王龍華
竹江島是虎地,也是浮地。小島東高西低,遠(yuǎn)望似猛虎臥江;潮漲老虎起立,潮退猛虎臥江而息。史上經(jīng)歷無數(shù)大潮、臺(tái)風(fēng)和海嘯,從不見海水倒灌小島,島上居民生活幾乎不受影響。因此,虎地與浮地之傳說深入人心。
竹江“汐路橋”天下稱奇。它建于清嘉慶16年,全長(zhǎng)3.6公里,是迄今為止發(fā)現(xiàn)的全國最長(zhǎng)海埕石板路。石板路宛如長(zhǎng)蛇蜿蜒盤旋在灘涂之上,途徑7條海港,建有7座石橋。石路橋潮漲沒于水中,成了海底鐵軌;潮落露出水面供行人行走,出沒全受潮汐影響,故稱之為“汐路橋”。
竹江“鑼鼓井”聞名遐邇。據(jù)《福建省志》和《霞浦縣志》記載,明永樂年間,竹江鄭姓人家在家門口挖了兩口井,相距不足2米,久旱不干涸。扔石頭于井中,上井響鑼聲,下井響鼓聲,因此得名“鑼鼓井”。
島上文物古跡眾多。前、后兩座天后宮風(fēng)格迥異,但都富麗堂皇;36口明清古井各有各的故事;明嘉靖年間所建古堡依然屹立山腰;獨(dú)具特色的海島古民居也是竹江村一道靚麗的風(fēng)景線。
相傳南宋著名理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家朱熹,于慶元5年(1199年)游歷霞浦長(zhǎng)春鎮(zhèn)武曲村。一日,他登高遠(yuǎn)眺,只見萬頃碧波之中,一座其狀如虎、其勢(shì)不凡的小島靜臥洋中。于是,他將這洋取名為東虎洋;那座寶島就是現(xiàn)在的竹江島。
“媽祖走水”是竹江島上沿襲600余年的傳統(tǒng)信俗活動(dòng)。竹江人信仰媽祖由來已久,每年農(nóng)歷三月二十一日至二十七日,島上居民便要舉辦隆重的慶典活動(dòng)來紀(jì)念這位海上女神、天上圣母。在閩東眾多媽祖文化中,竹江島的媽祖走水活動(dòng)最具地方特色,成了閩東媽祖文化的典型代表。
竹江島是著名的抗倭前沿陣地。明嘉靖年間,島上居民為阻止倭寇侵撓,進(jìn)行了長(zhǎng)期抗?fàn)?。在一次?zhàn)役中,與官兵并肩作戰(zhàn),里應(yīng)外合,共同剿滅倭寇。為此,島上居民付出了巨大的犧牲,居民死傷五百余人。竹江島是個(gè)具有光榮歷史的寶島!
早在幾百年前,竹江村的先民就發(fā)明了流刺網(wǎng)捕撈馬鮫魚的生產(chǎn)技術(shù)。這項(xiàng)先進(jìn)的捕撈技術(shù),在福建沿海至今尚無人能出其右。
竹江先民發(fā)明了海蠣養(yǎng)殖技術(shù)。明成化年間,島上居民用深海牡蠣殼放置灘涂之上,期待來年長(zhǎng)出海蠣。先民用山上竹竿為籬笆將海蠣圍住,不料翌年竹竿長(zhǎng)滿海蠣。于是,竹竿扦插養(yǎng)殖海蠣技藝被掌握。
此外,種鯰割鯰、排罾網(wǎng)魚、打塔捕魚、蟹舍囚鱘、灘涂溜板、角鋤章魚、灘涂釣魚等古老漁耕勞作方式外人皆聞所未聞。
竹江島上民風(fēng)淳樸,是一個(gè)尚未開發(fā)的攝影處女地。登上這座小島,目之所及,原生態(tài)的漁耕勞作場(chǎng)景盡收眼底。
站在小島之巔,四周水墨畫卷一覽無余。無論是穿梭往來的竹筏小舟,還是線條優(yōu)美的竹竿帆影, 都令人流連忘返。
島上攝影不分四季,不論潮水,360度無死角。凌晨可以在攝影平臺(tái)或者小船上拍攝海上日出;傍晚時(shí)分可以無遮擋地拍落日晚霞;夜里還可以在山上拍攝星軌大片。