中共黨史研究范式問題探討

徐瑾

摘要：利用范式理論對(duì)中共黨史進(jìn)行研究可以從更深的層次對(duì)中共黨史的發(fā)展、主題主線以及本質(zhì)等進(jìn)行探討與分析，從而形成系統(tǒng)的中共黨史學(xué)科理論體系。但是隨著社會(huì)進(jìn)步與中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展與進(jìn)步，原有的范式理論研究方式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展變化，因此，對(duì)原有的“革命史范式”與“現(xiàn)代化范式”進(jìn)行分析，根據(jù)當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)中共黨史研究范式做進(jìn)一步的創(chuàng)新與發(fā)展，對(duì)提高新時(shí)期黨史范式研究的科學(xué)性與嚴(yán)謹(jǐn)性有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：中共發(fā)展 黨史研究 范式問題 理論創(chuàng)新一、黨史范式問題的基本概述

一般來(lái)說，黨史研究中的范式問題主要有以下四個(gè)特征：1.黨史理論具有系統(tǒng)性；2.黨史研究的范式問題內(nèi)容比較多樣化；3.黨史研究的范式問題具有一定的時(shí)代性，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的變化而轉(zhuǎn)換；4.黨史研究的范式問題具有一定的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)黨史研究的走向有一定程度的影響。黨史研究范式的基本特征可以保證黨史研究走向具有一定的方向，確保黨史研究的規(guī)范化與理論化，同時(shí)可以提高黨史研究的效率與質(zhì)量，但是這些范式研究的特征可能會(huì)導(dǎo)致黨史研究陷入一定的固化模式中，影響黨史研究?jī)?nèi)容的科學(xué)性與客觀性。

通常情況下，黨史研究的范式概念的研究角度與分析層面比較多樣，其中基本范式研究領(lǐng)域包括政治、文化以及經(jīng)濟(jì)三大基本研究層面。通過對(duì)中共黨史研究體系進(jìn)行分類，可以發(fā)現(xiàn)中共黨史研究范式研究主要分為通史類研究、專門史類研究、行業(yè)史類研究以及人物志類等方面的研究。但是當(dāng)前中共黨史研究的范式問題主要集中兩個(gè)層面上，分別為哲學(xué)意義上的純理論型研究，另一個(gè)層面是一般意義上的范式研究，即當(dāng)前中共黨史研究的兩大基本范式問題：革命史范式和現(xiàn)代化范式。因此，在進(jìn)行中共黨史范式問題研究時(shí)，相關(guān)研究人員必須對(duì)中共的發(fā)展歷史有全面的了解與掌握，尤其是對(duì)當(dāng)前中共新的發(fā)展方向、發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析與探討，綜合使用各種黨史研究方法，這樣才能保證兩種基本范式問題的統(tǒng)一與融合，確保中共黨史研究范式問題的科學(xué)性與系統(tǒng)性。

二、在中共黨史研究過程中的兩大基本范式問題分析

（一）中共黨史研究的革命史范式

革命史范式是中共黨史研究中最重要的范式體系之一，這一研究范式體系在1949年建國(guó)以后到20世紀(jì)80年代的這一時(shí)期內(nèi)，一直被作為主要的中共黨史研究范式理論，是那一時(shí)期中共黨史研究中的主導(dǎo)理論體系。革命史范式研究圍繞的中共黨史內(nèi)容主要包括：“一條線索、兩個(gè)過程、三次高潮、八大事件”，同時(shí)針對(duì)黨的近代革命斗爭(zhēng)過程與黨的革命斗爭(zhēng)領(lǐng)袖的相關(guān)政治理論進(jìn)行研究分析，最終形成了以階級(jí)斗爭(zhēng)與群眾基礎(chǔ)為基礎(chǔ)的革命史范式理論體系。革命史范式理論體系主要通過敘事方式對(duì)中共革命斗爭(zhēng)歷史進(jìn)行深入探討分析，根據(jù)黨建立后的發(fā)展脈絡(luò)研究中共從新民主主義革命開始到建國(guó)后的思想政治發(fā)展變化，為中共的革命運(yùn)動(dòng)、文化運(yùn)動(dòng)等歷史研究提供清晰的規(guī)范的黨史研究框架。因此，革命史范式理論被認(rèn)為是以馬克思主義為指導(dǎo)的中共黨史研究體系的重要基礎(chǔ)。但是因?yàn)楦锩贩妒嚼碚摳幼⒅攸h的革命斗爭(zhēng)過程與黨的政治思想，對(duì)社會(huì)方面的問題與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的問題關(guān)注度不夠，因此，革命史范式理論不能全面的反映社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜性與多樣性。這就需要中共黨史范式理論研究予以創(chuàng)新與發(fā)展，提高中共黨史研究的全面性與科學(xué)性。

（二）中共黨史研究現(xiàn)代化范式理論

現(xiàn)代化范式理論是改革開放之后興起的中共黨史研究理論體系，主要目的是為了打破一直以來(lái)中共黨史研究的主導(dǎo)理論框架——革命史范式理論，開辟中共黨史研究的新路徑。是近幾十年來(lái)在近代史研究中興起的一種新的解釋框架。它試圖打破長(zhǎng)期以來(lái)一統(tǒng)天下的革命史范式，從另一個(gè)視角開辟歷史研究的新路徑。我國(guó)現(xiàn)代化理論研究的開創(chuàng)者羅榮渠曾指出“以現(xiàn)代化為中心來(lái)研究中國(guó)近現(xiàn)代史，不同于以革命為中心來(lái)研究中國(guó)近現(xiàn)代史，必須重新建立一個(gè)包括革命在內(nèi)而不是排斥革命的新的綜合分析框架，必須以現(xiàn)代生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治民主、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)際性整合等綜合標(biāo)志對(duì)近一個(gè)半世紀(jì)的中國(guó)大變革給予新的客觀歷史定位。”他主張對(duì)中共黨史的研究應(yīng)該朝著“一元多線”的方向發(fā)展建立范式框架體系。另外，張靜茹也曾表明在研究現(xiàn)代化中共黨史的過程中要重視對(duì)社會(huì)史的研究，將中共革命史與社會(huì)史進(jìn)行結(jié)合研究，避免出現(xiàn)革命史范式理論中與社會(huì)發(fā)展脫節(jié)的情況。同時(shí)要注意對(duì)“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”的核心理論的研究，以其作為中共黨史現(xiàn)代化范式理論的研究核心，才能保證中共黨史研究過程充分反應(yīng)黨史研究的現(xiàn)代化內(nèi)容。此外，更要注重對(duì)現(xiàn)代化研究方式與研究方法的應(yīng)用，要學(xué)會(huì)在堅(jiān)持以馬克思主義為中共黨史研究核心的基礎(chǔ)上，積極引進(jìn)其他學(xué)科研究手段與方法，例如對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)、心理學(xué)以及教育學(xué)等理論知識(shí)的充分應(yīng)用可以豐富中共黨史研究的范式體系，是現(xiàn)代化范式理論更趨于全面化。還要注意對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的充分應(yīng)用，可以提高中共黨史研究理論框架的共享性與聯(lián)系性，在一定程度上可以促進(jìn)中共黨史現(xiàn)代化范式框架的客觀性與全面性，才能真正發(fā)揮中共黨史研究范式框架對(duì)黨的促進(jìn)作用。

（三）革命史范式與現(xiàn)代化范式的辯證關(guān)系分析

中共黨史研究的革命史范式雖然在中共黨史研究的某一時(shí)期內(nèi)占據(jù)主導(dǎo)地位，但是隨著社會(huì)進(jìn)步與黨的發(fā)展，革命史范式已經(jīng)不能夠適應(yīng)社會(huì)與黨的發(fā)展需求，對(duì)中共黨史研究造成了一定的阻礙。革命史范式的主要局限性體現(xiàn)在以下兩方面：1.嚴(yán)重影響了中共黨史研究的學(xué)術(shù)性與科學(xué)性；2.不能適應(yīng)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革開放的現(xiàn)代化發(fā)展趨勢(shì)。再加上中國(guó)現(xiàn)代化理論研究者開辟了新的黨史研究范式理論框架，加劇了革命示范式理論的弱化趨勢(shì)。在這一過程中，現(xiàn)代化范式理論逐漸成為中共黨史研究的主要理論框架，主要是因?yàn)楝F(xiàn)代化范式能夠較好的適應(yīng)中國(guó)改革開放后的社會(huì)發(fā)展需求，對(duì)中共黨史研究的客觀性與學(xué)術(shù)性有促進(jìn)作用。

雖然中共黨史現(xiàn)代化范式理論在一定程度上取代了革命史范式框架體系，但是從兩種中共黨史范式理論的主題、目地以及連貫等角度分析，現(xiàn)代化范式理論研究可以被認(rèn)為是革命史范式的繼承與發(fā)展，是對(duì)革命史范式的進(jìn)一步豐富。因此，中共黨史研究的現(xiàn)代化范式與革命史范式具有統(tǒng)一性。

三、新時(shí)期中共黨史研究范式創(chuàng)新

隨著社會(huì)發(fā)展與黨的進(jìn)步，對(duì)中共黨史研究的范式問題進(jìn)行一定的創(chuàng)新，使范式理論體系符合當(dāng)代中共發(fā)展需求與社會(huì)變化現(xiàn)實(shí)，提高中共黨史研究的學(xué)術(shù)性與科學(xué)性。在對(duì)中共黨史研究的范式理論進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，相關(guān)學(xué)者與研究人員要根據(jù)黨史研究的基本學(xué)科理論知識(shí)特點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代發(fā)展變化的新需求推動(dòng)黨史范式研究的創(chuàng)新。一般來(lái)說，對(duì)中共黨史研究的范式理論進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，要遵循以下創(chuàng)新原則：

（一）堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)

我國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，中共黨史學(xué)科的研究特點(diǎn)與性質(zhì)堅(jiān)持的是以馬克思主義為核心的政治思想，因此，在對(duì)中共黨史研究范式理論進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，必須堅(jiān)持以馬克思主義思想為核心的歷史唯物主義觀點(diǎn)。這樣才能保證在推動(dòng)范式理論創(chuàng)新時(shí)，堅(jiān)持從社會(huì)歷史發(fā)展角度出發(fā)，嚴(yán)肅認(rèn)真的對(duì)待歷史事實(shí)，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則突破革命史范式，發(fā)展現(xiàn)代化范式，創(chuàng)新出站在人民群眾立場(chǎng)進(jìn)行中共黨史研究的范式理論框架。在堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)的過程中要遵循以下要求：1.尊重歷史的發(fā)展規(guī)律與發(fā)展事實(shí)，確保中共黨史研究的范式框架的準(zhǔn)確性與真實(shí)性；2.堅(jiān)持從人民群眾的角度出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)新，只有符合人民大眾需求，符合人民群眾利益的黨史研究體系與框架才能避免歷史虛無(wú)主義的發(fā)生；3.堅(jiān)持正確對(duì)待階級(jí)斗爭(zhēng)。階級(jí)斗爭(zhēng)在中共黨史研究過程中占據(jù)重要地位，雖然當(dāng)前階級(jí)斗爭(zhēng)并非我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，但是在創(chuàng)新研究過程中，不能忽視階級(jí)斗爭(zhēng)的相關(guān)理論與事實(shí)，才能理清黨的歷史問題與現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)系，才能確保中共黨史研究的學(xué)術(shù)性與可靠性。

（二）注意架構(gòu)開放性的研究范式

當(dāng)前的社會(huì)處于信息高速流通的時(shí)代，各種信息資源的共享性與實(shí)時(shí)性使史料研究更加豐富與完善，因此，在對(duì)中共黨史研究的范式理論進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，必須重視這種信息飛速發(fā)展造成的開放性需求。在對(duì)中共黨史范式進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，研究者要學(xué)會(huì)辯證地客觀地看待各種黨史研究范式，學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，取精去粗，集眾家之所長(zhǎng)才能推動(dòng)中共黨史范式創(chuàng)新。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)中共黨史研究的范式問題探討的主要目的是保證中共黨史的嚴(yán)謹(jǐn)性與科學(xué)性，提高黨史研究對(duì)中共發(fā)展的促進(jìn)作用。在對(duì)中共黨史研究范式問題進(jìn)行創(chuàng)新時(shí)，一定要根據(jù)中共發(fā)展的現(xiàn)狀與時(shí)代前進(jìn)的趨勢(shì)，堅(jiān)持正確的馬克思唯物史觀，在此基礎(chǔ)上才能保證中共黨史研究范式問題的深刻性，才能保證研究結(jié)果符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需求，確保對(duì)社會(huì)問題的解決有一定的參考價(jià)值，從而促進(jìn)中共發(fā)展。

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（作者單位：新疆交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院）