示與現(xiàn)代科技等全面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，豐富主題、挖掘內(nèi)涵、拓展功用，讓紅色文化資源在豐富和拓展文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略中發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值功用，讓紅色文化成為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要?jiǎng)恿Α?/p>

總之，沉淀于歷史的紅色文化是馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的精神結(jié)晶，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化的傳承與創(chuàng)新，是黨的信仰、制度、作風(fēng)、道德、革命精神等的綜合體現(xiàn)，具有鮮明的民族性、科學(xué)性、大眾性，具有永恒的強(qiáng)大生命力。我們要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)定文化自信，傳承紅色文化基因，挖掘紅色文化內(nèi)涵，強(qiáng)化紅色文化價(jià)值認(rèn)同，激發(fā)紅色文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，讓紅色文化在新時(shí)代偉大征程中為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)發(fā)揮更大的動(dòng)力支撐功用。

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[基金項(xiàng)目] 2016年度江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究思想政治工作專項(xiàng)項(xiàng)目 “傳承江西紅色文化，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——以江西高校為例”（批準(zhǔn)號(hào)：SZZX16083）。

[作者簡(jiǎn)介]朱國(guó)銘，男，南昌職業(yè)學(xué)院教研室主任，副教授；陳安，男，贛州市中央蘇區(qū)研究中心主任，贛州市蘇區(qū)精神研究所所長(zhǎng)；謝娟，女，南昌職業(yè)學(xué)院講師。

責(zé)任編輯 / 彭月才